時(shí)間:2019-06-10 10:14 分類:起名大全 作者:清風(fēng)煙雨 咨詢大師
中國(guó)人常常自詡我們祖國(guó)為詩(shī)的國(guó)度,而唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌文化中最深邃、最具感染力的經(jīng)典代表之一。唐詩(shī)有著數(shù)千年的歷史和文化,它對(duì)我們中國(guó)人的影響,是嵌入基因之中的。唐詩(shī)使得生活更唯美和浪漫,因此很多家長(zhǎng)會(huì)用唐詩(shī)來(lái)給孩子起名。以下是唐詩(shī)中最唯美的名字,一起來(lái)了解下吧!
唐詩(shī)中最唯美的男孩名字:
【鏡天】
——樓倚霜樹外,鏡天無(wú)一毫。《長(zhǎng)安秋望》杜牧
該名出自于唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī),使得男孩名字更有內(nèi)涵和寓意,其中鏡天一詞在詩(shī)句中是用于形容明凈的天空。鏡字有照耀、照印的意思,可以表現(xiàn)男孩的明亮和細(xì)致;天字指代寬廣的天空,可用來(lái)表現(xiàn)男孩心胸寬闊、思維遼闊。鏡天一名中的鏡字,使得男孩名字帶有“鏡中月水中花”的唯美意境。
【俊賢】
——紫氣關(guān)臨天地闊,黃金臺(tái)貯俊賢多?!冻新労颖敝T節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句十二首》杜甫
俊賢一詞用于形容才德杰出的人,俊字有三層意思,一指才智過(guò)人,另一指容貌俊美,再則指氣勢(shì)博大;賢字指有德有才的人,該字可以突出男孩才德兼?zhèn)洹⒅辽浦撩?,使得男孩名字更有文氣和?dú)特感。該名字可以趣解為“俊朗賢明”,寓指男孩英俊瀟灑、年輕有為。
【浚泉】
——封以梁國(guó)土,澆之浚泉水?!读詈喙娛举?zèng)竹二十韻仍命繼和》劉禹錫
浚字有疏通、挖深、疏浚、浚河等意思,在浚哲一詞中,表示深沉而有智慧;泉字本義是泉水,而水源象征萬(wàn)物之源,該字可以體現(xiàn)男孩充滿活力和希望,為男孩增添唯美之感。該名是取自于唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī),而浚泉一名最早出自于《詩(shī)經(jīng)》,有“浚泉”為孝子不能事母而自責(zé)之典,使得男孩名字更富有深意。
【君謙】
——誰(shuí)識(shí)大君謙讓德,一毫名利斗蛙蟆?!堕L(zhǎng)安雜題長(zhǎng)句六首》杜牧
君字本指君主、帝王,也指品德高尚的人,該字起名不僅體現(xiàn)了男孩的尊貴,也能表現(xiàn)男孩的正直;謙字多用于形容人謙虛的品質(zhì),是男孩起名的常用字,體現(xiàn)男孩有修養(yǎng)的一面。君謙二字的組合表示謙虛而嚴(yán)格要求自己的人,讀音上唯美好聽,也帶有深刻的寓意,不失為一個(gè)好名字。
唐詩(shī)中最唯美的女孩名字:
【錦茵】
——后來(lái)鞍馬何逡巡,當(dāng)軒下馬入錦茵?!尔惾诵小范鸥?/p>
錦茵一名出自于唐代詩(shī)人杜甫,有芳草的意思,使得女孩名字更為好聽、唯美,也意指女孩芳香四溢,像小草一樣,有著頑強(qiáng)的生命力。錦字表示鮮艷華美,茵字形容很柔軟,適合女孩起名,錦茵二字的搭配可以表現(xiàn)出女孩的溫柔可人、朝氣蓬勃。
【磬音】
——萬(wàn)籟此俱寂, 但馀鐘磬音。《題破山寺后禪院》常建
磬字是古代樂(lè)器的一種,用石或玉雕成,懸掛于架上,擊之而鳴;音字表示有節(jié)奏的聲,與磬字搭配合理,在人名中表示多才多藝、能言善道。磬音一名出自于唐代詩(shī)人常建的詩(shī),使得女孩名字不僅有內(nèi)涵和修養(yǎng),也更有古風(fēng)古韻的唯美之感。
【松韻】
——松韻徒煩聽,桃夭不足觀?!额}盧秘書夏日新栽竹二十韻》白居易
松韻一詞的本義是指松風(fēng),而松風(fēng)是古琴曲《風(fēng)入松》的別稱,也指茶,因此為女孩增添高雅別致的唯美感。單看韻字,有風(fēng)度、風(fēng)致的意思,在女孩名字里表示氣宇不凡、樂(lè)觀開朗,如中國(guó)內(nèi)地影視女演員譚松韻,她長(zhǎng)相甜美可人而受人喜愛(ài),而她的名字聽起來(lái)也十分詩(shī)情畫意。
【楚雨】
——寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?!盾饺貥撬托翝u》王昌齡
該名出自于唐代詩(shī)人王昌齡,而楚雨一詞既可以表示楚地之雨,又引用了“巫云楚雨”的典故,這個(gè)典故原指古代中國(guó)神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。單看楚字有清晰、鮮明、整潔的意思,在女孩名字里有清秀、思想專注之義。楚雨一名能表現(xiàn)出女孩的楚楚動(dòng)人、光彩奪目。
01、磬音:常建《題破山寺后禪院》“萬(wàn)籟此俱寂, 但馀鐘磬音”
02、萬(wàn)徑:柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。”
03、采擷:王維《相思》“愿君多采擷,此物最相思。”
04、入依:王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡,黃河入海流。”
05、向意:李商隱《登樂(lè)游原》 “向晚意不適,驅(qū)車登古原。”
06、綺花:王維“來(lái)日綺窗前,寒梅著花未。”
07、霽色:祖詠“林表明霽色,城中增暮寒。”
08、影青:王維《鹿柴》“返影入深林,復(fù)照青苔上。”
09、松風(fēng):劉長(zhǎng)卿《彈琴》“泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒。”
10、江流:杜甫《八陣圖》“江流石不轉(zhuǎn),遣恨失吞吳。”
11、遠(yuǎn)芳:白居易《草》“遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。”
12、春暉:孟郊《游子吟》“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”
13、云海:李白《關(guān)山月》“明月出天山,蒼茫云海間”
14、聞昔:杜甫《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。”
15、中頗:王維《終南別業(yè)》“中歲頗好道,晚家南山陲。”
16、紫煙:李白《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。”
17、佳期:張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。”
18、望津:王勃《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。”
19、春深:杜甫《春望》“國(guó)破山河在,城春草木深。”
20、度玉:李白《關(guān)山月》“長(zhǎng)風(fēng)幾,吹度玉門關(guān)。”
21、浮坤:杜甫《登岳陽(yáng)樓》“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。”
22、夕衣:劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”
23、西辭:李白《送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。”
24、絲絳:賀知章《詠柳 》“碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。”
25、月落:張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。”
26、江陵:李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。”
27、輕塵:王維《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。”
28、戲鶯:杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。”
29、楓于:杜牧《山行》“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。”
30、相映:崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中,人面桃花相映紅。”
31、姑蘇:張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”
32、祿安:司空?qǐng)D《效陳拾遺子昂》“寵祿既非安,于吾竟何有。”
33、長(zhǎng)安:李紳《答章孝標(biāo)》“十載長(zhǎng)安得一第,何須空腹用高心。”
34、溪澗:李忱《瀑布聯(lián)句》“溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。”
35、綠蕪:許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》“鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。”
36、燕語(yǔ):司空?qǐng)D《退居漫題》“燕語(yǔ)曾來(lái)客,花催欲別人。”
37、謾惜:羅鄴《嘆流水》“人間莫謾惜花落,花落明年依舊開。”
38、思渺:趙嘏《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天。”
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起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。