時(shí)間:2013-11-24 19:12 分類:馬年起名 作者:林老師 咨詢大師
簡單地說,2014年馬年男孩起名主要注意的地方為四大點(diǎn):
馬年寶寶起名注意事項(xiàng)一:音韻的靈動力,名字聽起來應(yīng)該有一定的音律,讀來朗朗上口。
馬年寶寶起名注意事項(xiàng)二:避免諧音,名字念起來應(yīng)排除諧音。
馬年寶寶起名注意事項(xiàng)三:注意字義,有些字并不常見或者意義不好,都應(yīng)該慎用。
馬年寶寶起名注意事項(xiàng)四:結(jié)合八字,首先應(yīng)通過八字了解寶寶的先天命格,再結(jié)合八字命盤,筆畫筆順,找出適合寶一. 好認(rèn)、好寫、有較深刻的含義
名字是讓別人叫的,這就得考慮別人是否認(rèn)識的問題。有些人的名字特難認(rèn),連學(xué)校的老師都得查字典。記得有個(gè)叫張?bào)坏呐笥?,初次見面時(shí)他告訴我,“蠡”字音“梨”,可第二天我又忘了這字該含什么。二. 注意字音的選擇
名字除了要好認(rèn)以外,還要符合中國字的發(fā)音規(guī)律,也就是要讀起來上口,不能跟繞口令似的。一般來說,兩個(gè)字的名字,如果前面的字是上聲或去聲,后面的字就應(yīng)該是平聲。
三個(gè)字的名字對語音的要求就更高一點(diǎn),如果四聲安排得不好,讀起來就不順。比如三個(gè)字都用上聲,如沈海埂,讀起來就別扭,好像不能一口氣讀完似的。三個(gè)字都用去聲也不好,如宋兆盛,讀真情 為不好聽,不如叫宋兆年好聽,因?yàn)槟晔瞧铰暋?
(1)避免姓和名聲母和韻母相同。
例如:“汪”(wang)是由“烏”(W)昂(ang)所拼寫成的,取名時(shí)不宜為“汪文威”(wang wen wei)三個(gè)的字母相同,讀起來很不順口。“包波幫”也犯了同樣的毛病。如果將兩個(gè)名字互換一字,改成“汪伯威”和“包文幫”或“汪文威”和“包伯威”, 便動聽得多了,相鄰兩字的聲母盡量避免相同,讀起來才上口。同樣的,韻母也要注意這個(gè)問題。
(2)避免姓名的字音與不雅之詞句音。
例如:李思 、韓淵 、史詩、 杜子達(dá)等名,看字義都很文雅,但容易在口語里讀成你死、 喊冤 死尸 、肚子大等。
(3)避免姓名的平仄聲相同。現(xiàn)代漢語不講平仄,以四聲論之。所謂四聲是指平、上、 去 、入。
例如:柳景選三個(gè)字全是上聲,讀起來很繞口,便不如柳敬官好聽。張書襄都是平聲,便不如柳敬官好聽。張書襄都是平聲,便不如張叔向好聽。紀(jì)仲憲都是去聲,不如紀(jì)忠賢好聽。
三. 字義的選擇
(1)不可用太俗的字。名與乳名不同,乳名使用時(shí)間短,為了稱呼方便,為了討個(gè)吉利,勿須顧慮太多。本名字要用一輩子,選字不能不慎重。如果選用太俚俗的字,很容易使人第一印象就認(rèn)為是一個(gè)沒有學(xué)問的人。
像什么“李老二”、“張阿大”、“吳阿飛”等名字就應(yīng)該盡量避免。
(2)不要取太洋化的名字,因?yàn)檫@不符合中國人的心理慣。
例如:馬可、麥克、亨利、約翰、瑪利等等這種名字可能使與之交往的人產(chǎn)生不愉快的心理。
(3)不要用太冷僻的字。
例如:不常見的不好認(rèn)的字,當(dāng)一個(gè)人對另外一個(gè)人的名字讀不出來時(shí),首先可能產(chǎn)生不愉快的心理。為了不給人一個(gè)不好的印象,還是選擇用字為好。
?。?) 天、人、地、外、總五格在81數(shù)含義中要盡量避兇趨吉(看81數(shù)吉兇);
(2) 人格和外格的數(shù)理關(guān)系會影響人的性格,性格好壞關(guān)系到人的一生是否幸福(看姓名與性格);
1、音韻的靈動力:名字念起來會產(chǎn)生聲音的磁場,好的名字悅耳,不佳的名字會形成干擾,不少藝術(shù)家或作家都會另外取一個(gè)名字或另取字號,如:張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻,自己也能認(rèn)同。
2、避免諧音: 父母若打算自己幫寶寶取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音,以免日后徒生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好后,多念幾遍,看看聽起來是否流暢。
3、注意字義: 父母若想為孩子取名字,必須先了解字的意義,因?yàn)橛行┳植⒉怀R?,或者換了旁側(cè)的部首,卻意義不佳,所以最好在取名字前,查閱康熙字典確定字義。
4、八字: 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名字,即利用八字來了解寶寶的先天命格,如:是否陰陽協(xié)調(diào)、五行均等,再借著取名來調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢。幫寶寶命名可以 依照八字命盤、再參考格局、筆畫,最后找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個(gè)性任性蠻,建議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個(gè)性。
5、生肖:不少父母在取名字時(shí),常會因生肖來選擇字,如:龍年時(shí)男生常取名字為龍
一、忌用“丑陋”字起名
“丑陋”是“精美”的對立面,我們要起的是“美名”,當(dāng)然要忌用表達(dá)“丑陋”意思的字詞。由于不科學(xué)、不明白的陳規(guī)陋和落后意識的影響,用“丑陋”字取名,在我國由來已久,并且流傳至今,這是需要認(rèn)真革新的。用“丑陋”字取名,有以下幾種表現(xiàn):
1、用“豬狗”之類命名。
豬狗是丑、臟而又常用來表示下賤的家畜。有的地方罵人時(shí)說:某某連豬狗都不如,可見豬狗是丑陋物的代表??墒怯行┑胤絽s以“豬狗”作人名,這顯 然是受“賤名長命”落后意識的影響。這種做法是對主人的極大不尊,也是對人名文化的玷污,是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決掃除的。如現(xiàn)代人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢 狗、賈毛猴之類的名字,這與當(dāng)今講文明、愛美的社會風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。
2、用“丑陋”的事物或現(xiàn)象命名。
用令人厭惡的毛蟲命名。如甘蠅、湯蠖、張蠔、梅蟲兒等。
用令人不快的動物命名。如董狐、貓頭鷹一類的兇鳥。
用令人不快的現(xiàn)象命名。如牛牢、樊籬。樊籬指鳥籠子,比喻不自由的境地。
二、忌用“兇壞”字起名
凡是表現(xiàn)“兇惡”而又對人類有害的東西,都應(yīng)歸于“兇”、“壞”的范疇。“兇”與“壞”是人們的冤家對頭,我們應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)鏟除它,戰(zhàn)勝它。用這類字詞命名,是違背人們的意愿的,是一種悖謬行為,應(yīng)當(dāng)終止。
過去用“兇”、“壞”字取名,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是用“病疫”字取名,如范痤、宿瘤女以及王傴、陳橐等。這些名字不僅表明了身體的病態(tài),而 且造成了精神的壓力,使人難得開心一笑。掃除這類名字,減輕身體欠佳者的心理負(fù)擔(dān),提高他們戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣,這才是應(yīng)有的人道主義態(tài)度。二是用“兇 禍”字取名,加元兇、朱邪、郭老虎、 許赤虎、王羆、李劫夫、洪水、烏云、黃天等。這類名字,有的是“洪水”、“猛獸”,威脅著人們的生命與安全,是人類的大敵;有的大難不死的幸存者,對災(zāi)禍 心有余悸;有的則有直接以“兇”、“邪”的面貌出現(xiàn),原意似乎是“以兇對兇、以邪治邪”,但無意間又給人們的心靈帶來了陰影,令人擔(dān)心受怕,難以安生。在 科學(xué)技術(shù)日趨先進(jìn)的現(xiàn)代社會里,盡管人們的安全感已經(jīng)提高了、增強(qiáng)了,但這類名字的存在,給人們帶來的總是不安與不快,而決不會有絲毫的安樂與歡樂。
三、忌用“惡劣”字起名
這里的“惡劣”字包括兩層意思,一是指品行方面的,二是指“惡劣”后果的。用這兩種意思起名,都會給正直、善良的人們造成反感,因而是不可取 的。如豎、協(xié)(邪、唐狡、狂狡、熊疑、趙奢、田橫、吳賤安、李混子等,是用“惡劣”的品行字命名。這樣的名字,有的令人望而生“畏”,不敢接近;有的 令人見而設(shè)防,小心“上當(dāng)”;有的令人望而生“卑”,一種“卑視”、瞧不起的情緒頓時(shí)興起。這些情感,對于建立良好的人際關(guān)系都是不利的。對“人名”的這 些感受,自然會影響到對“主人”的態(tài)度。因此,這類人名在社會實(shí)踐中發(fā)揮著消極的作用,而無積極的效果,應(yīng)當(dāng)廢止。表示后果“惡劣”的名字,如崔夭、陳 完、閔損、趙衰、楊棄、普窮、葉光、田蕪、營終、寒貧、周公卒、孔翁歸、國歸父、郭則沉、陳大悲、熊負(fù)羈、畢祖朽等。這些名字,有的以死而終,令人沮喪; 有的“衰”、“沉”,情緒低落。這些名字,容易給人造成頹喪感、壓抑感、失落感,而毫無生氣和鼓舞向上的力量,所以也是不可取的。應(yīng)當(dāng)說明的是,這些名字 中有的含有幾種意義,上述分析僅取其一。如周公卒,起名的本意可能是愿作周公帳下的一名小卒。但“卒”的另一義為“死亡”,從這個(gè)角度講,周公卒就是詛咒 周公早日死亡。同樣,孔翁歸、國歸父的“歸”,也有“歸天”。“歸陰”即死去的意思,與周公卒一個(gè)類型??傊?,不管用哪種形式的“惡劣”字取名,都是消極 的、有害的,都應(yīng)當(dāng)歸入清掃之列。
四、忌用“嫌疑”字起名
所謂“嫌疑”字,是指人們特別敏感的一些字,烏龜、王八、禿、驢、醋、酸、臭、綠巾等。名字中直接用這類字的幾乎沒有,但是諧音轉(zhuǎn)化成這類字的 偶爾仍有出現(xiàn),這也是應(yīng)當(dāng)避免的。如吳(烏)金貴(龜)、王霸(八)業(yè)、呂(綠)金(巾)榮、項(xiàng)尚(上)圖(禿)、班之侶(驢)等。這里要說明的是,古人 的名字中用“龜”的不少,如漢代的李龜年,唐代的陸龜蒙,宋代詩人陸游,晚年以龜堂為號,還寫了不少“龜堂”詩。這是因?yàn)楣沤駥?ldquo;龜”的看法大不相同。古 人把“龜”列入“四靈”(龍鳳麟龜)之一,認(rèn)為龜來自天上,知人情吉兇,又是長壽的動物,所以用龜占卜, 以龜命名,視龜為寶。后來對龜?shù)闹饾u淡化、消解。從元代開始,人們發(fā)現(xiàn)龜不能交配,所以稱外淫之妻的丈夫?yàn)闉觚?,明代則有“縮頭龜”、“龜奴”、“龜公” 等罵人話流行。近代則把“烏龜”連用,成為社會敗類、渣滓、壞人的代稱。因此,現(xiàn)代人將“龜”以及有牽連的字列入“嫌疑”,諱莫如深,當(dāng)然就成了取名之 忌。
還有一類“嫌疑”字,起名時(shí)應(yīng)當(dāng)回避。那就是諸多不吉祥的字詞。如“刀槍擊”類:刀、槍、擊、、滅、傷、刺、斬、喪、降、伏、垮、敗、刑、 罰等;“污穢塵垢”類;污、濁、穢、垢 、塵、埃、垃、圾、渣滓、灰燼、血腥、骯臟、腐朽等;“鬼怪妖魔”類:鬼、怪、妖、魔、猙、獰、狡、詐、狠、毒、殘、酷等;“黑暗恐怖”類:黑、暗、陰、 沉、昏、冥、獄、牢、關(guān)、押、網(wǎng)、卡、陷、墮、墳、漆、夜、恐、怖等;“困擾坎坷”類:困、擾、艱、難、糾、葛、坑灣、曲、折、坎、坷、壓、抑、損、挫 等。其他還有疾病類、災(zāi)禍類、咒詛類、失落類等多種不吉祥的字詞,都不宜于用來命名。但是,這些一般人認(rèn)為不吉祥的字詞,并非絕對不能用。如果用的巧妙, 也可以收到良好的效果。如尚方劍、戈戰(zhàn)妖、閽震冥、廉滌塵等,都是有積極意義的好名字。
五、忌用“傷殘”字起名
身體受了傷或留有殘疾,是件痛苦的事情。用“傷殘”的遺癥起名,等于揭人的傷疤,這樣做是不道德的。如果以傷殘字起名,呼喚者與主人都會產(chǎn)生不 愉快的感覺。所以,應(yīng)當(dāng)禁用傷殘起名。但是,用傷殘字取名的現(xiàn)象卻古今皆有。戰(zhàn)國著名軍事家孫臏原名孫賓,因受刑去掉了膝蓋骨(即臏骨,也寫作賓骨),后改名為 孫臏。金朝有個(gè)人身上長滿瘍瘡,即取名牙吾塔(即女真語“瘍瘡”)。近代書畫家、纂刻家吳昌碩,由于晚年雙耳失聰,故自稱“大聾”?,F(xiàn)代詩人,愛國志士蘇 郁文,由于評擊的竊國行徑,慘遭迫害至雙目失明。他忿然自號“眇公”,以示對迫害者的控訴。以上都是用“傷殘”字命名的例子,但各自的情況及用意不 盡相同。孫臏以“臏”為名,是為了銘記龐涓的罪行,并發(fā)憤以雪恥。這不是他人強(qiáng)加給他的,而是自己選定的,因而不存在不仁道的問題。金代的牙吾塔,以病殘 為名,是不仁道的。吳昌碩晚年自稱“大聾”,這是一種“自稱”,不是“別號”,更不是名字,嚴(yán)格說來不算以“傷殘”字取名。蘇郁文自號“眇公”,從情節(jié)上 看與孫臏取名有些相似;但“眇公”是“別號”不是名字,號與名是有區(qū)別的。對以上情況應(yīng)當(dāng)這樣看:給未成年的人起名,忌用“傷殘”字,以免傷害主人的心 靈;成年人自己起名,除有所寄托、另有深意者外,不宜用“傷殘”字詞,以免引起讀者的不快;給別人起綽號,更不應(yīng)以生理缺陷為話柄,用“傷殘”字刺激主 人。對身體傷殘者,應(yīng)給予體貼和關(guān)懷讓他們感受到社會的溫暖。忌用“傷殘”字起名,就是說在起名時(shí)也要發(fā)揚(yáng)這種人道主義精神。
六、忌用“賺人”字起名
所謂“賺人”,即指賺人的便宜。名字是用來呼喚的,有些詞語用作名字,甲呼喚,乙應(yīng)答,在一呼一應(yīng)中乙就賺了甲的便宜。這樣就容易引起不必要的糾紛或者造成心理障礙,影響正常的社會交往,取名時(shí)應(yīng)回避這類詞語。
容易造成“賺人”效果的詞語主要有兩類,一類是用于尊長的稱謂詞,如父、叔、翁、公、老、伯、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用這些詞命名的如家父、文叔、誠伯、史翁、記公、阿老、鄭光祖、列宗、李發(fā)姑、張玉娘、云四婆等。這些名字,如果呼應(yīng),就有“賺人”之賺。另一類是用于表示官銜、職稱及尊稱的詞語,如相(丞相)、尹、令、公、侯、總理、部長、科長、師長、連長、政委、教授、高工、專家、 明星、經(jīng)理、先生等。用這些詞及諧音詞取名的有魏相、伊尹、袁于公、龐德公、張侯、宋行長、陳獻(xiàn)章(縣長)、何(縣長)、傅正(政)委、駱指揮、高 干、王大仁(人)、謝大夫等。這些名字在呼喚中容易造成誤解,在誤解中使主人不自愿地沾了便宜,同時(shí)在誤解中可能產(chǎn)生不良后果。
起名時(shí)應(yīng)考慮周密,要避免可能產(chǎn)生“賺人”后果的詞語進(jìn)入名字。這里還應(yīng)說明一點(diǎn),“父、甫、叔、伯、公、翁、侯”等字,都曾是古代男子取名命名的美辭,那時(shí)用這類字起名,不存在“賺人”問題,后來這些字的意義和用法起了變化,才出現(xiàn)這個(gè)問題。
一、不宜有“田”字根之字,表示劣等馬委曲求全,當(dāng)作下田耕種用。如:富、由、男、甸、町、界、單、軫、留、畫、畸、疇、畿、疆。
二、不宜有“米”之字根,因馬兒吃米吃不飽。米糧不適合馬吃,有吃沒有飽,無飽足之感。如:米、粉、粥、粒、粲、精、粹。
三、不宜有“山”之字根,因馬在山路跑,相當(dāng)辛苦。如:山、岌、岡、岳、肖、峻、峽、崇、峰、昆、崎、峻、崗、崢、嶺、巍。
四、姓名三個(gè)字中不宜見到兩個(gè)口,因兩口馬形成一“罵”字,容易招人嫌,是非多、衰運(yùn)連連、做事不順。例如:呂、咖、品、哈、咭、哥、啟、喜、煦、嘉、嘻、器。如果姓有一?“口”,則名字盡量不宜用選有“口”形之字根。
五、馬怕騎,所以不宜見到“奇”、“其”字義之字。例如:崎、其、奇、琪、蜞、旗、期、棋、琦、祺、騎、騏、齊、期、綺。m.jsylc.cn 起名網(wǎng)免費(fèi)取名
六、不宜有兩個(gè)人的字根,如“彳”,或“彳”再加“彳”,因?yàn)楹民R不跨雙鞍,如犯之,則為無節(jié)之馬,不忠、不貞、濫情、情愁。例如:彼、征、往、役、彷、很、律、徐、得、徒、御、循。
七、不宜見到“心”、“十”、“月”之字根,因其代表葷食,而馬為素食動物。例如:思、心、必、志、忠、忻、念、性、怡、恒、恬、恕、恰、恩、恭、息、悠、情、惠、惟、想、意、感、愉、慈、慕、慧、慵、態(tài)、懷、育、郁、宥。
八、不宜有“子”、“氵”、“壬”、“冫”、“癸”、“北”之字根,容易有水火相沖,因馬為火,不宜選用有水之字形。例如:水、永、冰、泛、汀、求、 汐、汕、池、江、汛、汪、汶、決、汾、沂、汽、沈、沖、沙、河、沛、油、沼、治、法、泓、波、注、泉、泰、洋、津洪、洲、浚、浩、浪、海、消、涵、淑、 淋、淦、淮、深、清、渙、港、游、湊、涌、湘、湯、濟(jì)、濤、凌、冷、冬、子、字、存、孝、孚、孟季、學(xué)、燕。
九、不宜見到有“牛”、“丑”,因?yàn)樽怨徘嗯S霭遵R,不戰(zhàn)而逃。例如:牛牟牢牧特牽隆星生。
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很多人認(rèn)為起一個(gè)名字只是三個(gè)字而已,怎么要這么貴,起一個(gè)名字花這么多錢值不值?起一個(gè)吉祥好名字不是簡單的給你三個(gè)字,是通過對生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁,字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結(jié)果!
起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長于傳統(tǒng)國學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會。