十二時(shí)辰對(duì)照表

我們現(xiàn)時(shí)每晝夜為24小時(shí)，而在古時(shí)則為12個(gè)時(shí)辰。古人把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰既可以指一天，也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。

什么是十二時(shí)辰，十二時(shí)辰的由來

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十二時(shí)辰由來
十二時(shí)由十二個(gè)特定的時(shí)間名詞構(gòu)成。人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實(shí)行了太初歷，“其以一日分十二時(shí)，而以干支為紀(jì)。”（趙翼《陔余叢考》卷34）才基本定型定名。十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是中國燦爛的文化瑰寶之一。

觀天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時(shí)候。子夜時(shí)分（二十三點(diǎn)至一點(diǎn)），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動(dòng)。天長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時(shí)刻是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位。

「馬無夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)（一點(diǎn)至三點(diǎn)），農(nóng)家自會(huì)起身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起，便成了「丑牛」。

凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽到不遠(yuǎn)處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了「寅虎」。

五點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了「卯兔」。

七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會(huì)「神龍見尾不見首」。不過龍是傳說中的動(dòng)物，或者說是人用幾種動(dòng)物的「零件」拼湊起來的「人造動(dòng)物」，在現(xiàn)實(shí)中看不
到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了「辰龍」。

九點(diǎn)至十一點(diǎn)，大霧散去，艷陽當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時(shí)刻，便是「巳時(shí)」。在造字時(shí)，「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯(lián)系在一起的。

十一點(diǎn)至十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽一樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系，就有了「午馬」。

十三點(diǎn)至十五點(diǎn)，未時(shí)，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光。于是，「未羊」應(yīng)運(yùn)而生。

十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，申時(shí)，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時(shí)候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了「申猴」。

十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時(shí)，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會(huì)找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。

十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，戌時(shí)，人們?cè)谂R睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個(gè)「助手」－－狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來成為「戌狗」，恰到好處。

二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時(shí)，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。

表示十二時(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二時(shí)辰對(duì)照表

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當(dāng)年西方機(jī)械鐘表傳入中國，人們將中西時(shí)點(diǎn)，分別稱為“大時(shí)”和“小時(shí)”。隨著鐘表的普及人們將“大時(shí)”忘淡，而“小時(shí)”沿用至今。古時(shí)的時(shí)（大時(shí)）不以一二三四來算，而用子丑寅卯作標(biāo)，又分別用鼠牛虎兔等動(dòng)物作代，以為易記。具體劃分如下：

名稱	北京時(shí)間	十二時(shí)辰的由來
子鼠	23:00-00:59	夜半，又名子夜、中夜，鼠在這時(shí)間最活躍。
丑牛	01:00-02:59	雞鳴，又名荒雞，牛在這時(shí)候咀嚼白天沒消化的食物。
寅虎	03:00-04:59	平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。老虎在此時(shí)最猛。
卯兔	05:00-06:59	日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。
辰龍	07:00-08:59	食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間。月亮還在天上。相傳這是“群龍行雨”的時(shí)候。
巳蛇	09:00-10:59	隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。蛇在這時(shí)候隱蔽在草叢中。
午馬	11:00-12:59	日中，又名日正、中午等。這時(shí)候太陽最猛烈，陽氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬是陰類動(dòng)物。
未羊	13:00-14:59	日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。羊在這段時(shí)間吃草。
申猴	15:00-16:59	哺時(shí)，又名日鋪、夕食等。猴子喜歡在這時(shí)候啼叫。
酉雞	17:00-18:59	日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。雞於傍晚開始?xì)w巢。
戌狗	19:00-20:59	黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑，萬物朦朧，故稱黃昏。狗開始守門口。
亥豬	21:00-22:59	人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)安歇睡眠了。夜深時(shí)分豬正在熟睡。

古代的“更”簡介

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首先我們必須要知道，我們現(xiàn)在民用的是北京時(shí)間，以晚上的12點(diǎn)為界線劃分今天和明天，但是我們古代的時(shí)間，不是按照北京時(shí)間來劃分界線的，因?yàn)樵诠糯菦]有“北京時(shí)間”這個(gè)詞匯和定義的，相信大家都明白這個(gè)問題。古代是沒有“北京時(shí)間”這個(gè)詞匯和定義，古代是以子時(shí)為一天的開始，就是說每一天新的開始就是子時(shí)。也就是說每天晚上的11點(diǎn)開始，就是屬于第二天了。

舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對(duì)應(yīng)的就是農(nóng)歷2003年7月9日23:20 那么這個(gè)時(shí)間出生的人按照古法正確的定義就是 農(nóng)歷2003年7月10日子時(shí)的生人。因此你不能說，還沒有過晚上的12點(diǎn)啊，怎么可以說是第二天的呢！因?yàn)樯厦嬲f到的古代不是以北京時(shí)間的晚上12點(diǎn)來分界的，如果你硬是要跟北京時(shí)間聯(lián)系到一起，那么就是在北京時(shí)間的晚上11點(diǎn)來作為分界。總之，你要記住，只要是到了北京時(shí)間23:00那么就算是第二天的人了。這是常識(shí)的問題，請(qǐng)不明白的朋友不要因?yàn)檫@個(gè)問題而鬧笑話了。古人說時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時(shí)，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時(shí)，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)。全夜分五個(gè)更，第三更是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說。
古代的更（古代的更是按時(shí)間算的）如下劃分：

北京時(shí)間	古代的“更”
晚上7點(diǎn)---晚上9點(diǎn)	一更
晚上9點(diǎn)---晚上11點(diǎn)	二更
晚上11點(diǎn)---凌晨1點(diǎn)	三更
凌晨1點(diǎn)---凌晨3點(diǎn)	四更
凌晨3點(diǎn)---凌晨5點(diǎn)	五更

十二時(shí)辰養(yǎng)生法

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子時(shí) (23點(diǎn)至1點(diǎn))，膽經(jīng)最旺。 膽汁需要新陳代謝，人在子時(shí)入眠，膽方能完成代謝。“膽有多清，腦有多清。”凡在子時(shí)前入睡者，晨醒后頭腦清新、氣色紅潤。反之，日久子時(shí)不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結(jié)石一類病癥，其中一部分人還會(huì)因此“膽怯”。這個(gè)時(shí)辰養(yǎng)肝血（陰）最好。

丑時(shí) (1點(diǎn)至3點(diǎn))，肝經(jīng)最旺。 “肝藏血。”人的思維和行動(dòng)要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產(chǎn)生，這種代謝通常在肝經(jīng)最旺的丑時(shí)完成。如果丑時(shí)不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動(dòng)，就無法完成新陳代謝。黃帝內(nèi)經(jīng)講：“臥則血?dú)w于肝”。所以丑時(shí)未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅時(shí) (3點(diǎn)至5點(diǎn))，肺經(jīng)最旺。 “肺朝百脈。”肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時(shí)，有肺病的人反映尤為強(qiáng)烈，劇咳或哮喘或發(fā)燒。

卯時(shí) (5點(diǎn)至7點(diǎn))，大腸經(jīng)最旺。 “肺與大腸相表里。”肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進(jìn)大腸經(jīng)進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水份與營養(yǎng)、排出渣滓的過程。因此，大便不正常者在此時(shí)需要辨證調(diào)理。

辰時(shí) (7點(diǎn)至9點(diǎn))，胃經(jīng)最旺。 所以，人在 7點(diǎn)吃早飯最容易消化。如果胃火過盛，嘴唇干，重則唇裂或生瘡，可以在7點(diǎn)清胃火。胃寒者7點(diǎn)養(yǎng)胃健脾。

已時(shí) (9點(diǎn)至11點(diǎn))，脾經(jīng)最旺。 “脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血。”脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。“脾開竅于口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點(diǎn)健脾；濕盛者9點(diǎn)利濕。

午時(shí) (11點(diǎn)至13點(diǎn))，心經(jīng)最旺。 “心主神明，開竅于舌，其華在面。”心推動(dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時(shí)能睡片刻，對(duì)于養(yǎng)心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過緩者 11點(diǎn)補(bǔ)心陽；心率過速者滋心陰。

未時(shí) (13點(diǎn)至15點(diǎn))，小腸經(jīng)最旺。 小腸分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進(jìn)脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的營養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整。飯后兩肋脹痛者在此時(shí)降肝火、疏肝理氣；

申時(shí) (15點(diǎn)至17點(diǎn))，膀胱經(jīng)最旺。 膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時(shí)人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個(gè)時(shí)間滋腎陰可調(diào)此證。

酉時(shí) (17點(diǎn)至19點(diǎn))，腎經(jīng)最旺。 “腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”經(jīng)過申時(shí)的人體瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的時(shí)辰。腎陽虛者酉時(shí)補(bǔ)腎陽最為有效。

戌時(shí) (19點(diǎn)至21點(diǎn))，心包經(jīng)最旺。 “心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織，又是氣血通道。心包戌時(shí)興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。心發(fā)冷者戌時(shí)補(bǔ)腎陽；心悶熱者戌時(shí)滋心陰。

亥時(shí) (21點(diǎn)至23點(diǎn))，三焦經(jīng)最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時(shí)三焦通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠，百脈可休養(yǎng)生息，對(duì)身體十分有益?？上КF(xiàn)代人能做到的很少，亥時(shí)百脈皆通，所以可以用任何一種進(jìn)行調(diào)理。

一天中的12個(gè)時(shí)辰與人體的12條靜脈息息相關(guān)，人是自然界的組成部分，人的生活慣應(yīng)該符合自然規(guī)律。人應(yīng)該按照臟腑的興衰來安排一天的作息時(shí)間。

網(wǎng)友提問及解答

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1、網(wǎng)友問：十二時(shí)辰分別是北京時(shí)間的幾點(diǎn)到幾點(diǎn)？
答：以北京時(shí)間為準(zhǔn)
（子時(shí)）夜半，十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。
（丑時(shí)）雞鳴，十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。
（寅時(shí)）平旦，時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。
（卯時(shí)）日出，指太陽剛剛?cè)饺匠跎哪嵌螘r(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。
（辰時(shí)）食時(shí)，古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。
（巳時(shí)）隅中，臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。
（午時(shí)）日中，又名日正、中午等：太陽剛好到正中。（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。 
（未時(shí)）日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。
（申時(shí)）哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。 
（酉時(shí)）日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。
（戌時(shí)）黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。萬物朦朧。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。
（亥時(shí)）人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。


2、網(wǎng)友問：十二時(shí)辰與五行怎么對(duì)照的？
答：十二個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的五行如下：23-1時(shí)為子時(shí)屬水，1-3時(shí)是丑時(shí)為土，3-5時(shí)為寅時(shí)屬木，5-7時(shí)為卯時(shí)屬木，7-9時(shí)為辰時(shí)屬土，9-11時(shí)為巳時(shí)屬火，11-13時(shí)為午時(shí)屬火，13-15時(shí)為未時(shí)屬土，15-17是為申時(shí)屬金，17-19時(shí)為酉時(shí)屬金，19-21時(shí)為戌時(shí)屬土，21時(shí)-23時(shí)為亥時(shí)屬水。十二時(shí)辰五行有陰陽之分，奇數(shù)為陽偶數(shù)為陰。在具體的預(yù)測(cè)中，時(shí)辰有一個(gè)天干和一個(gè)地支組成，不是簡單地單以一個(gè)地支論斷。

3、網(wǎng)友問：以前聽說過十二時(shí)辰養(yǎng)生，但是不知道十二時(shí)辰養(yǎng)生是怎么回事，十二時(shí)辰怎么養(yǎng)生？
答：子時(shí) (23點(diǎn)至1點(diǎn))，膽經(jīng)最旺。 膽汁需要新陳代謝，人在子時(shí)入眠，膽方能完成代謝。“膽有多清，腦有多清。”凡在子時(shí)前入睡者，晨醒后頭腦清新、氣色紅潤。反之，日久子時(shí)不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結(jié)石一類病癥，其中一部分人還會(huì)因此“膽怯”。這個(gè)時(shí)辰養(yǎng)肝血（陰）最好。

丑時(shí) (1點(diǎn)至3點(diǎn))，肝經(jīng)最旺。 “肝藏血。”人的思維和行動(dòng)要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產(chǎn)生，這種代謝通常在肝經(jīng)最旺的丑時(shí)完成。如果丑時(shí)不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動(dòng)，就無法完成新陳代謝。黃帝內(nèi)經(jīng)講：“臥則血?dú)w于肝”。所以丑時(shí)未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅時(shí) (3點(diǎn)至5點(diǎn))，肺經(jīng)最旺。 “肺朝百脈。”肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時(shí)，有肺病的人反映尤為強(qiáng)烈，劇咳或哮喘或發(fā)燒。

卯時(shí) (5點(diǎn)至7點(diǎn))，大腸經(jīng)最旺。 “肺與大腸相表里。”肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進(jìn)大腸經(jīng)進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水份與營養(yǎng)、排出渣滓的過程。因此，大便不正常者在此時(shí)需要辨證調(diào)理。

辰時(shí) (7點(diǎn)至9點(diǎn))，胃經(jīng)最旺。 所以，人在 7點(diǎn)吃早飯最容易消化。如果胃火過盛，嘴唇干，重則唇裂或生瘡，可以在7點(diǎn)清胃火。胃寒者7點(diǎn)養(yǎng)胃健脾。

已時(shí) (9點(diǎn)至11點(diǎn))，脾經(jīng)最旺。 “脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血。”脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。“脾開竅于口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點(diǎn)健脾；濕盛者9點(diǎn)利濕。

午時(shí) (11點(diǎn)至13點(diǎn))，心經(jīng)最旺。 “心主神明，開竅于舌，其華在面。”心推動(dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時(shí)能睡片刻，對(duì)于養(yǎng)心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過緩者 11點(diǎn)補(bǔ)心陽；心率過速者滋心陰。

未時(shí) (13點(diǎn)至15點(diǎn))，小腸經(jīng)最旺。 小腸分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進(jìn)脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的營養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整。飯后兩肋脹痛者在此時(shí)降肝火、疏肝理氣；

申時(shí) (15點(diǎn)至17點(diǎn))，膀胱經(jīng)最旺。 膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時(shí)人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個(gè)時(shí)間滋腎陰可調(diào)此證。

酉時(shí) (17點(diǎn)至19點(diǎn))，腎經(jīng)最旺。 “腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”經(jīng)過申時(shí)的人體瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的時(shí)辰。腎陽虛者酉時(shí)補(bǔ)腎陽最為有效。

戌時(shí) (19點(diǎn)至21點(diǎn))，心包經(jīng)最旺。 “心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織，又是氣血通道。心包戌時(shí)興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。心發(fā)冷者戌時(shí)補(bǔ)腎陽；心悶熱者戌時(shí)滋心陰。

亥時(shí) (21點(diǎn)至23點(diǎn))，三焦經(jīng)最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時(shí)三焦通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠，百脈可休養(yǎng)生息，對(duì)身體十分有益?？上КF(xiàn)代人能做到的很少，亥時(shí)百脈皆通，所以可以用任何一種進(jìn)行調(diào)理。