時間:2019-11-14 10:07 分類:五行屬土的字 作者:博君一笑 咨詢大師
佛說“前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過”，而父母和孩子的緣分更是親密與不易，相互之間可以毫不吝嗇的付出。孩子的名字就是父母寄予的第一個禮物，也是父母對孩子祝福的載體，其實合適的名字才會更加吉利。因此，小編整理了有關土屬性的字男孩名字內(nèi)容，給父母做個參考。
一、土屬性的字男孩
【異】
——異字本義是不同的，分開，區(qū)別；在名字中寓指不同凡響，出眾，有智慧，出類拔萃的意思。異字五行為土，是很好的五行缺土男孩取名用字，對男孩的寓意也極好。
【維】
——唐詩“饗帝饗親，維孝維圣”，其中選出維字作為男孩起名之字，讓名字變得更加有內(nèi)涵和底蘊。維字在五行中屬性為土，無論是寓意，還是讀音書寫，都很適合男孩，意指有智謀，穩(wěn)重。
【偉】
——偉字在男孩名字中是很常見的取名用字，可以顯示男孩的偉大志向，抱負的意思，對男孩有著很好的正面影響。偉字是土屬性的字，用作人名引申義有吉祥。
【嵩】
——嵩，指山高，高俊，在人名中寓指堅韌不拔，高大威武，尊貴的意思。嵩字也是與山、土有關的字，是很好的五行屬土之字，讀起來也很好聽悅耳。歌手許嵩就是選取的嵩字取名，很有文化底蘊感。
二、土屬性的男孩名字
（明軒）
明軒二字屬于火土組合，土旺，很適合土屬性的男孩起名，這樣組合的人，一般都很穩(wěn)重踏實，積極主動。明，指睿智、清楚，名字中寓指聰穎睿智；軒，高揚、氣度，在名字中意指氣宇軒昂，增添名字的韻味。
（宇嘉）
該名字出自唐詩“稠樹蔽山聞杜宇，午煙薰日食嘉陵”，意蘊深厚，蘊含父母對孩子的祝福，期待男孩成長為風度翩翩、德才兼?zhèn)渲?。宇字是很好的五行屬土之字，名字的流行度也很高，不失潮流感，很有氣度的名字搭配?/p>
（坤野）
坤野二字都是土屬性的字，土旺，字型優(yōu)美，利于書寫，使得男孩看上去很有文采儒雅。坤字在名字中運用也很廣泛，寓指有魄力，豐功碩德；野字在名字中意指心胸廣闊、超凡脫俗的意思，名字搭配為佳。
01、選取五行屬火之字
在五行的相生相克之中，火生土，土旺。這讓父母的選字范圍擴大了很多，用五行屬火的字來加強土屬性，讓孩子的五行獲得平衡。因此，在孩子五行缺土時，選取火屬性的字取名，也是很不錯的方式，而且還可以幫助增添土屬性。
02、選取五行屬土之字
當五行缺土的時候，最簡單的方式，就是選取五行屬土之字起名。一般而言，土字旁、山字旁的字都是五行屬土之字，判斷方法也比較簡單方便。為了名字寓意更好，可以在古詩詞，亦或者成語中選取名字，主要注意字的屬性即可取出完美的名字。
03、符合陽剛之氣
在給男孩起名時，不能因為屬性問題，就給男孩起偏陰柔的名字。名字是可以影響孩子成長的重要因素yw11.com，所以男孩名字擁有陽剛之氣格外重要，讓男孩在成長道路上可以有正確的性格引領發(fā)展。
01.土屬性的字大全
埭 牾 醞 崆 謂 壇
影 埸 偃 訝 猷 崗
揖 唯 陽 違 懌 崤
燕 堂 崖 翌 嶧 移
琊 頤 硒 硎 崞 殪
閹 堾 礦 嵩 帷 牽
嶸 豫 運 崍 尉 埤
焉 德 培 歐 胡 壅
02.五行屬土的男孩名字大全
晨崞 豪埝 培杰 影杰 苑嵩
浩猷 堂睿 澤硎 云堋 牾軒
碚杰 基翰 晨崍 偉壇 崦清
融元 唯峰 碩啞 嶝嶸 偃之
焉廷 運睿 崆晨 承謂 豫曦
弈違 云胡 崎寧 埭倫 德恒
銘嶧 杰眺 頤喬 弘圥 埸庸
燕潼 宇窕 歐睿 維憮 嶸藏
硒然 文懌 瑞宇 陽振 研勖
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起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底，決定名字的格調與意蘊；八字命理、五行格局等能量學分析，助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字，并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名，同時又符合現(xiàn)代審美藝術，揚長避短，陰陽平衡，從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理，需要有專業(yè)的知識，難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字，能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此，起一個好名字，并不簡單，也并非投機取巧。而有些名字，注定無可復制，只屬于一個特定的人。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！睘楹⒆尤∫谎琶?，并以名字所蘊訓勉之意，對其進行品性熏陶，非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎上，結合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化，賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵，更雋永吉利的寓意，給予名主更好的激勵和能量。古今融合，科學起名。用心起好名，好運伴一生。
陳清泓，陳大師，擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數(shù)理、八字命理、佛、道學說，精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍，長于傳統(tǒng)國學文化，開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系，已為數(shù)萬名客戶服務，均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》，多次受邀參加北京易學文化研討會。
