時(shí)間:2021-09-15 16:02 分類:楚辭取名 作者:東野刃 咨詢大師
《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》是中國(guó)文學(xué)歷史上的瑰寶,出自其中的名字具有深厚的文化歷史感,且自古以來(lái)取名亦有之“男楚辭,女詩(shī)經(jīng)”之說(shuō),可見(jiàn)以《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》取名是具有參考價(jià)值的。那么下面為大家?guī)?lái)出自詩(shī)經(jīng)楚辭的男孩名字的文章內(nèi)容,有對(duì)此感興趣的可以來(lái)看看這篇文章。
一、出自詩(shī)經(jīng)楚辭的男孩名字文雅
——冠之
取自于楚辭中詩(shī)文“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”。冠者,為衣冠楚楚之義,用于男孩名字中彰顯男孩氣度非凡,文質(zhì)彬彬,蘭枝玉樹(shù)之感,意表男孩出眾,超凡脫俗之義。冠之一名,取之文雅風(fēng)趣,含有古之文人墨客風(fēng)骨氣度也,顯男孩的儒雅文采,出類拔萃也。
——辰安
取自詩(shī)經(jīng)中“天之生我,我辰安在?”辰是時(shí)辰的意思,在古代也是日月星辰的統(tǒng)稱,具吉利高貴之義,入男孩名字表有尊貴含義。安,為安靜,平安之義,入男孩名字中彰顯男孩的文雅文靜之氣。辰安一名,具有良辰美景之內(nèi)涵,體現(xiàn)男孩不凡的氣度,含有一種文雅貴氣之感。
二、出自詩(shī)經(jīng)楚辭的男孩名字大氣
——峻茂
取自楚辭中“冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈”峻者為高大,險(xiǎn)峻之義,用于男孩名字中具有大氣非常,不同凡響之感,體現(xiàn)男子之強(qiáng)大。茂為茂盛的含義,含有草木興盛之感,入男孩名字中攜有自然之生氣盎然。峻茂讀之朗朗上口,內(nèi)具雷霆萬(wàn)鈞之氣勢(shì),含凜然之正氣。
——以馳
以馳出自出楚辭離騷中“乘騏驥以馳騁兮”,詩(shī)文的本義是指乘上千里馬縱橫馳騁,用于取男孩名字比喻男孩子驍勇善戰(zhàn),勇敢拼搏,不畏艱辛之品質(zhì)也,內(nèi)具駿馬一樣奔騰萬(wàn)里的精神。用以馳為名,讀之朗朗上口,音律猶如擊鼓般響徹云霄,十分震撼,具有大氣非凡之感。
三、出自詩(shī)經(jīng)楚辭的男孩名字貴氣
——君樂(lè)
取自于詩(shī)文“五音紛兮繁會(huì),君欣欣兮樂(lè)康。”君者,君子,君主也,內(nèi)攜君子之傲然風(fēng)骨,藏有君臨天下之霸氣,內(nèi)具君子溫潤(rùn)和雅之風(fēng),用于男孩名字中可顯男子之尊貴不凡,王孫貴胄氣質(zhì)。君樂(lè)一名,寓意男孩安居樂(lè)業(yè),彰顯男孩天之驕子,無(wú)憂無(wú)慮。
——景星
取自楚辭中“皎佩星連景,飄衣云結(jié)慶”,景者,乃為景色,敬慕,高大也,含有儒雅清新,又藏有景行行止之霸氣非凡,用于男孩名字比喻男孩志向遠(yuǎn)大。星為星辰也,含有光光明璀璨之含義,彰顯男子之貴氣。景星一名,含有清貴公子之感,體現(xiàn)男孩的不同凡響。
四、出自詩(shī)經(jīng)楚辭的男孩名字有才華
——文玉
提取自楚辭中詩(shī)文“光明齊于日月兮,文采耀燿于玉石。”文乃為文采之含義也,用于男孩名字中顯現(xiàn)男孩文采斐然,才識(shí)卓越,學(xué)富五車,富有才華之義。玉者,含有品德高尚,純潔淡雅之義。文玉一名,是一個(gè)文雅有才華的名字,可顯男子溫文爾雅之氣質(zhì)。
——懷瑜
出自“懷瑾握瑜兮,窮不知所示。”懷者,本意為胸懷的意思,用作人名藏有儒雅詩(shī)意。瑜,乃為美玉,代表著高尚的品德。懷瑜一名,含有君子內(nèi)藏風(fēng)骨之意味,具有美玉般的品質(zhì),凸顯男孩胸有溝壑,內(nèi)藏乾坤,富有才華之感,顯其筆下驚風(fēng)雨,才華馥比香之感。
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01、寧知——“寧戚謳于車下兮,桓公聞而知之”《楚辭·九辮》
02、佩躇——“世既卓兮遠(yuǎn)眇眇,握佩玖兮中路躇”《楚辭·九思·逢尤》
03、言初——“初既與余成言兮,后悔遁而有他”《楚辭·離騷》
04、誼君——“吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇也”《楚辭·九章·惜誦》
05、云離——“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬”《楚辭·九章·涉江》
06、羌華——“芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出”《楚辭·九章·思美人》
07、虞康——“及少康之未家兮,留有虞之二姚”《楚辭·離騷》
08、新樂(lè)——“悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”《楚辭·九歌·少司命》
09、霆兮——“雷霆兮硠磕,雹霰兮霏霏”《楚辭·九思·怨上》
10、清翔——“高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng)”《楚辭·九歌·大司命》
11、遙思——“步徙倚而遙思兮,怊惝怳而乖懷”《楚辭·遠(yuǎn)游》
12、暮惟——“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”《楚辭·離騷》
13、意沉——“意欲兮沉吟,迫日兮黃昏”《楚辭·九思·悼亂》
14、澤糅——“芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出”《楚辭·九章·思美人》
15、亦善——“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”《楚辭·離騷》
16、相樂(lè)——“悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”《楚辭·九歌·少司命》
17、嚴(yán)以——“秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴(yán)霜”《楚辭·九辮》
18、穆愉——“吉日兮辰良,穆將愉兮上皇”《楚辭·九歌·東皇太一》
19、兮顧——“瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極”《楚辭·離騷》
20、益作——“啟代益作后,卒然離蠥”《楚辭·天問(wèn)》
21、羌眾——“吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇也”《楚辭·九章·惜誦》
22、晞朝——“朝濯發(fā)于湯谷兮,夕晞?dòng)嗌碣饩抨?yáng)”《楚辭·遠(yuǎn)游》
23、清然——“君含怒而待臣兮,不清澈其然否”《楚辭·九章·惜往日》
24、慕先——“獨(dú)耿介而不隨兮,原慕先圣之遺教”《楚辭·九辮》
25、卓兮——“世既卓兮遠(yuǎn)眇眇,握佩玖兮中路躇”《楚辭·九思·逢尤》
26、云宓——“吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在”《楚辭·離騷》
27、相延——“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”《楚辭·離騷》
28、修立——“老冉冉其將至兮,恐修名之不立”《楚辭·離騷》
29、苗裔——“帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”《楚辭·離騷》
30、木之——“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”《楚辭·離騷》
31、遂行——“撫珮衽以案志兮,超惘惘而遂行”《楚辭·九章·悲回風(fēng)》
32、濯晞——“朝濯發(fā)于湯谷兮,夕晞?dòng)嗌碣饩抨?yáng)”《楚辭·遠(yuǎn)游》
33、晏兮——“被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可帶。”《楚辭·九辯》
34、清陽(yáng)——“高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng)”《楚辭·九歌·大司命》
35、夷辛——“桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房”《楚辭·九歌·湘夫人》
【問(wèn)答一】
問(wèn):媳婦生孩子了,是一個(gè)男孩,我姓張,想讓大家通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》或者是《楚辭》幫我家寶貝取一個(gè)好名字,讓我參考參考。名字需要儒雅一些,文藝一些的那種,就是要好聽(tīng),大家取名字我會(huì)自行選擇。謝謝。
答:張若竹
取自于《七諫·初放》中詩(shī)文“孰知其不合兮,若竹柏之異心。”若乃為虛詞,用于男孩名字中彰顯男孩溫潤(rùn)的氣質(zhì)。竹,為四君子之一也,被譽(yù)為正直高尚的象征,代表著堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)與不凡的風(fēng)骨。張若竹一名,文藝雅致,取自于楚辭,含有詩(shī)意的文采氣息,溫潤(rùn)和旭。
【問(wèn)答二】
問(wèn):我姓顧,媳婦生了男寶,我們?cè)谌∶稚厦嬗幸恍├щy,想讓的大家能不能想個(gè)出自詩(shī)經(jīng)楚辭的男孩名字讓我們參考參考,需要名字比較的好聽(tīng),有氣勢(shì),但是不需要鋒芒畢露,比較內(nèi)斂的那種,好聽(tīng)的。
答:顧云宇
出自于楚辭中《九章·涉江》詩(shī)文“霰雪紛其無(wú)垠兮,云霏霏而承宇。”云為縹緲之物也,既含有清逸淡雅值氣質(zhì),又?jǐn)y云卷云舒之淡雅,裹一飛沖天,直上云霄之氣勢(shì)也。宇為宇宙,用于男孩名字中彰顯男子之大氣之感,體現(xiàn)男孩的陽(yáng)剛之氣。顧云宇一名,大氣內(nèi)斂,是一個(gè)兼顧大氣與溫和的名字。
溫馨提示:
名字傳承著一個(gè)人的信念,一個(gè)好名字可以幫助寶寶的發(fā)展,讓寶寶的未來(lái)更加的順利。但是取名是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,需要考慮眾多因素,那么還有不會(huì)取名的家長(zhǎng)可以使用起名網(wǎng)智能起名:https://zn.qumingdashi.com/redirect/qiming/to通過(guò)九大取名方式取名,方便快捷。
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古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。