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丁當(dāng)寶寶起名故事

時(shí)間:2009-05-20 19:30 分類(lèi):嬰兒起名 作者:秩名 咨詢(xún)大師


丁當(dāng)寶寶起名故事

丁當(dāng)這個(gè)名字來(lái)之不易, 這個(gè)起名“工作”開(kāi)始于2005年的下半年,到2007年的10月,歷時(shí)兩年有余。每當(dāng)深夜,這個(gè)時(shí)候放下一天的工作,面對(duì)一摞書(shū)稿、資料、電腦屏幕,呵呵,我知道此時(shí)深夜,時(shí)間僅屬于我一個(gè)人。從我自己開(kāi)始,我先把我自己的名字該了,耗時(shí)大概有大半年的時(shí)間吧。

 之前從沒(méi)有想到過(guò)要改我自己的名字,至少想過(guò)了也沒(méi)有實(shí)施。想到即將安定自己未來(lái)的家,想到即將實(shí)施自己的美好計(jì)劃,呵呵,于是首先我想先給自己更名,這樣才有我兒子名正言順的開(kāi)始。翻遍了手邊的詞典詞源,為此專(zhuān)門(mén)購(gòu)置一套據(jù)說(shuō)最權(quán)威的漢字工具書(shū),以至于我的書(shū)架上多了一堆線裝本的古老書(shū)籍,其間還有許慎的《說(shuō)文解字》,當(dāng)然是影版的,在此非常非常感謝漯河新區(qū)(召陵區(qū),許慎故里)辦公室秘書(shū)郭哥。重讀此書(shū)感慨萬(wàn)千,還有網(wǎng)上下載的《甲骨文字典》,幾千個(gè)漢字的來(lái)歷近乎翻遍。

《易經(jīng)》我是怎么也啃不動(dòng),隱約里找到一些給自己信服的理由,后來(lái)拿到網(wǎng)上一一進(jìn)行論證,呵呵,先得對(duì)網(wǎng)上的一些易經(jīng)推測(cè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行一次監(jiān)測(cè),至少要做到自己能相信,后來(lái)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上幾乎所有的《易經(jīng)》推演機(jī)構(gòu)都把最有用的一部分隱去了,呵呵大概是保留為自己掙錢(qián)之用。

但是呢每個(gè)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)保留的方向和角度不一樣,真是難為了這些專(zhuān)家們了,可惜機(jī)構(gòu)之間露出的破綻可以大致相互彌補(bǔ),在這些支離破碎的經(jīng)典古籍的狹縫里,似乎看到了一絲光亮,在慨嘆漢字魅力的同時(shí),也惋惜寶貴的漢字實(shí)在是太少了,但是組合方式又如浩瀚煙海,讓我在幾次的遨游里幾乎迷失了方向。

然而感慨最多的是漢字的演變,抹去很多層的塵土能看到其埋藏極深的根脈,漸漸露出其魅力無(wú)窮的面目。

很多字體在這里不能被打撈出了,更迭的細(xì)節(jié)也不好這里列舉出來(lái),本來(lái)也是一個(gè)累死人的差事,就永遠(yuǎn)留在大腦皮層的哪個(gè)無(wú)用的角落里吧。

但是名字是要現(xiàn)代人和后來(lái)者使用的,自從新中國(guó)成立以來(lái),很多字簡(jiǎn)化以后更是對(duì)中文漢字的一次戕害式的改進(jìn),比如“愛(ài)”字,這個(gè)字原本是很有美感的一個(gè)字,簡(jiǎn)直是一幅優(yōu)美的畫(huà),核心有個(gè)“心”字,但是現(xiàn)代字體將其“心”字去掉了,這是將“愛(ài)”這個(gè)字的意義外延擴(kuò)大了,解釋的對(duì)象也表象化了,愛(ài)一個(gè)人不必用心,有形式就行,將愛(ài)的準(zhǔn)則放寬了,更能體現(xiàn)出新的時(shí)代里愛(ài)的廣泛化和普通化,愛(ài),從此已經(jīng)不是什么見(jiàn)不得人的心里行為了,……,應(yīng)該是這個(gè)意思吧,我權(quán)在這里枉批了。

 同樣情況的是“寧”字,“寧”字體中間也有一個(gè)“心”字,呵呵大概是指心里的安靜才是真正的安靜,現(xiàn)在只要形式上安靜已經(jīng)就是安靜了,這可就苦了咱們的“心”,事實(shí)上這反映時(shí)代和社會(huì)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解,很多字體都是基本一個(gè)道理,去掉了唯心的東西,這是西方人的一些行為特征,歐洲人思想基礎(chǔ)是唯心的,比如不管是基督教還是伊斯蘭教,包括佛教,都有一尊屬與人類(lèi)同類(lèi)的神,而共產(chǎn)主義的唯物思想發(fā)源于歐洲,這就將歐洲人的行為方式來(lái)枉解了中國(guó)自己的唯物觀,事實(shí)上,雖然中國(guó)自古也是唯物的文化基礎(chǔ),但是中國(guó)是唯物的世界觀加上唯心的處事方式,中國(guó)也有屬于自己的神,很完善的神譜,可惜,這個(gè)神譜被后來(lái)的西方的唯物論給曲解了,造成目前的“純正”的唯物論了。在研究完我們古老的文字之后,我強(qiáng)烈的排斥盲目拿來(lái)主義者,強(qiáng)烈支持文化自我發(fā)展論,拼棄和鄙視將自己的不自信當(dāng)做愚昧和落后的偽覺(jué)悟者!話題略扯有些遠(yuǎn),但是委實(shí)在憋的慌!不吐心中郁悶實(shí)在不快!

唉,怎一個(gè)“心”字了得,再比如一個(gè)“進(jìn)”字,在古代,這個(gè)字中間不是“井”,而是一個(gè)“佳”,深刻體現(xiàn)中國(guó)人好客的思想,《論語(yǔ)》里有句話:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”,這句話被張藝謀專(zhuān)家運(yùn)用在2008年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上,旨在面向全世界抒發(fā)中國(guó)人熱情好客喜迎八方賓朋的美好思想,也就是說(shuō):“來(lái)了都是朋友,來(lái)的都是客”,進(jìn)就是來(lái)的的意思,所以進(jìn)字里面就是“佳”字,充分表達(dá)了浪漫的愛(ài)人情懷和廣闊的胸懷和偉襟,而現(xiàn)在“進(jìn)”字里面為什么換成“井”字呢,難道進(jìn)來(lái)的都是陷阱或者如果進(jìn)去即將落入恐怖的井中嗎?真是唯物到了極點(diǎn),這些文字在說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)是進(jìn)入到了大同世界,無(wú)論什么事都不能偷偷的干活,不能進(jìn)入到屋里竊竊私語(yǔ),呵呵,還能讓我還能怎么再理解呢?

鄧艾方老師

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當(dāng)代有名的風(fēng)水大師之一,從事易學(xué)文化研究十多年,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐運(yùn)用??陕?lián)系作者老師在線為您解答!

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    起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。

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  • 陳青語(yǔ)專(zhuān)家

    陳青語(yǔ)專(zhuān)家

    211名校博士、全球華人百佳姓名策劃師、“起名網(wǎng)”首席命名官、被譽(yù)為“更懂年輕父母的姓名策劃專(zhuān)家”

    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名。”為孩子取一雅名,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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    陳清泓大師

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    陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢(xún)等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶(hù)服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。

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