在中國，很多名字都是出自于成語典故，一個名字預示著一個故事，有著它特定的內(nèi)涵，那么如何進行成語典故事起名字，有一些比較好的成語，典故進行起名參考。起名網(wǎng)林老師今天為大家說說典故起名。
典故取名方法
什么叫典故起名法呢？通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如同志，字潤之，“澤東”與“潤之”意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話：“若夫潤澤之，則在君與子矣。”
選字要注意既有代表性，又要注意字形、字音的庇調(diào)。提煉的語句如十分精彩，有時可以不受字形、字音的約束。如“馬識途“，陽平疊用，聲調(diào)雖不諧調(diào)，但意蘊很深，所依據(jù)的語句又為人們所熟悉。因而仍不失為好名字?？芍^失于彼，得于此，貴在變通而已。
古人用典很有講究，大概有這么幾類：
明用類：唐代大詩人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。
暗用類：晉人潘岳字安仁，用《論語》“仁者樂山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。
戰(zhàn)國時期孔子后裔名孔白，字子上，“上”與“尚”通，“尚白”者乃殷人俗，而孔氏是殷商后裔，幫其名暗寓追懷故國的意思。
倒用類：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉，康候用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?rdquo;。
散用類：明人王恕，字宗貫，是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。
有時用典不直接引用，而稍用點化，更有意味，如著名學者錢大昕，字曉征，是以《禮記·文王世子》中“天子視學，大昕鼓征，所以警眾也”為藍本，但改“鼓”為“曉”，即照應了名中的“昕”字，又避免了過分板直。
用典須注意變化，不要用得太白了，成為他人談笑資料，例如乾隆年間，有姓“樓”名“更一”者，字“上層”，用唐詩“更上一層樓”名子，姓、名、字俱有其中；但太板直，便使人覺得平淡無味，弄巧成拙。
典故取名注意事項
典故取名注意事項
一、完整引用而不能斷章取意
完整地引用詩文中的一個詞。例如：謝冰心，我國現(xiàn)代著名作家，“冰心”出自唐王昌齡詩名句：“一片冰心在玉壺。”
再比如：王朝聞，我國著名美學家，“朝聞”出自《論語》：“朝聞道，夕死可矣!”
二、靈活運用而不是隨意采用
靈活運用而不是隨意采用，就是從某一詩文的兩句話或兩個詞中各取一字，湊成一個名字。如：紀鵬飛，“鵬飛”引用《莊子-逍遙游》：“大鵬展翅飛”句。
再如：馬三立，我國著名相聲員，“三立”語出《左傳-襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽。”
三、不拘泥于原文延伸引用
不拘泥于原文延伸引用，就是將原文的意義濃縮成兩字詞語構成一個名字。例如：徐竹心，“竹心”出自鄭板橋詩句。“徐”與“虛”諧音，徐竹心即虛竹心。
由上可見，名字是一個人的代號,它跟隨人一輩子,甚至名垂千古,所以中國人對于取名十分講究。名字只一兩個字,卻要突出其理想、情操、氣度,賣非易事.古往今來,人們?yōu)榱巳∫粋€高雅的芳名,往往借助于用典辭格。
典故起名，典故取名
計程功（語出“計日程功“）
成一家（語出“自成一家”）
柳青山（語出“楊柳散和風，青山澹吾慮”）
龍在田（語出“見龍在田，利見大人”）
洛冰壺（洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”）
原始終（語出“原始要終”）
單名
安危（語出“安不忘危“）
桑田（語出“滄海桑田”）
成竹（語出“成竹在胸“）
高谷（語出“高岸為谷，深谷為陵”）
?；I（語出“海屋添籌“）
雷鈞（語出“雷霆萬鈞”）
典故取名典故起名大全
古今典故取名案例
王朝聞，聞名美學家，“朝聞”出自《論語》：“朝聞道，夕死可矣！”
馬三立，聞名相聲藝人，“三立”語出《左傳-襄公二十四年》：“大上有立德，其次有建功，其次有立言，雖久不衰，此之謂永存。”
，“經(jīng)國”出自曹丕《典論-論文》：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，永存之盛事。”
謝冰心，現(xiàn)代聞名作家，“冰心”出自唐王昌齡詩名句：“一片冰心在玉壺。”
莫礪鋒，“礪鋒”出自詩句“寶劍鋒從磨礪出”。 何滿子，引證宋詞同名詞牌。
紀鵬飛，“鵬飛”引證《莊子-逍遙游》：“大鵬展翅飛”句。
孔學思，“學思”語出《論語》：“學而不思則閣，思而不學則殆。”
陳三省，“三省”語出《茍子-勸學篇》：“吾日三省吾身。” 于省吾，“省吾”出自《荀子-勸學篇》：“吾日三省吾身。”
徐竹心，“竹心”出自鄭板橋詩句。“徐”與“虛”諧音，徐竹心即虛竹心。
方致堯，宋代人，“致堯”出自杜甫詩句“致君堯舜上。”
李彭年，唐代人，“彭年”出自《莊子-逍遙游》中記載彭祖的業(yè)績。
劉青山，“青山”出自“留得青山在，不怕沒柴燒。” 張弛，語出《禮記-雜記下》：“張而不弛，文，武弗能也；弛而不張，文，武弗為也；以逸待勞，文，武之道也。”
斐沖天，“沖天”出自《韓非子-喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴則驚人。”
陸龍，字在田，取自“見龍在田。” 文點，字與也，《論語》中“吾與點也。”
，字德鄰，取自《論語》：“德不孤，必有鄰。” 潘岳，
字安仁，取自“仁者樂山”，以岳代山。
馬千里，又叫馬良驥，四川書法家，語出唐韓愈《雜說-馬說》：“古之有千里馬。”
易家言，“家言”出自《史記太史公自序》：“凡百三十篇，五十二萬六干五百字，為《太史公書》序略，以拾遺補缺，成一家之言。”
傅楚，語出《孟子-滕文公下》：“孟子謂戴不堪曰：子欲子之王這善與?欲其子之齊語也，則使齊傅諸?使楚人傅諸？”
孟浩然，唐代聞名詩人“浩然”出自《孟子》：孟子曰：“正人善養(yǎng)浩然之氣”。
魯迅：原名周樹人，“樹人”出自《管子。權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
薄至清，“至清”取自《漢書-東方朔傳》：“水至清而無魚，人至察則無徒。”
舒廣袖，河南電視臺節(jié)目主持人，語出毛主席詞：“孤寂嫦娥舒廣袖。”
李三秋（語出“一日三秋“ 沈丁卯（語出“丁是丁，卯是卯”）
潘欲曉（語出“東方欲曉，莫道君行早”）
孟千河（語出“巡天遙看一千河”）
謝叢笑（語出“待到山花爛漫時，她在叢中笑”）
張代中（語出“夫子何為者，棲棲一代中”）
趙平海（語出“迷津欲有問，平海夕漫漫”）
杜及峰（語出“及鋒而試“） 葛如一（語出“表里如一”）
上官卓爾（語出“卓爾不群“） 朱夢求（語出“夢寐以求”）
伍穿石（語出“滴水穿石“） 于涉川（語出“利涉大川”）
許木心（語出“草木有本心，何求美人折”）
楊東來（語出“客從東方來，衣上灞陵雨”）
崔樂心（語出“樂幽心屢目，遵事跡猶遽”）
王春曉（語出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”）
孫野青（語出“秀野踏青來不定”）
徐秋影（語出“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”）
金露笛（語出“念月榭攜手，莫道群行早”）
好聽的典故取名名字大全
畢利器：語出《漢書•刑法志》“工欲善其事，必先利其器”。
洛冰壺：語出《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。
：語出《詩經(jīng)•伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。
白羽：語出《塞下曲》“平明尋白羽，沿入石棱中”。
：語出《尚書》“滿招損，謙受益”。
方鴻漸：語出《周易》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。
趙子龍：語出《周易》“云從龍，風從虎”。
劉志丹：語出南宋•詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
謝春暉：語出孟郊詩“誰言寸草心，報得三春暉”。
杜民川：語出《國語》“防民之口，甚于防川”。
朱可均：語出《中庸》“天下國家可均也”。
趙明誠：語出古語“自明誠，謂之性；自明讀，謂之教”。
路禎祥：語出《中庸》“國家將興，必有禎祥”。
李自成：語出《中庸》“誠者，自成也；而道，自道也”。
東方既白：語出《前赤壁賦》“不覺東方之既白”。
戴望舒：語出《離騷》“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”。
張?zhí)﹣恚赫Z出《易經(jīng)》“否極泰來”。
左三思：語出《論語》“季文子三思而后行”。
黃秋鴻：語出蘇軾詩“人似秋鴻來有信”。
畢遠帆：語出李白詩“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
：語出“盡美矣，也盡善也”。
程思齊：語出“見賢思齊，見不賢其內(nèi)省”。
楊繼業(yè)：語出《孟子》“君子創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)，為可繼也”。
余慶：語出明•王永彬《圍爐夜話》“積善之家，必有余慶”。
心遠：語出晉•陶淵明詩“結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏”。
沙鷗：語出唐•杜甫詩“飄飄何所似？天地一沙鷗”。
藏輝：語出唐•李白詩“處世忌太潔，圣人貴藏輝”。
觀瀾：語出《孟子•盡心•上》“觀水有術，必觀其瀾”。
克明：語出《尚書•伊訓》“居上克明，為下克忠”。
子泰：語出《論語•子路》“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。
敏達：語出《文心雕龍•知音》“目明則形無不分，心敏則理無不達”。
藍青：語出《荀子•勸學》“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”。川盈：語出晉•張華《勵志詩》“山不讓塵，川不辭盈”。
雨微：語出東晉•陶淵明詩“重云蔽白日，閑雨紛微微”。
可悅：語出唐•杜甫詩“青云動高興，幽事亦可悅”。
石堅：語出晉•鮑照《擬古八首》“石以堅為性，君勿輕素誠”。
見明：語出《荀子•勸學》“天見其明，地見其光，君子貴其全也”。
貴祥：語出明•張《陳六事疏》“天下之事，慮之貴祥，行之貴力，謀在于眾，斷之在獨”。
樂佳：語出清•阮葵生《茶余客話》“為善最樂，讀書更佳”。
若始：語出《老子》“慎終若始，則無敗事”。
新雷：語出清•張維屏詩“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”。
清川：語出唐•王維《歸篙山作》“清川帶長薄，車馬去閑閑”。
江雪：語出唐•柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。
嫣然：語出宋•汪藻詩“桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情”。
巧巧：語出《菜根譚》“大巧無巧術”。
信芳：語出《楚辭•離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”。
守靜：語出《菜根譚》“守靜而后知好動之過勞”。
凱歌：語出明•于謙詩“不愿千金萬戶侯，凱歌但愿早回頭”。
鴻飛：語出唐•杜甫詩“鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜”。
修遠：語出《楚辭•離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
勤珍：語出清•秋瑾詩“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。
江秋：語出清•王士禎詩“一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋”。
天旭：語出東晉•陶淵明詩“歡來苦夕短，已復至天旭”。
云漢：語出唐•李白詩“永結無情游，相期邈云漢”。
凌翔：語出唐•韋應物詩“神歡體自輕，意欲凌風翔”。
飛鴻：語出宋•蘇軾詩“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥”。
若塵：語出魏晉•阮籍詩“人生若塵露，天道邈悠悠”。
江涵：語出唐•杜牧詩“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”。
友仁：語出《論語•顏淵》“君子以文會友，以友輔仁”。
道朋：語出宋•歐陽修《朋黨論》“君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為朋”。
同善：語出《二程語錄》“君子之心，欲人同其善”。
寬敏：語出《論語》“寬則得眾，信任焉，敏則有功，公則說”。
思敏：語出《遜志齋集•耒耜》“勞思善敏豐財”。
卓然：語出晉•陶淵明《飲酒并序》“青松在樂園，眾草沒其姿，凝霜珍異類，卓然見高枝”。
可勉：語出《歐陽修全集•感興五首》“圣賢非虛名，惟善為可勉”。
懷玉：語出《老子》“是以圣人被遏懷玉”。
愛蓮：語出宋•周敦頤《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。
君蘭：語出《大戴禮記》“與君子游，如入芝蘭之室，久而不聞芳芬，則與之化矣”。
玉潤：語出《荀子•勸學》“玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯”。
彰善：語出《尚書•畢命》“彰善瘴惡，樹之風聲”。
嘉木：語出唐•孟郊“嘉木依性植，曲枝亦不生”。
惠澤：語出明•陳繼儒《小窗幽記》“貧士肯濟人，才是性天中惠澤”。
友成：語出明•王永彬《圍爐夜話》“友以成德也，人而無友則孤陋寡聞，德不能成矣”。
介福：語出《詩經(jīng)•小雅•信南山》“報以介福，萬壽無疆！”
敬德：語出《周易•坤》“‘直’，其正也；‘方’，其義也。尹子敬義直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤”。
素娥：語出唐•李商隱“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。
雪晴：語出唐•戴敘倫“山南山北雪晴，千里月明”。
香如：語出宋•陸游詩“零落成泥碾作塵，只有香如故”。
景行：語出《詩經(jīng)•小雅•車轄》“高山仰止，景行行止”。
竹筠：語出《禮記•禮器》“如竹箭之有筠也，如松柏之有心也”。
弘毅：語出《論語》“士不可以不弘毅，任重而道遠”。
思誠：語出《孟子•離婁章句上》“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。
清源：語出宋•朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。
福寬：語出《菜根譚》“待人寬一分是福，利人實利己的根基”。
守正：語出《菜根譚》“寧守渾噩而聰明，留些正氣還天地”。
志安：語出魏晉•阮籍“猗歟上世士，恬淡志安貧”。
大有：語出《周易•大有》“大有，柔得尊位”。
景福：語出《詩經(jīng)•大雅•既醉》“君子萬千，介爾景福”。
雄飛：語出《后漢書•趙典列傳》“大丈夫當雄飛，安能雌伏？”
有恒：語出漢•崔璦《座右銘》“行之茍有恒，久久自芬芳”。
志高：語出三國•蜀•諸葛亮《誡外甥書》“志當存高遠”。
寧昂：語出《楚辭•卜居》“寧昂昂若千里之駒乎”。
靈鳳：語出東晉•陶淵明“靈風撫云舞，神鶯調(diào)玉音”。
敏詩：語出唐•杜甫詩“敏捷詩千首”。
紫芳：語出唐•韓愈詩“草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”。
芳林：語出唐•劉禹錫詩“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。
小荷：語出宋•楊詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
玉虹：語出清•龔自珍詩“美人如玉劍如虹”。
云帆：語出唐•李白詩“長風破浪會有時，直掛云帆濟淪海”。
大年：語出《莊子•逍遙游》“小知不及大知，小年不及大年”。
廣運：語出《國語•越語上》“勾踐之地… …廣運百里”。
裕民：語出《荀子•富國》“足國之道，節(jié)用裕民”。
景輝：語出魏晉•阮籍“嗷口布炎精，素月垂景輝”。
俊德：語出《尚書•堯典》“克明俊德，以親九族”。
淑君：語出《詩經(jīng)•國內(nèi)•鸕鳩》“淑人君子，其儀不忒”。
福來：語出唐•魏徵《群書治要•賈子》“愛出者愛反，福統(tǒng)者福來”。
馬馳：語出唐•高適“把向空中捎一聲，良馬有心日馳千”。
高賢：語出唐•孟郊“殘月色不改，高賢德常新”。
崇德：語出《荀子•不茍》“崇人之德，揚人之美，非諂諛也”。
澤民：語出《孟子•盡心上》“得志澤加于民，不得志修身見于世”。
高景：語出三國•魏•曹丕“高山景行，私所仰慕”。
展鵬：語出宋•洪適《治日亭》“蓬萊欲往寧無計，一展彌天鵬翅”。
清秋：語出唐•孟浩然“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”。
沙白：語出唐•杜甫“渚清沙白鳥飛回”。
瀟瀟：語出宋•柳永“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”。
際云：語出明•沈倬“月出松際云，清光滿籬舍”。
秋雨：語出唐•李賀“石破天驚逗秋雨”。
蒙蒙：語出宋•晏殊“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”。
月華：語出宋•柳永“月華收，云淡霜天曙”。
云舟：語出宋•王安石“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足”。
飛帆：語出宋•“涼，颶乍起，涉煙磧飛帆，暮山橫翠”。
蕙雪：語出宋•蔣捷“蕙花香也，雪晴池館如畫”。
春煦：語出《菜根譚》“念頭寬厚的如春風煦育，萬物遇之而生”。
蕓雅：語出《菜根譚》“蕓窗中雅聽蟬吟雅噪，方知靜里乾坤”。
若秋：語出《菜根譚》“不若秋日云白風清、蘭芳桂馥、水天一色、上下空明，使人神骨俱清也”。
易曉：語出《菜根譚》“讀易曉窗，丹砂研松間之露，談經(jīng)午案，玉磐宣竹下之風”。
雨新：語出《菜根譚》“雨后觀山色，景色便覺新妍，夜靜聽鐘聲，音響尤為清袒”。
石潤：語出《菜根譚》“遇石潤流泉而動澡雪之思”。
心曠：語出《菜根譚》“登高使人心曠，臨流使人意遠”。
朱霞：語出明•王永彬《圍爐夜話》“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇；觀河海，悟其浩瀚，則俯仰間皆有文章也”。
：語出明•王永彬《圍爐夜話》“對綠竹得其虛心；對得其晚節(jié)；對松柏得其本性；對芝蘭得其幽芳，則游賢處皆師友也”。
蘭若：語出唐•張若虛“蘭若生春夏，芊蔚何青青”。
曉天：語出唐•陳子昂“明月隱高樹，長河沒曉天”。
曉燕：語出唐•丁仙芝“曉幕紅襟燕，春城白頂鳥”。
芙蓉：語出唐•王昌齡“荷葉羅裙一旦裁，芙蓉向臉兩邊開”。
若虹：語出唐•李白“數(shù)如飛電來，隱若白虹起”。
紫煙：語出唐•李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”。
春芳：語出唐•孟郊“春芳役雙眼，春色柔四肢”。
春詩：語出唐•楊巨源“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻”。
煙霏：語出唐•韓愈“天明獨去無聲路，出入高下窮煙霏”。
晴云：語出唐•韓愈“晴云如擘絮，新月似靡鐮”。
荷露：語出唐•白居易“草螢有耀終非火，荷露雖圓豈是珠”。
天雨：語出唐•白居易“風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”。
柳絲：語出唐•李殉“柳垂絲，花滿樹，鶯啼楚咋存山幕”。
江帆：語出宋•閻選“江水沉沉帆影過”。
東梅：語出五代•馮延巳“一夜東風綻早梅”。
青梅：語出五代•馮延巳“青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛”。
苑晴：語出宋•歐陽修“翠苑紅芳晴滿目”。
春妍：語出宋•蘇軾“今年春淺臘侵年，冰雪破春妍”。
雨晴：語出宋•蘇軾“鳳凰山下雨初晴。水風清，晚霞明”。
白露：語出宋•晏殊“白露收殘暑，清風散晚霞”。
冰晴：語出宋•嚴仁“冰地晴綠照還空，香徑落紅吹已斷”。
紫翠：語出宋•洪臻“萬山紫翠斜陽里”。
壁月：語出宋•劉辰翁“壁月初晴，黛云遠淡”。
碧桃：語出宋•周密“漸午陰，簾影移香，燕語夢回，千點碧桃吹雨”。
水碧：語出宋•周密“天水碧，染就一江秋色”。
江碧：語出唐•杜甫“江碧鳥愈白，山青花欲燃”。
露香：語出唐•李白“一枝濃艷露凝香”。
晴柔：語出宋•楊“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”。
月白：語出金•高士談“月近中秋自，風從半夜清”。
丹楓：語出宋•陸游“丹楓吹盡鴉聲樂，又得霜天一日晴”。
青青：語出明•李先芳“村原處處垂楊柳，一路青青到永城”。
天碧：語出民國•李叔同“長亭外，古道邊，芳草碧連天”。
松琴：語出唐•王維“松風吹解帶，山月照彈琴”。
秋韻：語出宋•歐陽修“夜深風竹敲秋韻”。
春輝：語出唐•張旭“山光物態(tài)弄春輝”。
海生：語出唐•張九齡“海上生明月，天涯共此時”。
長憶：語出宋•潘閬“長憶觀潮，滿郭人爭江上望”。
韶光：語出宋•柳永“此際海燕偏饒，都把韶光與”。
任平：語出宋•蘇軾“一蓑煙雨任平生”。
云闊：語出宋•朱郭儒“長江千里，煙淡水云闊”。
云濤：語出宋•李清照“天接云濤連曉霧”。
玉峨：語出宋•黃庭堅“平地蒼玉忽贈峨”。
翔風：語出魏晉•阮籍“翔風拂重霄，慶云招所唏”。
云飛：語出漢•劉邦“大風起兮云飛揚”。
得春：語出宋•徐俯“綠葉陰陰自得春，草滿鶯啼處”。
疏桐：語出唐•虞世南“流響出疏桐”。
松聲：語出唐•王勃“日落山水靜，為君起松聲”。
潮生：語出唐•張若虛“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。
月素：語出唐•李白“日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠”。
林月：語出唐•綦毋潛“潭煙飛溶溶，林月低向后”。
清輝：語出唐•王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”。
竹清：語出唐•王昌齡“荷風送香氣，竹露滴清響”。
月波：語出唐•韓愈“纖云四卷天無河，清風吹空月舒波”。
梅柳：語出廟•杜審言“云霞出海曙，梅柳渡江春”。
香雪：語出清•任呂運“忽見疏籬落香雪，水邊竹里半橫枝”。
曉光：語出宋•黃大受“星光欲沒曉光連，霞暈紅浮一角天”。
心悅：語出《孟子•公孫丑上》“以德服人者，心悅而誠服也”。
益青：語出唐•李隆基《賜新羅王》“益重青青志，風霜恒不渝”。
平直：語出唐•魏徵《群書治要•呂氏春秋》“欲知平直，則必準繩，欲知方圓，則必規(guī)矩”。
四海：語出三國•魏•曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，猶比鄰”。
三友：語出《論語•今氏》“益者三友，損者三友。友直，友諄，友好聞，益矣”。
本立：語出《論語•學而》“君子務本，本立而道生”。
海若：語出唐•王勃《杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”。
九思：語出《論語•季氏》“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，憤思難，見思義”。
樹春：語出唐•白居易“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲”。
高歌：語出清•吳樹本“一曲高歌一樽酒，移舟穩(wěn)臥荻蘆邊”。
倚山：語出宋•宋伯仁“一輪紅日倚青山，只見湖光數(shù)里間”。
星天：語出宋•辛棄疾“七八個星天外，兩三點雨山前”。
萬沙：語出唐•劉禹錫“九曲黃河沙”。
清石：語出宋•蘇軾“水清石出魚可數(shù)．林深無人鳥相呼”。
天遠：語出宋•黃庭堅“落木千山天遠大，澄江一道月分明”。
繁林：語出明•高攀龍《夜坐》“鐵林亂瑩照，村層人語響”。
郁青：語出宋•朱熹《水口行舟》“郁郁層巒夾岸青，青山綠水去無聲”。月軒：語出宋•江淹《別賦》“日下壁而深沉，月上軒而飛光”。
心香：語出梁•簡文帝《相宮寺碑銘》“窗舒意蕊，室度心香”。
石蘭：語出《楚辭•九歌•山鬼》“被石蘭兮帶杜衡”。
晶晶：語出唐•歐陽詹《秋月賦》“皎皎搖搖，晶晶盈盈”。
瑤華：語出唐•張九齡《立春日晨起對積雪》詩“忽對亭林雪，瑤華處處開”。靜明：語出《莊子•天道》“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！”
飛龍：語出《周易•乾》“九五日飛龍在天，利見大人”。
云鶴：語出唐•崔顥“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”。
定云：語出《菜根譚》“須定云止之中，有‘鳶飛魚躍’氣象，才是有道的心體”。
齊觀：語出《五燈會元》“萬法齊觀，歸復自然”。
云心：語出唐•熊孺登《送僧》“云心自向山上去，何處靈山不是歸”。
典故起名之典故案例
名人典故起名
一代偉人毛 澤東,是一位卓越的語言專家、修辭巨匠。他在著書、演說、與人交談時總是出口成章,妙語聯(lián)珠,通今,用典十分貼切。他給女兒取名為“”,也是巧借 典故,典出《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已”。
我國著名科學家錢偉長，其家學淵源深厚，從他們兩代人的名字就可窺見一斑。錢偉長之父錢摯居長，取“一鳴驚人”之典，字聲一;其四叔錢穆，字賓四，語出《尚書·舜典》：“賓于四門，四門穆穆。”后為國學專家。
有意思的是，錢穆的名字是長兄錢摯改取的，而錢偉長的名字又是錢穆所取。滿腹經(jīng)綸的錢穆之所以給侄子取名“偉長”，是因為在魏晉時期的“建安七 子”中，有一個叫徐干的著名學者，字偉長，擅長詩賦，尤工五言詩。而錢偉長是錢家頗有悟性的長房長子，故特地起名“偉長”寄托對侄兒的無限期望，希冀他長 大后能成為像徐干那樣的大學問家。
相對于人名來說、公司名、樓盤名字、品牌名字顯得更難些。照理說，中國詩文浩如煙海，加上名人名家極多，名句名詩更不勝數(shù)，這就為我們樓盤取名 用典提供了豐富的選擇余地。但是，很多開發(fā)商給樓盤取名喜歡標新立異，而且有的還喜歡用外國的典故，導致取名不成功，也直接導致樓盤的銷售和售后。
舉例來說，某南方大城市的“托樂嘉街區(qū)”的樓盤，相當拗口難記;而另一座大城市的“拉德芳斯”樓盤，不僅僅美感、喻意都與中國典故大相徑庭，而 且，也很為難業(yè)主和業(yè)主的朋友。據(jù)說有個老太太到住在“拉德芳斯”樓盤的兒子家去，出去后就迷路了，一直念叨“拉房子、拉房子”，誰也聽不懂，繞了幾個多 小時才找到家。
