詩詞、詩經名句起名取名

詩經名句起名如何來說，需要注意些什么，有一些什么樣的好聽的詩詞名句起名案例來參考，或有沒有現(xiàn)成的自動的詩詞名句起名網站進行在線起，在些起名網為您一一介紹講解詩經取名。

古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。” 所以給寶寶取一個吉祥好名字，是很多家長的一個心愿。

中國人起名自古即有“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”之說。詩經、楚辭、論語、周易，都是我國文學、語言學上的經典。所以很多人也就有經典文化來起名，讓名字吉祥好聽而富有內涵。

最唯美的詩詞取名字

中國詩文汗牛充棟，卷帙浩繁，加上名人名家極多，名句名詩更不可勝數(shù)，這就為我們取名用典提供了豐富的選擇余地。以古代詩文中的典故取名的例子很多。如：

    益柔、念慈——《送楊氏女》韋應物，“爾輩苦無恃，撫念益慈柔”，金庸金大俠都用這為他的小說主人公起名字，《射雕英雄傳》里的“穆念慈”。
    紫言——李白《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙”，轉了個音。
    宛芳——張若虛《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
    妍姿——柳永《雪梅香》，雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。
    弦思——晏幾道《臨江仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。
    南絮——晏幾道《御街行》，街南綠樹春饒絮。
    語暉——秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。
    芳菲——陳亮《水龍吟》，恨芳菲世界，游人末賞，都付與鶯和燕。
    嫣然、香飛——姜夔《念奴嬌》，嫣然搖動，冷香飛上詩句。
    香凝——《風人松》，香有當時纖手相凝。
    丹青、漢青、志丹、留丹——《過零汀洋》，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
    虛竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虛即我?guī)煛?br />     云飛——劉邦《大風駝》“大風起兮云飛揚”。
    怡年、福永——曹操《龜雖壽》“養(yǎng)怡之福，可得永年”。
    荷風、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷風送香氣”。
    雙燕、燕南——歐陽修《采桑子》“雙燕歸來細雨中”。
    雨娟——杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
    香韻——崔道融《梅花》“香中別有韻”。
    如夢、夢如——蘇軾《也郊尋春》“享如春夢了無痕”。
    梅妝——歐陽修《蝶戀花》“呵手試梅妝”。
    月人——歐陽修《蝶戀花》“平林新月人歸后”。
    蘭舟、曉風——柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發(fā)”、“曉風殘月”。
    月桐——蘇軾《十算子》“缺月桂疏桐”。
    鴻飛——蘇軾《十算子》“鴻飛何復計東西”。
    悠然——陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。
    瓊羽——李白《春夜宴諸從弟桃園序》“開瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月”。

名人詩詞起名案例

    徐竹心——“竹心”出自鄭板橋詩句。“徐”與“虛”諧音，徐竹心即虛竹心。
    劉青山——“青山”出自“留得青山在，不怕沒柴燒”。
    謝冰心——現(xiàn)代著名作家，“冰心”出自唐王昌齡詩名句：“一片冰心在玉壺”。
    莫礪鋒——“礪鋒”出自詩句“寶劍鋒從磨礪出”。 何滿子，引用宋詞同名詞牌。
    舒廣袖——河南電視臺節(jié)目主持人，語出毛主席詞：“寂寞嫦娥舒廣袖”。
    馬威——語出“下馬威”，清代李漁《蜃中樓·杭姻》：“取家法過來，待我賞他個下馬威”。
    蕭春暉——“春暉”出自唐代孟郊《游子吟》：報得三春暉”。
    傅楚——語出《孟子。滕文公下》：“孟子謂戴不勝日；子欲子之王之善與?我明白了。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”
    馬千里，又名馬良驥——四川書法家，語出唐韓愈《雜說·馬說》：“古之有千里馬”。
    程千帆——古典文學研究專家，取自溫庭筠詞“過盡千帆皆不是”和劉禹錫詩“沈舟側畔千帆過”，含有在求學、治學上不斷質疑，不斷超越這兩層意思。
    倪海曙——文字改革專家，其名出于唐人杜審言《和晉陵陸丞早春游望》詩“云霞出海曙，梅柳渡江春”。“海曙”描寫旭日升臨大海，曙光映照云霞，很有氣魄。
    何滿子——文史專家，其名為古代舞曲名。唐人白居易有《何滿子》詩；唐人張祜《宮詞》“故國三千里，深宮二十年；一聲何滿子，雙淚落君前”更為著名。“何滿子”之名充溢著悲劇色彩。
    朱自清——作家，原名“朱自華”，出自蘇東坡的詩“腹有詩書氣自華”。

出自詩經中的好名字

自古至今，父母們在給女寶寶起名時，特別鐘愛于從《詩經》中起名。這是因為一般女孩子名字，以清新、活潑、可愛為佳。而《詩經》中的很多詞句，都是清新、柔美的風格，用這些句子為女寶寶起名，就能使名字看起來和聽起來都顯得清新、文雅，同時也能為女寶寶平添一股獨特的書卷氣。

    靜姝——《詩經•靜女》：“靜女其姝”
    ——《詩經大雅•卷阿》：“鳳凰，劌劌其羽”。
    羽飛——《詩經•國風•邶風•燕燕》：“燕燕，差池其羽”。
    雨霏——《詩經•國風•邶風•北風》：“北風其喈，雨雪其霏”。
    思遠——《詩經•國風•鄘風•載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。
    婉如——《詩經•野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。
    明哲——《詩經•大雅》“既明且哲，以保其身”。
    卉遲——《詩經•出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。卉字屬木。
    濟桓——《詩經•泮水》：“濟濟多士，克廣德心，桓桓于征，狄彼東南”。
    石玉——《詩經•小雅•鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
    喬木——《詩經•伐木》：“出自幽谷，遷于喬木”。欲求超脫高雅，可取喬木。

另如：長庚、思成、邦憲、、其琛、聞天、夢熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、凱風、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維群、純德、仁美、秉均、其陳、啟明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出于《詩經》。

名人詩經取名案例

    著名建筑學家、古建筑研究與保護專家梁思成及其夫人林徽音，這對志同道合之夫婦的名字都取之于《詩經》。思成，見《商頌•那》：“湯孫奏假，綏我思成。”徽音，見《大雅•思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”徽音，美譽也。
    詞學專家唐圭璋之名源自《詩經•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍貴的玉器，比喻人品高尚，為世所重。
    外國文學研究專家楊周翰之名源自《詩經•大雅•崧高》“維申及甫，維周之翰”；“周翰”意為：“周朝首都的垣墻”；比喻國家的棟梁之材。
    哲學家邢賁思之名源自《詩經•小雅•白駒》“皎皎白駒，賁然之思”；“賁思”意為：“疾馳而來。”
    美學家蔣孔陽之名源自《詩經•豳風•七月》“載玄載黃，我朱孔陽”；“孔陽”意為：“十分鮮明耀眼。”
    文藝理論家鄭朝宗之名源自《詩經•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意為：“百川歸海。”
    古文字學家裘錫圭之名源自《詩經•大雅•崧高》“錫而介圭，以作爾寶”；“錫圭”意為：“賜給大塊寶玉”，比喻難得的人才。
 

楚辭中的好名字大全

    思博——《楚辭·離騷》：“思九州之博大兮”。
    清翔——《楚辭·九歌》：“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽”。
    艾蓀——《楚辭·九歌》：“竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正”。蓀字屬木。
    望舒、纖阿——《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪興祖補注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纖阿（ē）。’”望舒又名“纖阿”。“纖阿”，御月者。

另外，源于《楚辭》的名字還有：保真、琳瑯、曼遠、揚靈、佩瓊、靈均、秋蘭、佩蘭、木蘭、蕙芷、靈修、成言、蘭畹、芳芷、芳菲、修常、維圣、維哲、中正、修遠、瓊枝、榮華、蘭芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、懷德、自珍、德輝 等。

名人辭楚取名案例

    詩人翻譯家戴望舒，其名出自《離騷》“前望舒使先驅兮”。“望舒”是神話傳說中為月神駕車的人，含有“光明的前驅”或“迎取光明”之寓義。
    文學研究專家、作家朱自清，考上北大后為自己改名為“自清”，出自《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清”。意為：保持自身的廉正清白。
    原《中國婦女》雜志社社長沈茲九，其名出自《離騷》“余既茲蘭之九畹兮”。“茲九”含有“培育人才”之寓意。
    戲劇教育家、上海戲劇學院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”；含有“溯流而上，追求真理”之寓義。
    京劇藝術專家周信芳之名出自《離騷》“茍余情其信芳”；意為：情志真正芳潔。

論語&諸子百家起名

    學思——《論語》“學而不思則罔，思而不學則殮”。
    如斯——《論語》“逝者如斯夫”。
    從善——《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;
    浩然、養(yǎng)浩——《孟子》“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。
    若云——莊子《逍遙游》“其翼若垂天之云”。
    高博——茍子《勸學》“不如登高之博見也”。

名人論語取名案例

    王朝聞——著名美學家，“朝聞”出自《論語》“朝聞道，夕死可矣！”
    孑撐思——“學思”語出《論語》：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
    ，字德鄰——取自《論語》“里仁之為美” “德不孤，必有鄰”。
    李彭年——唐代人，“彭年”出自《莊子·逍遙游》中記載彭祖的事跡。
    斐沖天——“沖天”出自《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴則驚人”。
    紀鵬飛——“鵬飛”引用《莊子·逍遙游》：“大鵬展翅飛”句。
    陳三省——三省”語出《荀子·勸學篇》：“吾日三省吾身”。
    于省吾——“省吾”出自《茍子·勸學篇》：“吾日三省吾身”。

周易起名

    健行——天行健，君子以自強不息。（《周易•上經》）。
    天澤——《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易•上經》）。

名人周易取名案例

    唐代茶圣陸羽，字鴻漸，其名、字出于《易經》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”
    無產階級革命家，幼名張?zhí)﹣?，泰來是他外祖父據《易經》?ldquo;否極泰來”之意取的名。后來他取諧音表明宏大的抱負，愿把自己化做巨雷，沖破舊羅網。

其他詩詞起名

    易家言——“家言”出自《史記太史公自序》： “凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》序略，以拾遺補闕，成一家之言”。
    馬三立——著名相聲演員，“三立”語出《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽”。
    ——“經國”出自曹丕《典論·論文》：“蓋文章者，，經國之大業(yè)，不朽這盛大事”。
    周三余——“三余”指的是三國魏董遇謂冬、夜、陰雨正是人們可利用來讀書的余暇時間。語見《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《論語，公冶長》：“季文子三思而后。
    盈克——《左傳》“彼竭我盈，故克之”。
    民川——國語“防民之口，甚于防川”。
    知之——《大學》“此謂知本，此謂知之至也”。
    至誠、天誠——《中庸》“唯天下至誠為能盡其性”。
    國祥——《中庸》“國家將興，必有福祥”。
    誠明、明誠——《中庸》“自誠明，謂之性；自明讀，謂之敖”。
    自成、道城——《中庸》“誠者，自成也，而道自道也”。
    博文——“夫子循循善誘人，博我以文，得我以禮”。
    張道——“人能弘道，非道弘人”。
    思明、思聰、思文——“君子有幾思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。
    玉潤——“玉在山而草水潤，淵生珠而崖不枯”。
    見光、見明——“天見甚明，地見其充，君子貴其金也”。
    昆玉——李斯《逐客書》，“今陛下致昆山之玉”。
    逸群——《三國志》“猶未及髡之絕倫逸群也”。

詩詞起名注意事項

  注意一：易寫易讀。

即使從詩詞中選，也不要挑那種生僻的字詞。生僻字不好記，別人不認識，或者字典、電腦里都沒有，以后就很麻煩。

如今，很多家長為了避免重名率，都希望給寶寶取一個獨特的名字，但是這“獨特”也被特意地演化為“繁復”，因為，大家都不認識你的名字，難免會引起一些笑話。這樣的結果是不僅給別人帶來麻煩，還給孩子增添了一份苦惱。其實，用最簡單的字組合成最有意義的名字，才是最難的，用些生僻字不算本事，象、這樣的名字都是很常見的字組成的。

   注意二：讀音洪亮。

有些名字很好看，但讀起來是在拗口，名字就是用來讓人喚的，所以盡量別挑變扭的詞。還要注意方言中的讀法。

    注意三：新穎別致。

本來不想提這個的，因為用詩詞取名已經很新穎別致了，但以前看到有人居然推薦明月這個名字，容許小編小小的汗顏一下吧……

    注意四：避免多音字。

被別人叫錯名字的感覺不好受。一生中要被很多人問自己名字到底怎么讀。

    使用成語給自己的寶寶進行起名，需要特別注意以下幾點。

    選擇意義美好，又容易聯(lián)想的好成語。如果用于起名的成語意義不佳，就會容易讓人對起出來的名字產生不好的印象或聯(lián)想。比如，可以選擇成語“壯志凌云”或“直沖云霄”，來為自己的寶寶取名為“凌云”或“沖霄”，就能讓人一下子聯(lián)想到這兩個成語，從而產生一種志向遠大、前途廣闊的意境。
    選擇的成語意義明確，能夠讓人一目了然，不會因為成語的歧義而讓人對起出來的名字產生各種誤解。比如，成語“天馬行空”，比喻詩文氣勢豪放，或思想奔放，也比喻人浮躁，不踏實。如果取名“行空”，則可能會讓人產生困惑和誤解。
    選擇的成語要通俗易懂，能夠讓人理解其意。這樣起出來的名字才會讓人容易聯(lián)想出是出自哪個成語。比如，選擇大家耳熟能詳?shù)某烧Z“平步青云”取名“青云”，要比選擇成語“長材茂學”取名“學茂”，更能夠讓人理解名字的來源成語及其含義。
    從成語中選擇最恰當?shù)淖?，并使用最合理的命名方式進行起名字，這樣起出來的名字才會給人與眾不同的美學享受。比如，從成語“飲水思源”中取名“思源”，遠遠要比取名“思水”更能帶給人文雅優(yōu)美的感覺。
    盡可能選擇能夠跟姓氏結合得最好的成語進行起名。比如，姓“余”的小孩，可以選擇使用成語“如魚得水”取名為“余得水”。因為“余”同“魚”同音，取名“余得水”，顯得有趣且生動活潑。

起名網名費取名告訴您：“無名萬物之始、有名萬物之母”。姓名作為文化符號，帶有時代變遷的信息，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母的深情厚意和殷切期望，蘊含著我們的理想抱負、情趣愛好與目標追求。每個父母都希望給孩子取一個響亮的、優(yōu)雅的、有品味的名字。但我們一定要遵循著“好聽、好記、好寫”的理念，這樣的“文化取名”才會讓我們真正從心底里感到舒坦和滿意。