時(shí)間:2019-06-01 10:49 分類:日歷表 作者:林老師 咨詢大師
說到中元節(jié)大家可能有點(diǎn)陌生,如果說鬼節(jié),大家估計(jì)就聽說過了!小時(shí)候,誰家的孩子不聽話,大人就嚇唬他,有鬼來了,那么2015年鬼節(jié)是幾月幾號(hào)?請(qǐng)看起名網(wǎng)日歷查詢的詳細(xì)介紹。
2015鬼節(jié)是幾月幾日
鬼節(jié)顧名思義是先人的節(jié)日,懷念祖先的日子,在中國鬼節(jié)有四大之分,分別為七月半、清明節(jié)、三月三、十月初一。而在西方最常見的是萬圣節(jié)。這里我們著重介紹七月半也就是常說的中元節(jié)。那你知道2015鬼節(jié)是幾月幾日嗎?2015鬼節(jié)是星期幾?
2014鬼節(jié)時(shí)間:8月28日
2015年中元節(jié)是陽歷8月28日,星期五,農(nóng)歷七月十五;乙未年(羊年)甲申月丙子日。
2015年中元節(jié)宜忌有哪些?
宜:嫁娶 納采 訂盟 祭祀 祈福 齋醮 普渡 移徙 入宅 出行 安機(jī)械 開光 修造 動(dòng)土 豎柱
忌:開市 立券 置產(chǎn) 作灶 造橋
節(jié)日意義
從有關(guān)中元節(jié)的傳說中,可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道,一是發(fā)揚(yáng)推已及人,樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā),很有人情味。所以,在慶贊中元的同時(shí),應(yīng)該跳脫鬼的角度,期勉互愛。
中國有三大鬼節(jié):清明、中元、寒衣。
農(nóng)歷七月,中國俗上稱它為鬼月,謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉,眾鬼可以出游人間。普是普遍的意思,度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開,超登三善道,甚至超生西方極樂世界去享受大樂。
所謂三惡道是指畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生早日超脫。
三善道是指天道、人道、阿修羅道 清明節(jié)是國歷四月五日或六日,因?yàn)樗嵌ㄔ诙墓?jié)氣中,春分后的十五天,所以不是固定在國歷四月五日,也不是以農(nóng)歷來決定。
清明節(jié)也叫做民族掃墓節(jié),是民國廿四年由明定的國定假日。中國祭祀祖先的歷史由來已久,早在上古時(shí)代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式,到春秋時(shí)代孔子的墓祭,這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后,貴族制度末落,才有一般民眾到祖先墳?zāi)谷ゼ漓氲乃?,清明?jié)是中國三大鬼節(jié)之一 中元節(jié)
中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,后定為地宮圣誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),是中國三大冥節(jié)中最重要的一個(gè),設(shè)有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場,內(nèi)容是為死者的靈魂超度。 佛教這一天是盂蘭盆會(huì)的日子,內(nèi)容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。
寒衣節(jié) 每年農(nóng)歷十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。 亦稱冥陰節(jié),這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節(jié),秋季的中元節(jié),并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆?,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一,燒寒衣,寄托著今人對(duì)故人的懷念,承載著生者對(duì)逝者的悲憫。 同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來,所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
河北省:泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西?。河篮涂h讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代 替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于 中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南?。荷糖鹂h中元祀地官時(shí),懸掛紙旗于門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東?。洪L島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將 小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
陜西?。号R潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗, 掛上五色紙旗,名為“田旛”。
江蘇?。簠强h居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中 放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn) 綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度孤”。
四川?。核拇ㄊ∷滓灾性雷鏌ぜ垺<磳⒓堝X一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān) 閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)?ldquo;花盤”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還舍不得回去的亡 魂,一切孤魂野鬼,都請(qǐng)上花盤,送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。
浙江?。杭紊瓶h以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野,稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì),請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”,一邊念 經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”,筒類似春卷。又有放路燈的俗,以六個(gè)壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在 一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹樹上),大約每隔百來步設(shè)一處祭品。
江西?。杭踩酥性?jié)焚紙,錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動(dòng),送到陰間也無益處。放焰口時(shí),法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說 婦女搶取包子一個(gè),次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢祭送。
福建省:永??h中元節(jié),已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置于箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父 母家。閩中中元有普度之俗,無論城鄉(xiāng)必定舉行,其經(jīng)費(fèi)則由人沿門募集。即使極貧窮之家,也會(huì)想盡辦法籌款來應(yīng)付。有諺語道:“普度不出錢,瘟病在眼前。普 度不出力,矮爺要來接”。舉行普度時(shí),也有子弟樂團(tuán)之演出。
廣東?。呵h猺族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,為了避兵 災(zāi),故提早一天過節(jié)。澄??h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時(shí),有錢人家還會(huì)買下犁耙、水車, 甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時(shí)也把紙片撒下。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的,可以憑單領(lǐng)取。
廣西?。汗鹆值貐^(qū)的人多以月十四為鬼節(jié),整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開始到七月十四晚上,其過程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的過程;有的地方從七月 七開始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先,晚飯前祭祀后到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式,同 時(shí)將寫有祖先名諱(關(guān)于寫多少代祖先各個(gè)家庭不一)的“錢包”及 擔(dān)夫、引路大王的“錢包”紙錢等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日,是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)重視的節(jié)日,其重視程度是除 春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié),包括小年)外,是和中秋、清明、端午一樣重要的節(jié)日。陽山人以七月十四日為目連節(jié),多鴨祭祖,當(dāng)日路無行人,名為 “躲鬼”。在廣西省,中元節(jié)也稱“鴨子節(jié)”,人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上,通過鴨子的運(yùn)載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”俗,一般是先祭祖, 然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi),意為野鬼不得搶奪。
云南?。候v越人祭祖后焚包,又用黃瓜一只,刻成船形,叫“黃瓜船”,與包一起焚化。
湖南省:邵陽人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”,于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖,曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢,紙包正面書祖上名諱,包好后須在背面書‘封’字。十五當(dāng)晚,焚燒封包越多,火勢越大,表示家族越發(fā)興旺。
湖北?。郝槌侨嗣糠贽r(nóng)歷七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑團(tuán)聚過節(jié),焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天,先獻(xiàn)上葷食與白酒,并“饅頭”飯,竹筷平 攤于飯菜之間,燈火齊明,還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢,燒紙畢,跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天 進(jìn)行。
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