時間:2019-07-29 16:32 分類:小孩起名 作者:歲寒三友 咨詢大師
對于小女孩而言,有些說法是大家公認的,比如女孩是母親的小棉襖,是父親的小情人,同時還是世人都喜歡的小天使。而有些事情,則是一個人一個看法,比如說取名字。小女孩的名字怎么取,最大的影響因素是看父母的喜好。但畢竟女孩和男孩的性格氣質不同,因此名字也應該存在差異。想給小女孩取個好名字,那就來看看小編分享的這篇文章吧!
一、根據(jù)《詩經》來取名
“男楚辭,女詩經”的取名說法并不是憑空而來的無稽之談?!对娊洝纷鳛橹袊囊徊吭姼杞浀?,確實有諸多是描寫女性的,而且篇章詞句都有很優(yōu)美的意境,用來給女孩取名不僅合適,而且會帶有很詩意的美感。如根據(jù)“逃之夭夭,灼灼其華”一句可取名之華、灼灼等、灼華等,都是很好的名字。
二、使用符合“陰”性的字取名字
萬物分陰陽兩性,小女孩本質屬陰,所以在為女孩取名時,使用一些符合“陰”性的字詞是符合她們性別特征的。如帶有女字旁的婧、媚、婉、媼、嫆、嫣等;也可以是柔情字希、珍、惜、安、佳、柔、熙等。女孩取這樣的名字能簡潔明了地表現(xiàn)出女孩的本質,而且有利于提升女孩自身的氣質。
三、結合贊美的成語來取名
結合成語來取名本身是比較好的,因為成語簡練大方,能彰顯出女孩的修養(yǎng)和氣質。如果用贊美的成語就更好了,不僅會讓名字有很好的寓意內涵,而且女孩都是愿意聽到別人的夸贊的,根據(jù)這些帶有贊美意思的成語取名,也可以引導女孩變得像成語贊美的一樣好。而且,從側面也可以反映出父母的文化修養(yǎng)。
四、用兩字體現(xiàn)名字的美好寓意
現(xiàn)在父母給女孩取名大多會用三個字,但對于有些姓氏來說,兩個字的名字也是非常好的,有時候兩字就可以表達出父母對于孩子的期望和祝福。比如“安冉”一名,就很簡單,希望女孩一切平安,冉冉升起。雖然沒有華麗的詩句來襯托,沒有讓人眼前一亮的驚喜用字,但是卻反映了父母的美好祝福,同樣好聽又有寓意。
五、根據(jù)小女孩的八字五行來取名
八字五行是比較專業(yè)的東西,但從命理學上說,它們對孩子的運勢會有比較大的影響。八字五行取名一直都是比較通用的一種方式,用于小女孩取名是比較好的。所謂的八字五行取名就是根據(jù)小孩八字中所表現(xiàn)出的五行格局、三才關系、五行缺損等來取名,以補足、完善孩子的命理,讓她們的人生更順。
(淑華)
分析:“淑”是女性取名較好的字,表示溫柔、賢惠、心靈手巧。“華”表示才華、學識。“淑華”發(fā)音好聽,可寓意女孩溫文爾雅、賢良淑德、才華橫溢、富有學識。
(玉寧)
分析:這個女孩名字不僅好聽,而且簡潔大方,便于書寫。“玉寧”出自明戴良《詠雪三十二韻贈友》:“枉煩歌玉樹,寧許媲璇英”,可寓意女孩潔白、美麗、安寧、平安。
(慕橙)
分析:這個名的好聽的重點在于“橙”,橙字代表無限美好,是美好季節(jié)的色彩,“慕”在名字中用的較少,彰顯了名字的個性。該名字稀少新穎,聽著悅耳動聽,更有一種寧靜感。
(靜楓)
“靜楓”這一名字的讀音是jìng fēng,聽起來很是悅耳。而且這個名字非常有意境,靜靜的楓樹美麗安詳,給人一種浪漫溫馨的畫面感。此名也可比喻女孩安靜嫻雅、沉著冷靜。
明霞 怡璇 惜夢 怡柏 姍琳
沐憶 思璇 琴慧 善澤 亦鶯
汝珊 斯敏 偌悅 雅然 悠沙
依琳 瑞珊 澤娣 菡悠 寧碧
汝瑗 小云 淵婉 瑩辰 舒英
佳妮 科燕 優(yōu)雪 綺澤 嵐瑞
敏捷 汝菁 璇薇 羽然 笑楠
莉梅 詩潼 虞芙 子悠 敏嵐
依凡 嫣立 沙彤 嘉潔 萱澹
薈宇 如彥 凌凝 芬清 然曦
旭慧 怡姍 晴杏 學琪 悠婭
林琳 榆暄 馨桂 莉詩 潔曼
玉英 琳采 瑞暄 曼如 清媛
麗參 鶯喜 惠怡 譽怡 晴辰
宛延 巧芝 昕安 婷玉 馨銘
瀟湘 姝曼 燕昕 淼詩 迎玲
子怡 欣詩 蕓凡 耘青 媚彤
廣玲 冬歡 婌蘭 琀楠 煊鈺
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起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底,決定名字的格調與意蘊;八字命理、五行格局等能量學分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術,揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復制,只屬于一個特定的人。
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陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。