復(fù)活節(jié)是幾月幾日

復(fù)活節(jié)(Easter Sunday)是紀(jì)念耶穌基督死后復(fù)活的節(jié)日，復(fù)活節(jié)被人們賦予了重生與希望的寓意。那么你知道復(fù)活節(jié)是哪一天么，復(fù)活節(jié)是幾月幾日，每年的復(fù)活節(jié)是同一天么？復(fù)活節(jié)作為一個(gè)西方節(jié)日有什么節(jié)日慶?；顒?dòng)呢。如果你也對(duì)復(fù)活節(jié)不是很了解，但是有希望可以很好的參與到身邊的復(fù)活節(jié)慶祝活動(dòng)中去，那么就跟起名網(wǎng)小編一起來(lái)了解復(fù)活節(jié)吧。

復(fù)活節(jié)是幾月幾日

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復(fù)活節(jié)在每年春分月圓后的第一個(gè)星期日，所以每年的復(fù)活節(jié)的時(shí)間是不固定的，下面是起名網(wǎng)小編為大家整理的接下來(lái)幾年復(fù)活節(jié)是幾月幾日的日期表。供大家查閱復(fù)活節(jié)是幾月幾日相關(guān)問(wèn)題。

接下來(lái)10年復(fù)活節(jié)是幾月幾日日期表

2016年復(fù)活節(jié)是3月27日
　
2017年復(fù)活節(jié)是4月16日

2018年復(fù)活節(jié)是4月1日

2019年復(fù)活節(jié)是4月21日

2020年復(fù)活節(jié)是4月12日

2021年復(fù)活節(jié)是4月4日

2022年復(fù)活節(jié)是4月17日

2023年復(fù)活節(jié)是4月9日

2024年復(fù)活節(jié)是3月21日

2025年復(fù)活節(jié)是4月20日

看了這個(gè)大家也許還是會(huì)記不住復(fù)活節(jié)是幾月幾日，沒(méi)關(guān)系，下面起名網(wǎng)再教大家一個(gè)復(fù)活節(jié)的計(jì)算公式，那樣大家只要記住公式就可以很容易的算出每一年的復(fù)活節(jié)是幾月幾日了。

復(fù)活節(jié)是幾月幾日

復(fù)活節(jié)是幾月幾日計(jì)算公式

年份只限于1900年到2099年

NO.1 設(shè)要求的那一年是Y年，從Y減去1900，其差記為N;

NO.2 用19作除數(shù)去除N，余數(shù)記為A;

NO.3 用4作除數(shù)去除N，不管余數(shù)，把商記為Q;

NO.4 用19去除7A+1，把商記為B，不管余數(shù);

NO.5 用29去除11A+4-B，余數(shù)記為M;

NO.6 用7去除N+Q+31-M，余數(shù)記為W;

NO.7 計(jì)算25-M-W。

得出答數(shù)即可定出復(fù)活節(jié)的日期。若為正數(shù)，月份為4月;如為負(fù)數(shù)，月份為3月;若為0，則為3月31日。

如果你覺(jué)得記住公式去算復(fù)活節(jié)也還是添麻煩，那么還有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法，那就上起名網(wǎng)日歷表看下日歷就可以很快速的指導(dǎo)每一年復(fù)活節(jié)是幾月幾日。

復(fù)活節(jié)由來(lái)

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要很好的參與復(fù)活節(jié)活動(dòng)，了解復(fù)活節(jié)的由來(lái)是很有必要的，不然的話朋友們?cè)诹膹?fù)活節(jié)的時(shí)候你對(duì)此不了解很容易尷尬哦。

復(fù)活節(jié)是幾月幾日

復(fù)活節(jié)來(lái)源于紀(jì)念耶穌基督死后復(fù)活的傳說(shuō)。其重要性在某些國(guó)家甚至超過(guò)了圣誕節(jié)。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后的第三天復(fù)活，因而把春分節(jié)(3月20日或3月21日)當(dāng)日見到滿月或過(guò)了春分見到第一個(gè)滿月之后，遇到的第一個(gè)星期日設(shè)為復(fù)活節(jié)。如果滿月恰好出現(xiàn)在第一個(gè)星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，復(fù)活節(jié)的時(shí)間大致在3月22日至4月25日之間。

復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，都是外來(lái)的節(jié)日。

《圣經(jīng).新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng).馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。如果滿月恰好出現(xiàn)在第一個(gè)星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，復(fù)活節(jié)的時(shí)間大致在3月22日至4月25日之間。

關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。

英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。

復(fù)活節(jié)的意義

復(fù)活主日，如以上所述，原無(wú)專用彌撤、因?yàn)榍跋κ匾苟Y通常延伸到主日清晨?，F(xiàn)在禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對(duì)耶穌復(fù)活的延續(xù)慶祝。為考慮來(lái)參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復(fù)活前夕的禮儀，因此，講道時(shí)要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對(duì)置於祭臺(tái)旁的復(fù)活蠟燭加以解釋，使教友了解逾越奧跡的各個(gè)幅度，以及其統(tǒng)一性。彌撒經(jīng)文所表達(dá)的是教會(huì)對(duì)耶穌之復(fù)活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進(jìn)堂詠首先宣報(bào)耶穌復(fù)活的喜訊：“主真的復(fù)活了，阿肋路亞”今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻(xiàn)禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強(qiáng)調(diào)逾越奧跡與我們生活的關(guān)系。

我們過(guò)節(jié)不僅是紀(jì)念耶穌的復(fù)活，而是與耶穌一同經(jīng)過(guò)死亡的過(guò)程而后進(jìn)入復(fù)活的光榮。復(fù)活節(jié)彌撒的經(jīng)文中把十一世紀(jì)初Conrad王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)于所作歌曲納入，在復(fù)活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀(jì)所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩(shī)得到初步的啟發(fā)。魏玻的詩(shī)句很自然地提示給復(fù)活劇這極生動(dòng)的一景：—瑪利亞，請(qǐng)告訴我們，你在路上看見了什么?—我看見永生基督的墳?zāi)?，和他?fù)活后無(wú)比的光榮，—還看見天使作證，又有汗巾和殮布。—基督“我的期望—已經(jīng)復(fù)活，他要先你們而去加里肋亞。—我們知道，基督確實(shí)從死者中復(fù)活了”。

在中世紀(jì)，所有的基督徒在復(fù)活節(jié)日出之時(shí)慶祝，因?yàn)橐罁?jù)古老的傳說(shuō)，太陽(yáng)在復(fù)活節(jié)清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復(fù)活，穿云而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復(fù)活節(jié)清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時(shí)鳴炮與鐘聲，樂(lè)隊(duì)與圣詠團(tuán)以阿肋路亞及贊美歌聲來(lái)慶祝像徵耶穌升起的上升太陽(yáng)。至今在奧地利阿爾卑斯山區(qū)仍保有這種清晨致敬慣。

復(fù)活節(jié)是幾月幾日之復(fù)活節(jié)禮物

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復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。

復(fù)活節(jié)是幾月幾日

復(fù)活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復(fù)活節(jié)那天早上，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)床前的復(fù)活節(jié)籃子里裝滿了巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。

據(jù)說(shuō)復(fù)活節(jié)兔子會(huì)將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地里讓孩子們?nèi)ふ?。一年一度的美?guó)白宮滾彩蛋活動(dòng)經(jīng)常被電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播。傳說(shuō)復(fù)活節(jié)彩蛋都是兔子的蛋，實(shí)際上，兔子是不會(huì)下蛋的，所以復(fù)活節(jié)彩蛋其實(shí)都是雞蛋，有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋，而這些民間風(fēng)俗都是起源于非基督教。

復(fù)活節(jié)彩蛋

象征意義：春天新生命的開始

十二世紀(jì)時(shí)，人們?cè)趶?fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色和笑臉。故一般稱之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”（一般也稱為復(fù)活蛋）。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開始”?；酵絼t用來(lái)象征“耶穌復(fù)活，走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征，意味著生命的開始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。

復(fù)活節(jié)彩蛋制作方法

工具/原料：

雞蛋，彩色墨水，畫筆或彩筆，砂紙，

步驟/方法：

挑選沒(méi)有斑點(diǎn)的雞蛋，將雞蛋的一端敲個(gè)小洞，（拿一根縫衣針在雞蛋的尾部挑一個(gè)小孔，再用牙簽伸進(jìn)去輕輕地?cái)嚕蛘哂米鞂?duì)著一個(gè)小洞吹氣，里面的雞蛋清和雞蛋黃就流出來(lái)了m.jsylc.cn）取出蛋清蛋黃，洗凈晾干

接下來(lái)可以直接畫也可以先用砂紙將蛋殼表面打磨光滑后再開始構(gòu)圖

圖構(gòu)后開始著色，可以用水粉顏料，也可以用丙烯顏料?；虿使P

為了方便保存，可以在顏料干了以后刷上一層透明的護(hù)甲油增添光澤度！

根據(jù)自己的需要可以制作不同的彩蛋喲！
 

復(fù)活節(jié)是幾月幾日之復(fù)活節(jié)宗教俗

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在大多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。

復(fù)活節(jié)是幾月幾日

在美國(guó)，復(fù)活節(jié)游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。

德國(guó)規(guī)定復(fù)活節(jié)休息兩天。在節(jié)日里，家人團(tuán)聚，品嘗各種傳統(tǒng)食品，親戚朋友見面要互相祝賀。象征生命的蛋、火、水、兔等成了復(fù)活節(jié)的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發(fā)達(dá)的象征。雞蛋的本色象征太陽(yáng)，把雞蛋染成紅色則象征生活幸福。

在復(fù)活節(jié)中，父母要特地為孩子們準(zhǔn)備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈(zèng)彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn)，至今保留著"彩蛋樹"這一古俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫，串成蛋鏈，在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹上，制成彩蛋樹，大人孩子圍著彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過(guò)贈(zèng)送紅雞蛋來(lái)表達(dá)自己的愛情。在復(fù)活節(jié)這天，姑娘如果向某一小伙子贈(zèng)送三個(gè)紅雞蛋，表示姑娘向小伙子求愛。

復(fù)活節(jié)食物

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在歐洲，因?yàn)橛兴难?復(fù)活節(jié)前40天)的守齋的緣故，在每次復(fù)活節(jié)用餐前，都先予以祝圣；因此第七世紀(jì)時(shí)，就有祝圣羔羊的記載出現(xiàn)了，之后又多了油脂和火腿的祝圣。

然而四旬節(jié)守齋是禁止吃蛋類的。到了十二世紀(jì)，才開始有雞蛋的祝圣；因此在復(fù)活節(jié)時(shí)，天主教徒會(huì)把蛋涂成紅色，請(qǐng)神父祝圣，自己也用作禮物送給朋友，這是為什么現(xiàn)在復(fù)活節(jié)都要送彩蛋的最早起源。除了雞蛋外，還有其它食品，如奶油、乳酪、面包等的祝圣。在禮儀改革前的圣教典禮中，仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣經(jīng)文。

在歐洲許多國(guó)家，復(fù)活主日的主餐均食羔羊肉，因?yàn)樵谧Ｊジ嵫驎r(shí)，可讓人紀(jì)念摩西借著羔羊的血，領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及，而這羔羊(后來(lái)稱為逾越節(jié)的羔羊)是耶穌的預(yù)表：祂是上帝的圣潔羔羊，藉祂在十字架上所留的血，使人類得以洗凈罪，脫離魔鬼的奴役。蛋也象征春天及新生命的開始。

到了基督徒的時(shí)代，更賦予了一層宗教意義：象征耶穌復(fù)活走出石墓。而面包則使基督徒們想到耶穌是永生的活糧。在歐洲許多國(guó)家中，復(fù)活節(jié)通常會(huì)另外烤制特別的復(fù)活節(jié)面包，面包上畫有基督耶穌的字樣、十字架，或羔羊的圖案等，以紀(jì)念基督。
 

復(fù)活節(jié)是幾月幾日網(wǎng)友幫幫幫

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復(fù)活節(jié)是幾月幾日問(wèn)題一：2016年復(fù)活節(jié)是幾月幾日？耶酥被盯在10字架上的是哪一年幾月幾日？
網(wǎng)友解答可取名：這個(gè)節(jié)日每年都不固定，今年是3月27日，

復(fù)活節(jié)是幾月幾日問(wèn)題二：復(fù)活節(jié)具體在一天？在復(fù)活節(jié)有什么慣？復(fù)活節(jié)的由來(lái)又是什么？
網(wǎng)友解答：它是紀(jì)念耶穌基督在十字架受刑死后復(fù)活的節(jié)日,西方信基督教的國(guó)家都過(guò)這個(gè)節(jié)。
至于它在哪一天，不講不知，如果你手上有一本比較舊版的英文字典，（例如：由牛津大學(xué)出版社于 1963 年出版的《現(xiàn)代高級(jí)英漢雙解辭典》）那么你就可以發(fā)現(xiàn)，字典中 “Easter”（即復(fù)活節(jié)）下面已經(jīng)清楚地寫出了對(duì)復(fù)活節(jié)日期的有關(guān)規(guī)定，它是這樣寫的：「復(fù)活節(jié)，在三月二十一日或該日后月圓以后第一個(gè)星期日?！梗ㄓ⑽脑錇椋?ldquo;Easter, anniversary of the Resurrection of Christ, observed on the first Sunday after a full moon on or after 21 March.”）注：原來(lái)，復(fù)活節(jié)那一天，是經(jīng)由三個(gè)歷法（分別是西歷、中國(guó)陰歷、星期）合并出來(lái)的，怪不得它會(huì)如此飄忽不定了！

復(fù)活節(jié)是幾月幾日問(wèn)題三：哪些國(guó)家過(guò)復(fù)活節(jié)
網(wǎng)友解答：過(guò)西方教派復(fù)活節(jié)的國(guó)家：
北歐國(guó)家：冰島、挪威、丹麥、瑞典、芬蘭.
西歐國(guó)家：英國(guó)、法國(guó)、愛爾蘭、比利時(shí)、荷蘭、盧森堡.
中歐國(guó)家：瑞士、德國(guó)、奧地利、捷克、斯洛伐克、波蘭、列支敦士登.
南歐國(guó)家：西班牙、葡萄牙、安道爾、意大利、梵蒂岡、圣馬利諾、馬耳他、克羅地亞、波斯尼亞和黑塞哥維那、斯洛文尼亞、阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利
北美國(guó)家：加拿大、美國(guó)
南美國(guó)家：巴西、阿根廷、智利、哥倫比亞、秘魯、烏拉圭、巴拉圭、委內(nèi)瑞拉、蘇里南、厄瓜多爾、玻璃維亞和圭亞那
過(guò)東正教復(fù)活節(jié)的國(guó)家：
俄羅斯,烏克蘭,白俄羅斯,羅馬尼亞,摩爾多瓦,保加利亞,塞爾維亞,黑山,馬其頓,希臘,亞美尼亞,格魯吉亞
需要說(shuō)明的是,具體到某個(gè)人而言,情況又不一樣了.現(xiàn)在基督教傳播的范圍很廣,不能再咬死說(shuō)某國(guó)的人一定不過(guò)復(fù)活節(jié),即使是中國(guó),還有1600萬(wàn)的基督徒,他們?cè)谶@一天也會(huì)有一些活動(dòng)的,只是你不是圈子里的人,你就看不到.新加坡、日本這些國(guó)家就更不用說(shuō).

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