時間:2019-06-01 10:26 分類:百家姓 作者:毛毛 咨詢大師
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毛姓有文字記載的家譜應(yīng)始于先秦史官所撰的《世本》。因毛姓是周文王之子,是皇室后裔,為伯爵,該書記載戰(zhàn)國前帝王和諸侯大夫的姓氏和世系,應(yīng)在此之列。漢代的毛姓世系還應(yīng)在《世本》上有所補充,而未見專書。可惜《世本》在宋代已佚,我們現(xiàn)在所看到毛姓最早的較完備族譜是宋代的龍圖閣直學士毛漸(1036—1094)所修《清漾毛氏族譜》(晉代毛寶和唐代毛衷時修過譜,可能較簡單,且已失傳,只留下序),該譜于元豐六年(1083)初纂,并作《源流序》和《毛氏世譜》,對毛姓歷代祖先予以介紹,保存下來了十分珍貴的毛姓世系資料。
《清漾毛氏族譜》,從宋代毛漸初修開始,至民國25年(1936)已修譜10次,平均不到百年修譜一次,這樣就較為真實和很少遺漏,而且該譜編修十分齊全,分內(nèi)、外、天、地、春、夏、秋、冬8集,100多卷,世系圖表詳盡,可稱得上是譜諜典范。天集一卷載有《始祖毛伯至五十二世寶公世系圖》,天集二卷載有從毛寶南渡以后的《自一世毛寶至三十五世初翁公、立翁公世系圖》,清漾毛氏祖宅一派承接天集二卷,記有《毛立翁之子璋公之派世系圖》和《毛璋次子開公元孫之派居清漾祖宅世系圖》,這樣總共有109世,至今保存完好。
南北朝時期,毛姓也有少數(shù)民族的血統(tǒng)加入,這就是《姓氏·考略》所說的:“又氐酋 戲曲中的東晉名將毛寶有毛氏,苻鍵將有毛貴,見《后秦錄》。” 世居北方的毛氏,南遷江南各地,據(jù)后來的學者考證,約在漢唐時期。一支毛姓人從中原遷居今江西吉州龍城(江西吉水),其后便在這里發(fā)展繁衍。其中的一些人在毛太華的率領(lǐng)下遷居云南瀾滄衛(wèi)(今瀾滄縣),明朝立國之后,毛太華又率長子毛清一、第四子毛清四北上做官,居住在湖南湘鄉(xiāng)北門外緋子撟(今湘鄉(xiāng)火車站附近)。十余年后,毛清一、毛清四又遷湘潭三十九都(今韶山),并最終在此定居下來。不久,又有一支毛姓人在毛命傳的帶領(lǐng)下遷到這里。從此,上述兩支毛姓人便在今湖南韶山一帶生息繁衍,辛勤勞作,默默耕耘,直到由毛太華下傳20代,才出了一位改寫中國歷史的杰出人物。
毛姓是由周文王家族分封而來,其分封之地均在長江以北的黃河流域等地,也就是說毛姓早期居住活動之地主要在我國的北方。從史書的記載和毛姓人物的籍地也可證明這一點。
《姓氏尋源》中毛氏條下有:“周采邑毛即河南籍水毛泉也。”又《路史·國名紀戊》曰:“毛,伯爵;河南籍水傍有毛泉,近上邦。”這說明毛伯所封之地在河南籍水的毛泉。
西周時周文王之子鄭從最早的封地今陜西華縣轉(zhuǎn)封到今洞南宜陽(即毛泉)的毛國后,便以國為姓,產(chǎn)生了毛姓。因鄧封地為毛,故稱毛鄭,又因其隨武王伐紂有功,被封為伯爵,故亦稱毛伯、毛伯鄭。毛伯(鄭)不僅是毛國的首領(lǐng),還在周王朝中擔任司空之職,總管土木建筑工程等事務(wù),他的伯爵爵位可以由其子孫世襲繼承。毛伯是位很有軍事才能的大臣,他不僅跟隨武王伐紂建功立業(yè),在武王逝世,會議上的成王繼位后,還多次帶兵(主要是毛姓部落)征戰(zhàn)。
《元和姓纂》記載:毛氏“周文王第九子毛伯受封毛國,因以為氏。支孫為周卿士,毛伯過、毛伯得并毛公之后也。趙有毛遂,漢有毛公治詩,趙人也,河間王博士毛萇亦治詩,為詁訓。”
公元前524年毛氏家族內(nèi)部發(fā)生變亂,周卿士毛得毛伯過而代為毛伯,稱毛伯得。毛伯得是支持周王子朝的,王子朝在公元前519年到516年執(zhí)政四年,他被支持敬王的晉軍和召伯盈等打敗并驅(qū)逐出王宮,王子朝只好于公元前516年10月攜了毛伯得、尹氏固等大臣帶上周朝的典籍投奔楚國都城郢(今湖北江陵縣北)。這樣,由于毛伯得介入周王位之爭,袒佐王子朝,以失敗而逃楚,致使毛國被宣布滅亡,其地被并人東周版圖,但其后世子孫仍以毛為姓,只有少部分進入長江以南,大部分仍留在北方。
據(jù)《左傳·魯昭公二十六年》載:“召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮囂(yin銀)奉周之典籍以奔楚。”毛伯得當時亦帶了自己的親屬及家將文官遷徙到楚國,以他為首的這部分毛氏家族成員就在漢水流域生息繁衍,其中有一支遷往廬江(今屬安徽)定居,東漢時以孝行著稱的毛義就是這支的后裔和代表人物;另外有一支遷徙到了巴蜀(今四川),漢代的巴西郡(郡治在今四川閬中縣)丞毛植就是這支毛氏的后裔和代表人物。
毛姓的另一支遷徙到了吳國都城吳(今江蘇蘇州),因為吳國也是周族的宗親(始封吳者為周文王的大哥太伯),有共同的血親關(guān)系,而且估計毛國和吳國的首領(lǐng)有較好的關(guān)系,所以吳國才接納。從毛氏人吳即被命為吳大夫,后又封公,也可看出這點。可惜好景不長,在公元前473年,吳王夫差因中了越王勾踐獻西施的美人計,不聽忠言而亡國,毛氏于是歸隱山林,后代不甚發(fā)達。
毛姓再有遷徙到山東的,代表性人物有西漢山東泰山人毛莫如(字少路),他在哀帝劉欣執(zhí)政時擔任光祿大夫,是有名的儒者和清官,后來擔任常山太守,有政績;明代弘治十五年(1502)進士毛思義,為山東陽信人,官永平知府、副都御史、應(yīng)天府巡撫。
明末的毛霖,為山東掖縣人,他寫有一部名為《平叛記》的書,記述其東晉名將毛寶親眼所見崇禎年間叛將李九成攻萊州之事,頗具史料價值;清代同為山東掖縣人的毛式玉,是乾隆十九年(1754)進士,官翰林院檢討,他以喜歡收集書畫碑刻文字,多藏善本著名;清代中晚期的毛鴻賓,為山東歷城人,道光十八年(1838)進士,官至兩廣總督。有流向山西去的,如唐代山西絳州(今新絳縣)人毛若虛,官至御史中丞,以威震朝列,公卿恐懼而載人史冊;金朝文學家毛麾,是山西平陽(今臨汾)人,大定十六年(1176)特賜進士出身,居中都(今北京),授校書郎,又任太常博士,終于同知沁州軍事。清初山西澤州(今晉城)人毛一豸,系順治三年(1646)進士,任戶部郎中、興安參議等職,為官清廉,曾督餉固原,被康熙帝譽之為“清官第一”。
秦漢以后,毛姓在西河、滎陽形成兩大郡望,后來分布全國各地的毛姓都是由二望發(fā)展而來的。約在漢唐時期,一支毛姓人從中原地.區(qū)遷居江西吉州龍城(今江西吉水),其后便在這里發(fā)展繁衍。唐貞觀進士毛儔在授宏文館校書郎后不久任岳州太守,成為湖南平江毛氏的開山祖。
毛氏人遷臺灣省規(guī)模較大的是清朝雍正末年(1734—1735),有毛、郭、蔡、李、龍、陳六姓合墾今臺灣苗栗縣苑里鎮(zhèn)等地區(qū),隨后又有漳州龍溪毛氏人遷臺南縣。道光年間(1821—1850),龍溪縣田里鄉(xiāng)人毛士劍以孝友祀臺灣府學文廟,其后裔迄今仍盛傳于臺南縣六甲鄉(xiāng)。新中國成立前夕,在大陸的國民黨政權(quán)崩潰,于是帶走了一批毛氏文武官員和名流學者進入臺灣,這些毛氏后裔又有一些遷居于海外各國。
遷往臺灣的不只是平民百姓,還有派去的官吏。清康熙于1683年后,派官員進駐臺灣,治理臺灣?!缎轮窨h志初稿》中記錄了一位廣東博羅人毛殿飚,他是康熙甲戌年(1694年)的進士,康熙四十四年(1705年)由詔安調(diào)補到臺灣諸羅縣任知縣。他在任期間,廢除陳規(guī)陋俗,打擊豪紳強暴,修建橋梁道路等,作了許多有益的事
在臺灣毛姓名人中清代主要有康熙三十九年(1701)年由福建建寧府建陽縣知縣調(diào)任臺灣諸羅縣知縣的毛鳳綸(鳳倫),他祖籍盛京奉天府,在臺灣的知縣任上政績突出,頗有才干,得到好評,當他43歲秩滿時,升任江西吉安府同知而調(diào)回大陸。另一位是清廣東惠州府博羅縣人毛殿揚,他是康熙三十三年(1695)進士,四十四年(1706)由詔安調(diào)任臺灣諸羅縣知縣。以前在大陸時頗有政績,敢于改革陋規(guī)惡,與惡勢力斗爭,到臺灣就任后不肯與貪官同流合污,潔身自好,不茍言笑,但命不長,赴任僅數(shù)月即逝世了。 1948—1949年遷入臺灣的毛氏國民黨文武官員著名的有:原國民黨三十七軍軍長、抗戰(zhàn)時任過第十一軍團軍團長的陸軍中將毛炳;原黃埔軍校教官、南京文化大學法學教授、河南省法院院長,去臺后任“國大代表”和“立法院”立法委員的毛家騏;原國民黨國防部保密局局長,去臺后任國民黨中央候補執(zhí)行委員、“國防部”情報局局長,1956年在臺北逝世被迫贈為陸軍二級上將的;夫人的侄子,抗戰(zhàn)時任過空軍總司令部副總指揮、空軍第一路軍司令及航空署長,1940年即被授予空軍少將的毛邦初,任過軍統(tǒng)東南特派員兼“中美合作所”東南地區(qū)指揮官、廈門警備區(qū)中將司令的毛森,他到臺灣后擔任過“國民黨革命行動委員會”的核心成員,由于與當權(quán)者政見不合,1968年僑居美國,1992年曾回浙江等地觀光,回家鄉(xiāng)江山探親,后來死在美國;原美國空軍參謀大學畢業(yè),任過空軍驅(qū)逐隊總隊長、空軍第四軍區(qū)副司令、空軍軍官學校校長的毛瀛初,去臺灣后任“國防大學”教育長,“空軍總司令部”督察長,空軍作戰(zhàn)司令部司令,“國防部”常務(wù)次長,最后任“民航局”局長。另外還有獲得少將及以上的武官有湖南平江人毛賢賽、毛賢琦,湖南慈利人毛云,湖南道縣人毛健鈞,浙江江山人毛、毛應(yīng)章,浙江奉化人毛景彪,浙江寧波人毛夢漪,江蘇宜興人毛敬希;文官有臺灣“行政院”政務(wù)委員兼僑務(wù)委員會委員長、臺灣“亞東關(guān)系學會”駐日本代表、國民黨中央委員毛松年;任臺灣“外交部”專員、中南美司司長的毛起鷴;民黨中央常委、“教育部長”毛高文;出生于臺灣本土臺南市的“教育部”國民教育司司長、臺灣省副秘書長、臺北市教育局局長毛連媼.
香港的毛氏大部分是從大陸遷徙過去的,如著名學者、社會名流毛以亨,他是浙江江山人,早年參加過辛亥革命,后到法國留學,獲巴黎大學博士學位,回國后任過上海法科大學、北京大學的教授,還擔任過駐前蘇聯(lián)特羅邑領(lǐng)事館的領(lǐng)事,回國后在內(nèi)政部任職,抗戰(zhàn)時期曾寓居香港,后回大陸,1
1948年任過全國監(jiān)察委員,1949年冬季遷居香港,任香港大學教授,1968年在香港九龍病逝,終年73歲,著有多部著。大律師毛云龍,是廣東東莞人,香港大學畢業(yè),后創(chuàng)辦毛云龍律師行。
在香港土生土長的著名記者毛孟靜,是香港毛氏較年輕的一代,她的祖籍為浙江寧波,不過從出生起大部分時光是在香港,為多家中外傳媒機構(gòu)采訪,以敏銳的觀察力與尖銳的詞鋒聞名。她所采寫的訪談集成書,頗有影響,另外她還寫小說,出版有《毛孟靜小小說選》、 《危城記》等作品。
美國毛氏也是由中國大陸和臺灣、香港等地遷移而至的,有的是當年赴美當勞工的華人,其后代發(fā)奮圖強成為企業(yè)家、資本家和科學家等,有的是舊中國社會名流定居于美國,其后代在美生活,有的是留學后而留下從事科研工作,還有一些是臺灣軍政要人的后代。例如在執(zhí)政時期任“人才內(nèi)閣”總理熊希齡的夫人毛彥文女士,本為美國密西根大學畢業(yè),獲教育學碩士學位,回國后任過上海復旦大學教授,1935年與熊結(jié)婚后從事慈善救濟 毛氏在海外,尤其是東南亞地區(qū)有不少后裔,據(jù)新加坡、馬來西亞華人抗日史料記載,1942年被日軍拘的就有華僑毛其賢(33歲)、毛開松(23歲)等人,在日本主要集居于琉球群島,據(jù)何光岳先生考證,有一支毛氏從河南宜陽毛泉遷徙至臨???今浙江臨海市)后漂海至琉球,其中又有一支繼續(xù)東迂至玻里尼西亞、密克羅尼西亞,還有一支則南遷而成為毛利人,分布于新西蘭各地?,F(xiàn)代也有毛氏在日本定居,如寫有較著名的《日本蟲子》一書的毛丹青,原在北京大學畢業(yè)后,1985年分配在中國社會科學院哲學研究所工作,1987年到日本,開加入日本國籍,他的日語和中文都很好。
《清漾毛氏族譜》四卷(江西上饒)清同治十年毛光春修。
《清漾毛氏族譜》(浙江江山)清道光三十年本,存3冊;另有10冊本;民國4年本存17冊。
《雙溪毛氏宗譜》 (江西玉山)民國本8冊?!逗戏拭献谧V》民國5年毛開運等修,九鼎堂本,1冊;另存有3冊本。
《興賢毛氏宗譜》四卷(江山)清同治三年本,1冊。
《上莊毛氏宗譜》二卷清道光二十九年序刊本。
《棠峰毛氏宗譜》 (浙江江山)清光緒二十四年本,5冊;另存有1冊本。
《邑前毛氏宗譜》 (浙江江山)清毛云鵬修,宣統(tǒng)三年本,2冊;另有毛繼善修民國19年本36冊;民國19年毛春余等續(xù)修本80冊,已流人日本、美國。
《龍底毛氏宗譜》 (浙江江山)清末本1冊。
《龍川毛氏宗譜》 (浙江常山)二卷清黃庚吉重修,清光緒五年刻本,另有民國20年刻本。
《龍游毛氏宗譜》 (浙江)清毛啟東等修輯,咸豐元年活字本,存卷一。
《蘭溪毛氏宗譜》三卷(浙江)民國14年木刻本,章萼纂修。
《湯溪毛氏宗譜》四卷(浙江蘭溪)民國7年木刻本,鎬穎重纂。
《沐澄毛氏宗譜》四卷(浙江蘭溪)民國29年木刻本。
《會稽達郭毛氏宗譜》七卷首一卷(浙江紹興)清毛乙笙、毛子薌修,宣統(tǒng)二年刻本,10冊;另有民國19年木活字本 十二卷(12冊);清道光二十六年長發(fā)堂本6冊。
《余姚豐山毛氏族譜》清毛云祥等纂,光緒三十年永思堂本活字本,17冊;另有民國20年活字本,毛啟周等續(xù)修,20冊。
《毛氏永思堂族譜》 (浙江余姚)清毛廷枋等修,道光20年本,1冊,存卷6;另有22冊本;清同治十二年活字本(22冊)流人日本、美國。
《余姚雙河毛氏宗譜》二十一卷思成堂刻本,殘存2冊。
《西河毛氏宗譜》四卷(浙江鄞縣)清和、毛履洛等修光緒二十五年木活字本1冊;另有民國22年活字本1冊,毛顯榆、毛守銚等修。
《鄞縣毛氏宗譜》十卷清姜炳璋、毛異修乾隆四十二年抄本。
《寶峰毛氏宗譜》四卷(浙江鄞縣)民國應(yīng)廷賡、毛履邦等修,活字本l冊。
《城西錫山毛氏宗譜》四卷清毛顯常修,咸豐七年承啟堂本2冊
862 【全國】毛氐宗譜□□卷末一卷
?。ㄇ澹┟阪€監(jiān)理 毛紹橙督修
清道光六年(1826)木刻本
浙江長興縣博(存卷1、3、5、6、卷末)
注:該族散居浙江長興、馀姚,江蘇宜興等地。
863 【江蘇】西河毛氏宗譜二十卷
(清)毛可儀纂修
清光緒二十二年(1896)永思堂活字本二十冊
歷史所
注:毛丁仕始修於宋政和四年。該族散居於蘇
南各地。
864 【江蘇】西河毛氏宗譜二十卷
?。駠┟P五 薛支仁等重修
民國十九年(1930)木活字本
日本 美國
注:該族散居無錫、常熟等地。
865【江蘇溧水】水西毛氏宗譜二十二卷
?。駠┟P池纂
民國二十三年(1934)敦詩堂木活字本
江蘇溧水縣毛家村
注:毛紹義首修於清康熙四十三年。
866【江蘇常州】劉村毛氏世譜不分卷
?。ㄇ澹┟U域纂修
清道光二十五年(1845)毛氏永思堂刻本 十二冊
北圖
867【江蘇無錫】毛氏宗譜不分卷
?。駠┟b清等修
民國二十二年(1933)石印本
美國
868【江蘇無錫】毛氏家譜一卷
?。駠┟刿叽坌?br />
民國二十二年(1933)排印本 一冊
吉林大學
注:該族住原開原鄉(xiāng)。
869【江蘇常熟】汲古毛氏家譜一卷
?。ㄇ澹┟鹱?br />
清道光十九年(1839)撰 民國錢大成跋鈔本
一冊
江蘇常熟市圖
注:後人增輯記事至民國初年。
870【江蘇太倉】鎮(zhèn)洋毛氏支譜不分卷
?。駠┟A纂
稿本
上海嘉定縣博
注:記事至民國三十七年。
871【浙江寧波】日湖毛氏宗譜六卷首一卷
?。ㄇ澹┲x輔卿 張傳芳等纂修
清光緒三十二年(1906)稿本
天一閣(存卷1一3、5)
清光緒三十三年(1907)木活字本 三冊
天一閣
872 【浙江寧波】日湖毛氏宗譜續(xù)稿不分卷
?。ㄇ澹┲x輔卿等纂修
清光緒三十三年(1907)稿本 二冊
天一閣
注:附《日湖毛氏宗譜》後。
873 【浙江鄞縣】毛氏宗譜十卷
?。ㄇ澹┙啊⒚珪N纂修
清乾隆四十二年(1777)鈔本
天一閣(存卷1一3、7一10)
874 【浙江鄞縣】西河毛氏宗譜四卷
(清)和 毛履洛等纂修
清光緒二十五年(1899)木活字本 一冊
天一閣
875 【浙江鄞縣】寶峰毛氏宗譜四卷
?。駠?yīng)廷賡 毛履邦等纂修
民國二十二年(1933)木活字本 一冊
天一閣
876 【浙江鄞縣】西河毛氐宗譜四卷
?。駠┟@榆 毛守銚等纂修
民國二十二年(1933)木活字本 一冊
天一閣
877 【浙江鄞縣】新南毛氏宗譜不分卷
(民國)毛宗斌 周昌祚等纂修
民國三十六年(1947)鈔本 二冊
天一閣
878【浙江馀姚】姚邑豐山毛氏族譜二十四卷首三卷
?。ㄇ澹┟ρ椎壤m(xù)修
清同治十二年(1873)永思堂木活字本二十
二冊
日本 美國
注:一名《毛氏永思堂族譜》。
879【浙江】馀姚豐山毛民族譜十四卷首三卷末一卷
(清)毛云祥等纂修
清光緒三十年(1904)永思堂木活字本
北圖 歷史所 河北大學 浙江馀姚
梨州館(缺卷14下)
注:毛鐸創(chuàng)輯於宋淳祐間,此為六修。本書一名
《光緒馀姚豐山毛氏譜》。
880【浙江】馀姚豐山毛氏族譜十四卷首三卷末一卷
(民國)毛啟周等續(xù)修
民國二十年(1931)永思堂活字本
北圖 南開大學 美國
注:毛鐸創(chuàng)輯宋淳祐間,此為九修。
881【浙江】馀姚雙河毛氏宗譜二十一卷
思成堂刻本
浙江慈溪縣文管(殘存二冊)
882【浙江紹興】會稽達郭毛氏宗譜七卷首一卷
?。ㄇ澹┟殷?nbsp; 毛子薌修
清宣統(tǒng)二年(1910)刻本 十冊
歷史所 杭州大學
注:毛德章始修於明萬歷二十七年,此為七修。
883【浙江紹興】達郭毛氏宗譜十二卷
民國十九年(1930)木活字本十二冊
北圖 日本 美國
注:毛德章始修於明萬歷二十七年,此為八
修。
884【浙江蘭溪】湯溪毛氏宗譜四卷
?。駠╂€穎達重篡
民國七年(1918)木刻本。
浙江蘭溪縣下王鄉(xiāng)安頭邨
885【浙江】蘭溪毛氏宗譜三卷
?。駠┱螺?nbsp; 纂修
民國十四年(1925)木刻本
浙江蘭溪縣游埠區(qū)下江邨(缺一卷)
886【浙江蘭溪】沐澄毛氐宗譜四卷
民國二十九年(1940)木刻本
浙江蘭溪縣高潮鄉(xiāng)缸窖邨
887【浙江】龍游毛氏宗譜□□卷
(清)毛啟東 毛以沖修輯
清咸豐六年(1856)木活字本
浙江衢州市文管(存卷1)
888【浙江常山】龍川毛氏宗譜二卷
?。ㄇ澹S庚吉重修
清光緒五年(1879)木刻本
浙江常山縣青石鄉(xiāng)高鋪屯朱家渡
注:譜始修於清乾隆十二年。
889【浙江常山】龍川毛氐宗譜二卷
?。駠┬燠浦匦?br />
民國二十年(1931)木刻本
浙江常山縣青石鄉(xiāng)高鋪屯朱家渡
注:譜始修於清乾隆十二年。
890【浙江常山】毛氏宗譜□□卷
浙江常山縣閣合底鄉(xiāng)胡邊屯(存卷3)
891【浙江江山】須江邑前毛氏宗譜不分卷
(民國)毛春馀 毛一桂等續(xù)修
民國十九年(1930)木活字本 八十冊
日本 美國
892【浙江】黃巖田上洋毛氏譜四卷
?。駠┟诔巫胄?br />
民國九年(1920)木刻本
浙江臨??h博
893【浙江遂昌】毛氏宗譜二十二冊
浙江遂昌縣 川鄉(xiāng)官塘屯
894【浙江遂昌】毛氏宗譜三冊
浙江遂昌縣對正鄉(xiāng)大坑屯
895【安徽桐城】毛氏宗譜六卷
?。ㄇ澹┟?nbsp; 毛芝山等重修
清嘉慶十二年(1807)文華堂刊本 六冊
日本 美國
896【安徽桐城】毛氏宗譜八卷
?。ㄇ澹┟珜W明等三修
清同治四年(1865)文華堂刊本 八冊
美國
897【安徽桐城】毛氏宗譜十四卷。
?。ㄇ澹┟x 等續(xù)修
清光緒二十七年(1901)序刊本 十四冊
日本 美國
注:一名《西河郡毛氏宗譜》。
898【安徽桐城】毛氏宗譜十八卷
?。駠┟珴鞠壤m(xù)修
民國十五年(1926)文華堂活字本 十六冊
人民大學
899【湖北】毛氏宗譜□□卷
毛氏明德堂木活字本
武漢圖(存卷2、4、9、10、12、18)
注:該族散居紅安、麻城等地。譜內(nèi)各文多作於
清光緒十八年。
900【湖北紅安】毛氏宗譜十五卷首二卷
?。ㄇ澹┟龍?nbsp; 毛大元續(xù)修
清道光十八年(1838)修光緒十八年(1892)
毛氏睦族堂刻本
武漢圖(存卷首)
民國間木活字本
武漢圖(存卷5)
注:明萬歷二十九年毛汝鬰初修墨譜。
901【湖南】毛氏續(xù)修族譜不分卷
?。ㄇ澹┟呙m(xù)修
清光緒四年(1878)木刻本
河北大學(存首冊)
注:該族散居新化、湘鄉(xiāng)等地。
902【湖南】毛氏修族譜首三卷末一卷
?。駠┟掠?nbsp; 毛新澍纂
民國二十六年(1937)傳詩堂石印本
湖南圖(存卷首上、中、下、卷末)
注:該族散居常德、益陽、安化等地。
903【湖南湘潭】韶山毛氏房譜六卷
?。ㄇ澹┟H膺 毛祖文纂修
清嘉慶十五年(1810)活字本
湖南圖(存卷1、2)
904【湖南湘潭】中湘韶山毛氏房譜五卷首二卷
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清咸豐五年(1855)西河堂刻本 六冊
浙江圖
905【湖南湘潭】中湘韶山毛氏續(xù)修房譜六卷首一卷
?。ㄇ澹┟m芳編纂。
清同治七年(1868)西河堂木活字本
北圖 湖南圖(一部存卷2一6,又一部存 卷5、6)
注:本書一名《韶山毛氏房譜》。
906【湖南湘潭】中湘韶山毛氏二修族譜十卷
(清)毛祖基編修
清光緒七年(1881)西河堂活字本
湖南圖(存卷1一5)
907【湖南湘潭】中湘韶山毛氏三修族譜□□卷
清宣統(tǒng)三年(1911)西河堂活字本
湖南圖(存卷5一13)
908【湖南湘潭】韶山毛氏四修族譜十五卷首一卷
?。駠┟珴赦x修 毛澤啟纂
民國三十年(1941)西河堂活字本
人民大學 天津圖 湖南圖(一部存卷
7、9一15,又一部存卷9、10、12、14)
909【湖南湘鄉(xiāng)】上湘毛氏族譜三卷首一卷
(清)毛邦鳳 毛有福等修 毛廷颶等纂
清乾隆三十六年(1771)敬愛堂刻本 四冊
湖南圖(又一部存卷首、卷2)
910【湖南岳陽】毛氏重修族譜□□卷
清咸豐二年(1852)活宇本
湖南圖(存卷9)
911【湖南平江】毛氏重修族譜十五卷
清乾隆三十六年(1771)刻本
湖南圖(存卷1)
912【湖南平江】毛氏重修族譜十一卷
?。ㄇ澹┟栩E 毛朝紱纂輯
清嘉慶二十二年(1817)刻本
湖南圖(存卷1)
913【湖南漢壽】鐵橋毛氏五修族譜□□卷
民國三十五年(1946)石印本
湖南圖(存卷首)
914【四川】仁壽毛氏族譜不分卷
?。駠┟泅巫胄?br />
民國三十六年(1947)石印本
四川圖(一部存三冊,又一部存一冊)
915 上莊毛氏宗譜二卷
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清道光二十九年(1849)序刊本
浙江松陽縣文管
916 毛氏宗譜
清同治七年(1868)刊本
浙江云和縣文管(存一冊)
917 毛氏宗譜七卷
(清)毛榮文等修
清同治七年(1868)長發(fā)堂活字本 六冊
北圖
918 毛氏宗譜七卷
?。ㄇ澹┟蟛刃?br />
清光緒十七年(1891)長發(fā)堂活字本 六冊
北圖
919 毛氏宗譜十七卷
(民國)毛必 等纂
民國五年(1916)刻本 十七冊
上海圖
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起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊;八字命理、五行格局等能量學分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊訓勉之意,對其進行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。