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葉姓來(lái)源

時(shí)間:2019-06-03 16:25 分類:百家姓 作者:丫丫 咨詢大師

葉姓在宋人編撰的《百家姓》中排名第257位,在當(dāng)今中國(guó)姓氏中排行第42位。葉姓發(fā)源于河南葉縣,全國(guó)葉氏人口約660多萬(wàn),主要集中分布在廣東、浙江、福建、江西、四川、安徽、湖北、江蘇、廣西、河南等地。起名網(wǎng)為你收集!

葉姓起源,葉姓來(lái)源
 


葉姓起源,葉姓來(lái)源出自羋姓葉公沈諸梁


  顓頊后裔葉公之后,以封邑為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載,顓頊后人沈諸梁,又稱葉公,葉公即成語(yǔ)“葉公好龍”中的葉公,原名沈諸梁,字子高,系春秋時(shí)期楚國(guó)左司馬沈尹戌之子,才能出眾,楚惠王時(shí)期被任命為楚國(guó)北邊要邑葉邑的行政長(zhǎng)官,因楚縣尹通稱為“公”,故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利,使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境有了較大的改善,

葉姓起源,葉姓來(lái)源葉姓


邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂,身兼要職而不戀權(quán)位,激流勇退并歸隱終老于葉邑。其后裔以邑為氏,葉邑成為葉氏祖地,葉公成為葉氏始祖。   傳說(shuō),帝顓頊的后裔陸終娶鬼方氏女為妻,生下六個(gè)兒子,其中第六個(gè)兒子叫季連,賜姓羋。   

季連的后裔鬻能做過(guò)周文王的老師,后來(lái)周成王姬誦封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山(今湖北荊州),立國(guó)為荊,定都丹陽(yáng)(今湖北秭歸),后遷都子郢(今湖北江陵),改國(guó)號(hào)為楚。   

春秋時(shí)期,楚莊王羋旅(熊侶)的曾孫尹戌,在楚平王熊棄疾執(zhí)政時(shí)期(公元前528~前516年)任沈縣令尹(今安徽臨泉),又稱沈尹戌,后出任楚國(guó)左司馬。沈尹戌為人正直,疾惡如仇,深得楚國(guó)人民的敬重,他的后代中有人以沈?yàn)樾帐险摺?  

楚昭王羋軫(熊壬)十八年(公元前498年),沈尹戌在率軍與吳國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)英勇戰(zhàn)死,楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸梁于葉邑(今河南葉縣舊城),史稱葉公。葉公曾大力平定白云勝叛亂以助楚惠王復(fù)位,為楚國(guó)立下大功,被分封到南陽(yáng)(今河南南陽(yáng)、湖北襄樊一帶),賜爵為公,世人尊為葉公。   葉公,即千古成語(yǔ)“葉公好龍”中的葉公,字子高,系春秋時(shí)期楚國(guó)左司馬沈尹戌之子,他才能出眾,在楚惠王熊章執(zhí)政時(shí)期(公元前488~前432年)被任命為楚國(guó)北邊要邑葉邑的行政長(zhǎng)官,因楚縣尹通稱為“公”,故稱“葉公”。   

葉公曾在葉邑大力興修水利,使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境有了較大的改善,邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之亂后,身兼要職而不戀權(quán)位,激流勇退并歸隱終老于葉邑。   因葉公的字號(hào)為“子高”,后人多稱其為葉子高,其后裔以先祖封邑為姓氏,稱葉氏,世代相傳至今,葉邑由此成為葉氏祖地,葉公則被葉氏族人尊奉為得姓始祖,葉氏正確讀音作shè(ㄕㄜˋ)。   

得姓始祖:葉子高。上古時(shí)代,顓頊的后裔陸終有六子,其中幼子名季連。季連的后裔曾做過(guò)周文王的老師,被周成王追封在荊山(今湖北省西部)一帶,立國(guó)為荊,定都丹 陽(yáng),后遷都于郢,改國(guó)號(hào)為楚。春秋時(shí),楚莊王曾孫戌,在楚平王時(shí)任沈縣(今安徽省臨泉縣)尹,其后人便以沈?yàn)槭?。戌后任楚?guó)左司馬,他為人正直,疾惡如仇,深得楚人的敬重。  

 楚昭王十八年(公元前498年),在與吳軍打仗時(shí)英勇戰(zhàn)死,楚昭王遂封他的兒子沈諸梁在葉為尹。沈諸梁承其父志曾平定白公勝的叛亂以復(fù)惠王,為楚國(guó)立下大功,被封到南陽(yáng),賜爵為公,世人尊為葉公。于是其后人便以邑為氏,沈諸梁則被尊為葉姓始祖,因其字號(hào)子高,后人也慣稱其為葉子高。
 

葉姓起源,葉姓來(lái)源出自許姓


  唐宣宗大中乙亥九年秋(公元855年),許延一、許延二兄弟攜家人、童仆七十余口,由河南汝寧府光州固始縣新安村白馬渡向福建遷徙,次年四月落腳于福建政和東湖。為避害,兄弟決定分姓,由其母親葉夫人拋葉抉擇,兄長(zhǎng)延一跟從母親姓葉,延二仍用許姓。隨后兄弟分姓居住,延一擇居政和漈頭,延二擇居政和梧桐(今上洋)。政和漈頭遂成為許裔葉氏祖地,其后裔多分布于政和鄰近地區(qū)。   漈頭葉氏修于同治十三年的族譜載有歷代關(guān)于屋宇、山場(chǎng)、庵、碓、神壇的置建記錄,朝代涉及唐、宋、元、清,顯示其譜牒傳承的可信度較高。


葉姓起源,葉姓來(lái)源出自葉調(diào)國(guó)


  出自漢朝時(shí)期古葉調(diào)國(guó),屬于以國(guó)名漢化為氏。葉調(diào)為古國(guó)名,故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門(mén)答臘島,東漢永建六年曾經(jīng)遣使中國(guó),建立友好關(guān)系,葉調(diào)國(guó)來(lái)中國(guó)的移民多以葉為姓,傳名竹帛。


葉姓起源,葉姓來(lái)源出自中國(guó)古姓


  中國(guó)古姓中的“葉陽(yáng)氏”、“葉大夫氏”今天已經(jīng)見(jiàn)不到。按照兩字姓、三字姓轉(zhuǎn)為單字姓的規(guī)律,葉陽(yáng)氏、葉大夫氏后來(lái)也改為葉氏。
 

葉姓起源,葉姓來(lái)源出自其他源流和少數(shù)民族


  ① 據(jù)《姓氏考略》所載,中國(guó)古代南方少數(shù)民族日南郡(今越南境內(nèi))蠻有以葉為姓者。如東漢末年時(shí)董卓部下都尉葉雄(即華雄)即是南方少數(shù)民族的后裔。   ② 滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏,臺(tái)灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。   源于蒙古族   屬于漢化改姓為氏。   據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載:   蒙古族葉古祿特氏,亦稱葉魯特氏、亦魯特氏,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Yegulut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、尹氏。   蒙古族葉赫氏,源出河名,后蒙古達(dá)酋長(zhǎng)星根達(dá)爾漢滅扈倫納喇部,兼并其民眾,遷徙其于葉赫河岸成為葉赫部,以部為氏,世居葉赫(今吉林梨樹(shù))。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Yehe Hala,漢義“盔頂”。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。   蒙古族葉克忠氏,屬于蒙古新巴爾虎姓氏,世居巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東)。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Yekejong Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。   蒙古族葉氏的正確讀音作yè(ㄧㄝˋ)。   源于滿族 屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《八旗通志·烈女傳》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族的社會(huì)組織》等記載:   滿族費(fèi)仰古氏,亦稱佛尼音布氏,滿語(yǔ)為Feiyangu Hala,世居地待考,所冠漢姓即為葉氏。   

滿族赫葉哷氏,亦稱何雅禮氏,荷葉爾氏,滿語(yǔ)為Heyere Hala,世居沈陽(yáng)。  葉姓
后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、赫氏、賀氏、何氏等。   

滿族尼赫理氏,亦稱尼柯特氏,滿語(yǔ)為Niheri Hala,世居烏蘇里(今烏蘇里江流域)等地,人口非常少。所冠漢姓即為葉氏。   

滿族顏扎氏,亦稱燕札氏、顏查氏、閻拉扎氏、顏之哈拉氏、庫(kù)雅拉彥札氏,滿語(yǔ)為Yanja Hala,滿族最古老的姓氏,源于金國(guó)時(shí)期女真“顏盞”,以姓為氏,世居雅蘭西楞(今俄羅斯濱海地區(qū)蘇城東南一帶)、葉赫(今吉林梨樹(shù))、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、長(zhǎng)白山區(qū)等地,后多冠漢姓為顏(民姓)氏、閻(官姓)氏、張氏等。后來(lái)的清太宗愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極的妃子顏扎氏,是顏扎·布顏之女,生有皇子愛(ài)新覺(jué)羅·葉布舒,其庶之支子孫中有以先祖名字首字諧音漢字為姓氏者,稱葉氏,世代相傳至今。   滿族葉穆氏,滿語(yǔ)為Yemu Hala,源出金國(guó)時(shí)期女真業(yè)速布部,世居葉赫(今吉林梨樹(shù))、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、赫爾蘇城(今吉林伊通西北六十五公里處)、尼馬察(今黑龍江省穆棱縣東興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶)等地,是滿族最古老的姓氏之一,后多冠漢姓為葉氏、穆氏。   

滿族葉赫勒氏,亦稱葉何里氏,滿語(yǔ)為Yehele Hala,漢義“磁”  葉姓,世居呀哈(今遼寧西豐小清河流域)、葉赫(今吉林梨樹(shù))、寧古塔(今黑龍江寧安)等地。后多冠漢姓為葉氏、慈氏等。   滿族葉庫(kù)哩氏,滿語(yǔ)為Yekuri Hala,世居虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū)),所冠漢姓即為葉氏。   

滿族葉墨勒氏,滿語(yǔ)為Yemole Hala,世居葉赫(今吉林梨樹(shù)),后多冠漢姓為葉氏。   

滿族葉氏的正確讀音作yè(ㄧㄝˋ)。   源于赫哲族   屬于漢化改姓為氏。   據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:   赫哲族祿葉哷氏,亦稱努葉勒氏、陸如火氏,依蘭三姓之一,以部為姓,世居黑龍江沿岸、三姓(今黑龍江依蘭)、虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū))、松花江流域、奇納林赫哲部(今黑龍江同江秦得利)等地。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Ruyere Hala。  

清朝中葉以后,赫哲族、滿族祿葉哷氏多冠漢姓為葉氏、陸氏、蘆氏等,葉氏正確讀音作yè(ㄧㄝˋ)。   源于彝族   屬于漢化改姓為氏。   彝族是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族,主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部,形成大分散,小聚居的特點(diǎn)。彝族支系繁多,多數(shù)自稱“諾蘇”、“納蘇  葉姓
”、“聶蘇”等。中華人民共和國(guó)成立后,根據(jù)彝族人民的意愿,正式定民族名稱為彝族。   

彝族同胞有自己的姓氏,在文獻(xiàn)《巍山彝族姓氏分布調(diào)查》中顯示,云南巍山彝族的八萬(wàn)三千七百七十一人中,共有一百四十九個(gè)姓氏,其中就有葉氏,據(jù)傳是葉丹氏的族支,取漢姓為氏,世代相傳至今。   葉丹氏世為四川涼山彝族沽基家族的頭人,歷史悠久,但總?cè)丝诓皇呛芏唷H~丹氏家族的著名人物有近代革命史中記載的小葉丹,他與元帥歃血為盟之事,被彝族同胞傳為佳話。   

葉姓起源,葉姓來(lái)源源于德昂族  

 屬于漢化改姓為氏。德昂族葉氏,源出德昂族海氏部落。   德昂族同胞普遍通傣語(yǔ)、漢語(yǔ)、景頗語(yǔ),沒(méi)有本民族文字,許多人均能用漢文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。   德昂族是中國(guó)西南古老的少數(shù)民族之一,源于古代的濮人,與哀牢有密切的關(guān)系。   德昂族人早在公元前二世紀(jì)就群居于怒江兩岸,是開(kāi)發(fā)云南地區(qū)保山、德宏一帶較早的民族。史書(shū)中所記載的“茫蠻”部落就是是德昂族先民,隋、唐時(shí)稱為“茫蠻”、“撲子蠻”、“望苴子蠻”,先后臣服于漢朝、晉朝及南詔國(guó)、大理國(guó),元朝以后,德昂族成為傣族土司的屬民。德昂族絕大多數(shù)與景頗族、漢族、傈僳族、傣族等少數(shù)民族交錯(cuò)分寨雜居,主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。   從古時(shí)候起,飲茶就是德昂族人的嗜好,他們善于種茶,家家都栽有茶樹(shù)。過(guò)去,德昂族居住地區(qū)受到其他民族的普遍歧視,被看作是低下民族,中華人民共和國(guó)成立后改變了這種情況,和其他民族一樣有平等地位。   

中華人民共和國(guó)成立后,曾一度統(tǒng)稱為崩龍族,后在本民族的要求下,于1985年9月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改稱為德昂族。   德昂族原有自己的姓氏,慣于按屬相和排行給孩子取名,也使用漢族的十二生肖:查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龍)、沙(蛇)、牙(馬)、麻(羊)、新(猴)、收(雞)、滅(狗)、交(豬)。生日的屬相是什么,就以什么為名。男孩是屬相前加“阿”字,女孩的屬相前加“立”字。例如,牛  葉姓日生日的男孩叫“阿包”,牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名,則不分男女,稱呼為臘鎖(老大)、臘左(老二)、臘約(老三)等。  

 德昂族人結(jié)婚生子后,便起有諱名。凡有了孩子并已取名的夫婦,則連同他們的長(zhǎng)輩在內(nèi),不論何人此后都不能直接呼他們的名字。德昂族人的家里若長(zhǎng)子或長(zhǎng)女早逝,則以次子或次女的名字代替稱呼其父母。有的還沒(méi)有生兒育女,但也可以預(yù)先取下孩子的名字,而按此名來(lái)稱呼。   德昂族人認(rèn)為,對(duì)已有了子女或雖然子女去世了但年齡較大的人,再去直呼他們的名字,是很不禮貌的。   進(jìn)入二十世紀(jì)以后,德昂族人多改采用漢姓,據(jù)文獻(xiàn)《德昂族社會(huì)歷史調(diào)查》一書(shū)中稱,云南省潞西縣三臺(tái)山德昂族民族鄉(xiāng)邦外村,有海氏改漢姓為葉氏者。   源于其他少數(shù)民族 屬于漢化改姓為氏。今土家族、保安族、、苗族等少數(shù)民族中,均有葉氏族人分布。


葉姓起源,葉姓來(lái)源各支始祖


  葉諸梁:字子高,為葉縣尹,稱葉公,問(wèn)政于孔子得近悅遠(yuǎn)來(lái)之語(yǔ),年八十九而卒,墓葬于荊州南陽(yáng)縣城東八里楚人立廟而祀之為受姓之始祖。夫人張氏,生子二:葉重、葉才。是為葉氏鼻祖。
編輯本段葉姓典故
  中國(guó)古代寓言“葉公好龍”的故事家喻戶曉,喜假龍而懼真龍的葉公,成了口是心非、虛偽者的象征。殊不知,歷史上的葉公不僅是葉姓的始祖,還是春秋楚國(guó)的一位著名政治家、軍事家。   “因?yàn)闅v史原因,許多人心目中的葉公形象與歷史上的葉公真人不符,我們有責(zé)任還其‘廬山真面目’,”鄭州大學(xué)教授安國(guó)樓說(shuō)。日前,中國(guó)首次發(fā)行了成語(yǔ)故事《葉公好龍》特種郵票。   安國(guó)樓教授說(shuō):“這則傳說(shuō)經(jīng)劉向《新序》記載后,廣為流傳,而世間所謂的‘龍’壓根兒就不存在,何以言真假。”   據(jù)當(dāng)?shù)毓賳T介紹,由于“葉公好龍”這則成語(yǔ)的緣故,海內(nèi)外許多葉氏后裔無(wú)法自豪地介紹自己的始祖,許多葉縣籍人氏無(wú)法自豪地介紹自己與“葉公”同鄉(xiāng)。為此,“葉公與葉姓文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”曾專門(mén)在河南省葉縣對(duì)此進(jìn)行研討,50多位專家引經(jīng)據(jù)典,為葉公“昭雪”。專家考證,葉公沈諸梁,字子高,被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國(guó)王室之家,曾祖父是春秋五霸之一  葉姓
的楚莊王,其父沈尹戍在吳楚之戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功。秦國(guó)出兵擊退吳軍后,楚昭王把沈諸梁封到楚國(guó)北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。   經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),葉公采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國(guó)力的策略,組織民眾修筑了中國(guó)現(xiàn)存最早的水利工程,使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田得以灌溉,比李冰修都江堰早200多年。至今,葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好,見(jiàn)證了葉公治水的歷史。   根據(jù)《周禮》規(guī)制,葉公去世后,即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地,部分改沈?yàn)槿~,是為葉姓之源。因此,葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。自戰(zhàn)國(guó)以后逐漸由中原地區(qū)向南方及海外播遷,子孫遍及世界五大洲。  “葉公好龍”傳說(shuō)的解讀   葉:地名(今河南葉縣南舊城),音(射、攝、色)。   公:公的。   好:母的。   龍:人類智慧的結(jié)晶,可以代指老天爺。   “葉公好龍”傳說(shuō)的真諦,實(shí)際上是告知人們一個(gè)真理,此乃天文,看懂者幾何?例如:遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)“夸父逐日”;俗語(yǔ)“要想走,三六九”,“狗肉滾三滾,神仙站不穩(wěn)”;“三十六計(jì),走為上策”;“狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心”等等,最終的內(nèi)涵都是給人們送來(lái)了好吃的桃子——“逃”字。呵,呵,人類的身軀那能從狗洞(九洞,即太陽(yáng)系)子里爬出,人們現(xiàn)在的確在爬行階段……


葉姓起源,葉姓來(lái)源遷徙分布

  1.葉公去世后,經(jīng)歷戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,秦國(guó)滅楚之際,其后裔為避免滅族之禍,其中一支或者數(shù)支改沈?yàn)槿~,尊沈諸梁為始祖,輾轉(zhuǎn)遷居于河北河間、陜西雍州、江蘇下邳。這就是葉縣雖然是葉姓的祖地,而葉姓族人并不多,河南一帶的葉姓,多為后來(lái)南遷重返故鄉(xiāng)留下來(lái)的原因。   2.西晉末年,由于各少數(shù)民族問(wèn)鼎中原,流徙到陜西、河北的葉姓后裔一部分向南遷徙,一部分重返中原,此時(shí)形成了以“南陽(yáng)葉氏”為代表的望族概念。   3.唐宋時(shí)期是葉姓遷徙最頻繁時(shí)期,這次因支系較多,遷徙往返不定,有避唐末之亂的,有在宋朝為官隨宋室南渡的,其中從河南葉縣遷居固始、光山的一支對(duì)葉姓以后的流徙有很大的影響。宋末遷往福建的葉昂、葉洙、葉霆成為安柄、佛嶺、蓮溪葉姓的始祖。世居下邳的葉姓,此時(shí)也大量遷居浙江括州、寧波一帶。唐宋時(shí)期,也是葉姓名人輩出的時(shí)期,葉姓成為江南的著姓。   4.明清之際,隨著西方工業(yè)文明的興起,沿海一帶的有志之士,紛紛到海外發(fā)展,其中就有葉姓名流。明朝過(guò)海去臺(tái)灣的人為數(shù)不少,到清代去臺(tái)灣的開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的更多??梢哉f(shuō)江蘇、浙江、江西、廣東的葉姓客家人,沒(méi)有那個(gè)分支不 出海發(fā)展,現(xiàn)居港、澳、臺(tái)各地的葉氏都是其后裔。葉姓在臺(tái)灣人口有20余萬(wàn),在各大姓中排名第20位。   5.清末民初,沿海和港、澳、臺(tái)的葉氏后裔開(kāi)始發(fā)展到南洋諸國(guó),特別是新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓最多,美、加、澳、日等國(guó)也出現(xiàn)了葉姓的賢達(dá)與精英。旅居馬來(lái)西亞的葉亞來(lái),其后裔在馬來(lái)群島成為大族。   得姓之后的葉氏人,最初發(fā)展很緩慢,見(jiàn)于史籍的葉氏名人也不是很多,臧勵(lì)禾《中國(guó)人名大辭典》中收錄的葉氏名人僅有葉子韶一人;《古今圖書(shū)集成·氏族典》收錄的唐朝以前名人也只有葉萬(wàn)椿、東漢末年董卓部下都尉葉雄(因葉與華的繁體過(guò)于相似,導(dǎo)致后來(lái)被誤記成華雄)、晉人葉譚、葉子韶四人,而葉萬(wàn)椿還是為淮南王劉安所遇群仙“八公”之一的“自號(hào)”,并非一定姓葉;葉雄是葉調(diào)國(guó)葉氏后裔。因此,關(guān)于葉氏的遷徙情況只能從現(xiàn)存的一些譜牒資料中窺知端倪。據(jù)清光緒六年(公元1880年)南陽(yáng)堂《葉氏族譜》記載,自葉公起,葉氏族人多代出河南。葉氏始祖沈諸梁,居于春秋時(shí)楚國(guó)葉地(今河南葉縣),直至終老。葉公生有二子:長(zhǎng)子名重,為周楚邑令,配樊氏,生凝,為楚大夫;次子名才,襲父爵,字羋騮凸,號(hào)璧英,一子名盼,后為司馬。其十一世葉淑和為秦朝長(zhǎng)沙(今湖南長(zhǎng)沙)太守;二十世葉崇,為西漢潁川(今河南禹州)太守;三十五世葉頒,為長(zhǎng)沙(今湖南長(zhǎng)沙)太守;四十七世葉尤,字茂永,東漢時(shí)為太尉,居南陽(yáng)(今河南南陽(yáng)),分為六族。1.漢朝時(shí)期:   葉氏族人的南遷始自東漢末年,始遷祖葉望。清光緒六年(公元1880年)的南陽(yáng)堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽(yáng)《卯峰廣遠(yuǎn)葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。  

 葉望,字世賢,雁門(mén)太守,漢末時(shí)為光祿大夫,靈帝時(shí)棄官歸隱,人稱“樓舟先生”。漢建安二年(公元197年)由青州渡江而南下,僑居丹陽(yáng)之句容(今江蘇句容),為葉氏南遷之始祖。   

葉望之后裔不斷向外發(fā)展,分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽(yáng)《卯峰廣遠(yuǎn)葉氏宗譜》及《玉巖葉氏宗譜》中都說(shuō)葉望四世傳至琚,仕錢(qián)塘令(今浙江杭州),愛(ài)民如子,號(hào)之曰“葉父”,在當(dāng)?shù)匕傩盏囊辉偻炝粝?,安家錢(qián)塘,并成為當(dāng)?shù)赝?。琚次子葉儉,字亞父,晉太康二年(公元281年)為括蒼太守,授折沖將軍,宦居括蒼(今浙江麗水)。葉儉之后世居松陽(yáng)卯山之右。安徽歙縣《新州葉氏家乘》說(shuō):葉望五世孫碩,遷新安歙縣。   

另?yè)?jù)晉永嘉之亂帶來(lái)的大批移民潮推測(cè),期間葉氏族人南遷的當(dāng)不在少數(shù)。晉永嘉年間,皇室內(nèi)訌,由爭(zhēng)權(quán)演變?yōu)榘送踔畞y,戰(zhàn)火遍及中原。晉永嘉五年(公元311年),匈奴劉淵乘機(jī)起兵反晉,其族弟劉曜攻入洛陽(yáng),西晉滅亡。晉室遺族倉(cāng)皇南逃,最后在建康(今江蘇南京)重建政權(quán),史稱東晉。在永嘉之亂中,中原士族紛紛南奔,并有大量百姓逃難過(guò)江,先后有近百萬(wàn)人之多,在這次南遷浪潮中,中原葉氏族人當(dāng)有不少移居到了福建、江西等地。 

葉姓起源,葉姓來(lái)源  葉姓分布


[1]  2.唐、宋時(shí)期:   葉氏族人的大舉南遷在唐朝有兩次,第一次在唐朝初期。唐高宗總章二年(公元669年),福建泉漳之間,蠻獠嘯亂,朝廷派以陳政為朝議大夫、嶺南行軍總參,率府兵三千六百名,戰(zhàn)將一百二十三名入閩征討,其中眾多葉氏士卒,戰(zhàn)后在福建各地定居繁衍,史稱五十八姓入閩第二次在唐朝末期。唐朝末年,天下大亂,光州固始王潮、王審知兄弟率眾起義,舉兵南下,中州地區(qū)的葉氏兵眾跟隨二王南下,在福建轉(zhuǎn)戰(zhàn)八年,王氏兄弟在福建建立“八閩王國(guó)”,葉氏將士也在福建各地定居開(kāi)族。當(dāng)時(shí)以北方為主要聚居地的葉氏當(dāng)不在少數(shù),由于資料匱乏,其具體遷徙情況已無(wú)法得知。   宋朝末期是中原葉氏南遷的又一高潮。北宋靖康元年(公元1126年),金兵大舉南侵,戰(zhàn)禍遍及幾乎整個(gè)黃河中下游地區(qū),造成慘重破壞:“幾千里無(wú)復(fù)雞犬,井皆積尸,莫可飲”,“菽粟梨棗,亦無(wú)人采刈”;“民多流亡,土多曠閑,遺黎惴惴,何求不獲”。靖康二年春,北宋滅亡。五月,康王趙構(gòu)建立南宋政權(quán),后定都臨安。靖康之難后,直至南宋滅亡,宋金對(duì)峙,戰(zhàn)亂不斷,大批北方人民為避戰(zhàn)亂,被迫不斷向南遷徙,持續(xù)近一個(gè)半世紀(jì),其中不乏中原葉氏族人。   由于年代久遠(yuǎn),記載葉氏族人在上述幾次大的移民過(guò)程中的遷徙情況并不是很多,一些葉氏族譜的記載,從一個(gè)側(cè)面反映出這一時(shí)期葉氏遷徙到了江蘇、浙江、福建、江西等地。如安徽《休寧陪郭葉氏世譜》稱其始遷祖葉尚或,南唐時(shí)自湖州苕溪遷休寧陪郭。據(jù)《葉氏族譜》記載,后唐清泰年間(公元934~936年)葉一瑯任朝奉大夫,隨官遷至江西贛州府信奉縣。葉一瑯之孫延慶再遷至福建興化府仙游縣。根據(jù)族譜記載,唐宋南遷的葉氏族人中,主要來(lái)自河南,來(lái)自河南的葉氏分別遷居到了福建、江蘇、浙江、廣東、四川等地。   

福建仙游《古瀨葉氏族譜》中說(shuō):“始祖葉湛,世居雍州,五季之亂,舉族流徙莫定;至宋,卜居光州固始,若祖有葉炎會(huì)者,隨宋南渡,卜家仙游之古瀨。”《佛嶺葉氏譜序》中稱:“吾稽葉氏,居雍州,徙居光州囪始縣。”《思實(shí)公重修族譜序》中也說(shuō):“吾祖河南固始人也。”《明元公譜序》中謂:“吾宗自光州入閩。”   江蘇吳縣《紀(jì)革葉氏支譜》中稱:始遷祖葉壽三,宋室建炎南渡,自汴遷東洞庭紀(jì)革。   浙江淳安、遂安、開(kāi)化《葉氏宗譜》中記載:一世祖為葉翥,先世為河南人,因官遷居歙之黃墩。歷五世曰豪,不滿王安石新法,避地遂安承鳳,后名葉村。   四川成都《蓉城葉氏宗族全譜》中記載:是族先世汴梁人,有大經(jīng)者,南宋末官閩,時(shí)兵戈四起,南北道梗,遂流寓梅州程鄉(xiāng)縣。   這些都說(shuō)明,葉氏祖根在河南。因此,直到今天,福建省葉氏各宗各系,追述其宗,十有八九稱其祖上原籍為河南光州、中州。   

經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展繁衍,到宋朝葉氏已成為大姓望族。史籍《通志·氏族略》中說(shuō)“葉氏,宋朝為著姓”,史籍《宋史》中立傳的葉氏人物有十二人,而《中國(guó)人名大辭典》中收錄的宋朝葉氏人物有四十七人。從這些名人的籍貫看,《宋史》中立傳的名人全部為江南人,其中浙江籍三人,福建籍三人,江蘇籍一人?!吨袊?guó)人名大辭典》中收錄的四十七名宋朝葉氏人物中,除兩名籍貫不詳,一名為河南人外,其余四十四人全是江南人,其中浙江籍二十人,福建籍十九人,僅兩省就占八成以上,其余為安徽、江蘇、江西等省人,由此可見(jiàn)此時(shí)的葉氏已鼎盛于江南了。   葉向高書(shū)法   3.明、清以來(lái):明清時(shí)期葉氏已遍布全國(guó)各地,成為中國(guó)的大姓之一。見(jiàn)于史載的各類葉氏名人較以往大大增加?!吨袊?guó)人名大辭典》中收錄有明清葉氏人物一百十七人,從這些名人的居住區(qū)域分布來(lái)看,明清時(shí)期葉氏族人已經(jīng)繁衍到了大江南北,但仍以浙江、江蘇、廣東等地為多?!吨袊?guó)人名大辭典》中收錄的明清葉氏一百十七位名人中,在有明確籍貫的一百人中,浙江四十五人、江蘇十九人、上海十六人、安徽七人、廣東六人、福建六人、湖北六人、江西三人、河南和山東各一人,這說(shuō)明此時(shí)葉氏發(fā)展的中心仍然在今浙江、廣東、福建、江蘇、上海、安徽等東部沿海一帶。  

 ⑴浙江葉氏:   明清時(shí)期浙江葉氏的遷徙大都是在本省境內(nèi)進(jìn)行。如:余姚的葉氏就是南宋大臣葉夢(mèng)得的后裔由湖州遷入的。《余姚梅川葉氏宗譜》中說(shuō):葉夢(mèng)得孫葉簣,宋理宗端平間(公元1234~1236年)自湖州遷余姚熨斗山。《葉氏再續(xù)譜》中稱:葉簣孫葉文達(dá),元朝又從熨斗山遷邑之梅川三山,為海川始遷祖。葉簣之孫葉文遠(yuǎn),遷邑之東門(mén),到十五世孫葉伯興又遷邑之通德鄉(xiāng)西旺隸,是為遷西旺始祖?!度~氏續(xù)修宗譜》中記載十六世孫葉永初,由余姚葉家埭遷邑之奉山,葉永初之孫葉淵鎧,由葉家埭再遷邵家渡。   松江葉氏是在元朝由杭州遷入的,松江《葉氏家譜》中稱:始遷祖葉廷玉,元自杭州豐樂(lè)橋遷松江,先筑室鐘賈山陽(yáng),后又遷居籽城西門(mén)內(nèi)豐樂(lè)橋。   淳安葉氏為南宋大臣葉義問(wèn)的后裔,由壽昌遷入?!赌详?yáng)葉氏宗譜》中稱:南宋大臣葉義問(wèn)玄孫葉椿,始自壽昌遷淳安梓桐;十三世傳至葉繼善,元明之際因商自梓桐崇疚再遷遂邑七侏溪西桃源,為遷遂一世祖。   

金華葉氏是在明初由松陽(yáng)遷入的。《雙溪葉氏宗譜》中稱:始遷祖葉顯,明初攜子葉彥由松陽(yáng)遷婺州金華縣西之菱塘。以業(yè)鹺(鹽)為生,家益饒?jiān)#猎鴮O葉仕瑛,復(fù)由菱塘徙附廓雙溪。   東陽(yáng)象山葉氏是從松陽(yáng)遷入的。《象山葉氏重修宗譜》中稱:始祖葉質(zhì),先世括蒼松陽(yáng)人,南宋時(shí)自松陽(yáng)芝田都鋪遷來(lái)東陽(yáng)茜疇里。傳九世至葉雅,元末再遷本邑象山大塢,是為始遷祖。   東陽(yáng)龍溪葉氏是淳安縣遷入的?!洱埾~氏重修宗譜》中記載:始祖葉恩,北宋初自睦州清溪遷義烏永寧鄉(xiāng)。五世孫葉桐,再遷廣口葉堂。十一世葉由幸,南宋后期復(fù)遷十三都演溪。十九世葉良玉,明中葉又自演溪遷東陽(yáng)斯孝鄉(xiāng)鶴巖龍溪玉印塘,是為本始遷之祖。   浦江葉氏是在明朝從金華遷入的?!镀株?yáng)葉氏宗譜》中稱:先祖葉辭,由臨海遷金華永康柳山;越五世有葉必秀、葉必香、葉必和三兄弟,于明萬(wàn)歷年間(公元1573~1619年)自永康再遷浦陽(yáng)人峰山下,是為始遷祖。   鎮(zhèn)海葉氏是在明朝由慈溪遷入的?!舵?zhèn)海東管鄉(xiāng)沈郎橋葉氏宗譜》中稱:始遷祖葉茂春、葉茂二,約于明季由慈溪石步遷來(lái)鎮(zhèn)海東管鄉(xiāng)沈郎橋。   

龍游葉氏《西山葉氏宗譜》中記載:始祖葉玖,南宋時(shí)自新安遷龍游八石,清順治間(公元1644~1661年)始遷祖善貴再遷邑之鏸北湖都山里。   但也有少數(shù)葉氏是從外省遷來(lái)的,如余姚葉氏就有一支是北宋大臣葉祖洽的后裔,是由福建遷入浙江奉化,再入余姚的。葉祖洽,字敦禮,邵武人(今福建邵武)。熙寧進(jìn)士。歷任職方、兵部員外郎、禮部郎中、左司郎中、起居郎、中書(shū)舍人、給事中等職。   《余姚孝義虹橋葉氏宗譜》中稱:葉祖洽之子葉廣,因官遷浙江明州奉化縣剡源鄉(xiāng)。葉廣曾孫葉爽之,入贅余姚孝義鄉(xiāng)虹橋周氏,遂家虹橋。爽之玄孫葉純,元末明初人,生四子,長(zhǎng)幼無(wú)考,次子守義支分西宅。三子守禮亦生四子,長(zhǎng)子曰禮一,其后居邑之東門(mén);次子祥一,居田屋;三子齊山,居西虹橋;四子曰亨四,居?xùn)|虹橋。   浙江的葉氏也有向省外發(fā)展的,如烏裎的葉氏就遷徙到了無(wú)錫、安徽、江蘇等地,《圻里葉氏宗譜》中說(shuō),葉清臣,生二子,長(zhǎng)子葉均徙蘇州,次子葉坦遷常州廣化門(mén)下塘。鎮(zhèn)江《潤(rùn)東嚴(yán)莊葉氏重修族譜》中稱,十?dāng)?shù)世傳至葉子良,明季由徽州遷揚(yáng)州。子良子檳,復(fù)由揚(yáng)州再遷潤(rùn)州城東之西嚴(yán)莊。   

葉姓起源,葉姓來(lái)源葉氏宗祠  

?、聘=ㄈ~氏:唐宋時(shí)期遷徙到福建的葉氏族人,不斷向周圍遷徙繁衍,仙游古瀨葉氏徙居南安、德化境內(nèi),《社壇葉氏族譜》中稱:后周顯德五年(公元958年),即南唐中興元年自仙游古瀨徙居南安高田,傳至葉碧崖于明弘治年間(公元1488~1505年)定居南安詩(shī)山社壇?!秶?guó)寶葉氏族譜》中記載:宋末景炎二年(公元1277年),仙游葉氏誓不降元,挈眷遁跡德邑,結(jié)廬國(guó)寶,迨明朝建立,葉氏子孫始設(shè)籍德化。同安葉氏繼續(xù)向外遷徙,元末遷到了晉江?!稏|石世美葉氏家譜》中說(shuō):開(kāi)基始祖葉以寅于元至順元年(公元1330年)從同安縣分居?xùn)|石西尾。  

?、菑V東葉氏:   廣東葉氏遵葉大經(jīng)為始祖?!睹分萑~氏源流世系說(shuō)》中記載,葉大經(jīng)為葉諸梁八十五世孫,字伯常,號(hào)封川,汴梁人(今河南開(kāi)封),宋寶慶二年(公元1226年)進(jìn)士,歷官二十余載,宋咸淳間升閩制置使。宋德祐二年(公元1276年),元兵大舉南下,戰(zhàn)亂不已,辭去了官職,在梅州曾井(今廣東梅城西區(qū))住了下來(lái),遂為梅州葉氏一世祖。   自從葉大經(jīng)定居梅州之后,梅州葉氏便迅速地發(fā)展開(kāi)來(lái),成為當(dāng)?shù)卮笞澹訉O繁盛,不斷地向本省境內(nèi)的其他地區(qū)以及周圍的江西、福建等省,乃至四川遷徙。

《梅州葉氏源流世系說(shuō)》稱閩粵交界的清流、龍川、博羅、河源、長(zhǎng)樂(lè)、歸善,興寧、龍川、平海、平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平、永安等地,以及江西的瑞金、雩都、會(huì)昌、興國(guó),湖北、四川、浙江、湖廣等處的葉氏子孫,皆“其一脈貫通之所發(fā)也”。   廣東葉氏另外一支來(lái)自福建,為宋朝宰相葉頤后裔。臺(tái)山葉氏稱葉頤居南海大圃而不歸閩,遂為廣東葉氏之始祖。廣州市永漢北路(今廣州北京北路)曾有“清介書(shū)院”,就是葉頤后人為紀(jì)念葉頤而修建的。其后裔主要分布在南海、新會(huì)、花縣、鶴山、番禺、惠陽(yáng)、東莞、龍崗、陸豐、海豐等地。   

⑷江蘇葉氏:   江蘇無(wú)錫葉氏為葉清臣后裔,自浙江遷入。無(wú)錫《圻里葉氏宗譜》中稱:始祖葉參,世居烏程,仕宋為兵部郎中。子葉清臣,生二子,長(zhǎng)子葉均徙蘇州,次子葉坦遷常州廣化門(mén)下塘。葉坦越五傳而至葉盛,葉盛長(zhǎng)子葉朝極居之濱,次子葉朝楹之子葉旭彩退隱陽(yáng)湖虞橋。葉旭彩子葉志仁號(hào)春山,由虞橋再徙邑之新塘鄉(xiāng)莊巷里。葉志仁三子:長(zhǎng)子葉道,徙宜興;仲子葉通,仍居新塘;季子葉達(dá),徙無(wú)錫梁溪。葉通亦三子:長(zhǎng)子葉德成,號(hào)謙山,其子葉芬徙黃公山;次子葉德英,號(hào)仁山,其子葉蓁遷丁堰鎮(zhèn);三子葉德華,號(hào)學(xué)山,孫葉云。七世孫葉敷春,明朝由新塘先后遷無(wú)錫青城鄉(xiāng)圻里。   揚(yáng)州、鎮(zhèn)江葉氏為葉夢(mèng)得后裔,是由安徽徽州遷揚(yáng)州,再遷鎮(zhèn)江的。鎮(zhèn)江《潤(rùn)東嚴(yán)莊葉氏重修族譜》中稱其始祖為葉夢(mèng)得。十?dāng)?shù)傳至葉子良,明季由徽州遷揚(yáng)州。葉子良子葉檳,又由揚(yáng)州遷至潤(rùn)州城東之西嚴(yán)莊。   武進(jìn)、江陰葉氏為葉頤后裔,自福建遷入?!督帠|葉家橋葉氏宗譜》中說(shuō),明初,有名葉禮者,宋高宗相頤9世孫,先居武進(jìn)北孝西鄉(xiāng)夏墅,旋又遷安東鄉(xiāng)輝龍地村。其五世葉祥,自輝龍村再遷江陰東葉家橋。   宜春葉氏是從江西萍鄉(xiāng)遷入的。萍鄉(xiāng)《葉氏族譜》中說(shuō),一世祖葉輝儒,明末避亂挈眷來(lái)萍鄉(xiāng)。生三子,……季子葉綱芳,清雍正間(公元1723~1735年)遷宜春縣北冷水江婆塘。   

⑸上海葉氏:   青浦葉氏是由江蘇吳江遷來(lái)的?!?青浦)葉氏家譜》中說(shuō),始遷祖佚名,字華南,或云為宋石林先生葉夢(mèng)得二十二世孫,明崇禎時(shí)期(公元1628~1644年)自吳江縣遷至青浦縣蒸里芟稼村。   

⑹湖南葉氏:   葉大經(jīng)之后,有遷至湖南的長(zhǎng)沙、寧化、善化、益陽(yáng)等地的。有一支湖南葉氏,據(jù)《葉氏四修族譜》中記載,是南宋人大經(jīng)開(kāi)派,大經(jīng)晚年居廣東梅州程鄉(xiāng)縣,八傳到葉德茂、葉德成、葉文保、葉德真,分別為四大派。葉德茂子葉仲華、葉仲彰,葉德成子葉仲顯、葉仲盛,葉文保子葉仲仁、葉仲義、葉仲禮,葉德真子葉仲勝、葉仲騰、葉仲明,共成十大房。十房后裔或居長(zhǎng)沙、或居寧鄉(xiāng)、或居善化、或居益陽(yáng)。   瀏陽(yáng)葉氏有的是從江西遷入的。萍鄉(xiāng)《葉氏族譜》中說(shuō),其一世祖葉輝儒,明末避亂挈眷來(lái)萍鄉(xiāng)。生三子,長(zhǎng)子葉繼芳于清康熙年間(公元1662~1722年)徙瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)君家灣……   平江葉氏是自蒲圻(今湖北嘉魚(yú))遷入的?!镀浇裆阶遄V》中說(shuō):始遷祖葉永壽,明洪武二十五年由蒲圻遷平江燕額嶺下。   寧鄉(xiāng)、湘潭、瀏陽(yáng)葉氏多是由長(zhǎng)沙遷入的。《楚南葉氏族譜》中稱其一世祖葉淋泗,宋元之際人,世居長(zhǎng)沙,傳至七世,有孫四人:葉斌、葉賦、葉緗、葉詿。葉斌后無(wú)考,余三人分別開(kāi)派寧鄉(xiāng)、湘潭和瀏陽(yáng)。  

葉姓起源,葉姓來(lái)源宗族特點(diǎn)

  1.葉姓漢族支源僅有一支,顓頊為其傳說(shuō)祖先。   2.葉姓繼承祖先美德,以“敦睦”、“百忍”、“永思”、“崇本”為其堂號(hào),訓(xùn)示子孫。葉姓族人中不乏宰相、畫(huà)家、文學(xué)家之名流。   3.字行輩份排序井然,字韻深遠(yuǎn)。如葉成忠所修《葉氏宗譜》,內(nèi)有浙江葉姓一支字行為:“茂盛宗世萬(wàn),嗣繼啟志成。”葉秋庭所修《葉氏家譜》,內(nèi)有江蘇葉姓一支字行為:“碩德緬先哲,宏謨發(fā)遠(yuǎn)枝,禎祥開(kāi)南國(guó),傳烈紹西岐,孝悌繩其祖。”
 

葉姓起源,葉姓來(lái)源家譜文獻(xiàn)


  家乘即家譜,又稱家傳、氏譜、宗譜、族譜等,是記載各個(gè)姓氏家族子孫世系傳承之書(shū),具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的功用,是封建宗法制度的產(chǎn)物。隨著歷史的發(fā)展,家譜由官修變?yōu)樗叫?,所錄?nèi)容不斷豐富,其功用也不斷增加和變化。如今,家譜同各姓氏的郡望、堂號(hào)一樣,不僅為區(qū)別姓氏源流,作為數(shù)典認(rèn)祖、研究歷史、地理、社會(huì)、民俗的參考資料,它還是姓氏文化的重要組成部分。   葉氏族譜的編修始于何時(shí),已無(wú)從查考,就目前所見(jiàn)資料看,當(dāng)在漢代就有了葉氏族譜,《梅州葉氏源流》載該族53世祖望,“字世賢,漢光祿大夫,靈帝時(shí)棄官隱居。建安二年渡江徙丹陽(yáng),宗譜源流自望創(chuàng)修”。蔡邕曾為之作序說(shuō):“……沈諸梁公,生于春秋,超邁等夷,嘗慕孔子之道,而不得親炙者,由子路之援引也,及為令尹司馬于楚有功,封于葉,固以為姓,而為國(guó)之棟,故董仲舒于建元二年壬寅四月,作葉氏世爵賦,稱其代不乏人……東漢靈帝中平六年(公元189年)歲在己卯十一月議郎紹進(jìn)爵光祿勛蔡邕伯喈頓首拜序。”   魏晉南北朝時(shí)期,在政治、社會(huì)、婚姻等方面注重出身門(mén)第,強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的尊卑,修譜之風(fēng)興起,不但官方專設(shè)譜局編修各姓族譜,而且民間也廣修家譜,此時(shí)的葉氏家譜當(dāng)不在少數(shù)。隋唐開(kāi)科取士,舊士族紛紛衰敗,許多族譜在亂世中散佚。宋元明清各代,私修家譜風(fēng)行,民間撰修有大量家譜,但保存下來(lái)的族譜多為清以后的,以葉氏族譜為例,《中國(guó)家譜目錄》(國(guó)家檔案局二處,南開(kāi)大學(xué)歷史系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所圖書(shū)館合編,1997年9月中華書(shū)局出版)收錄現(xiàn)存全國(guó)各地圖書(shū)、檔案部門(mén)的一百八十種葉氏家譜和《上海圖書(shū)館藏家譜提要》收錄的九十二種葉氏族譜中,清朝以前編修的僅有八部,其余均為清朝和民國(guó)時(shí)期所編修。
 

葉姓起源,葉姓來(lái)源字輩排行


  浙江葉氏一支字輩:“茂盛宗世萬(wàn)嗣繼啟志成”。   浙江衢州定陽(yáng)葉氏字輩:   乾元支派:“陽(yáng)春布德澤萬(wàn)象盡皆新祥瑞均文汝時(shí)景永伯應(yīng)鳳自兆禎毓芳秀承紹先忠良傅奕工天必賜其昌”;   泰元支派:“泰陽(yáng)咸受啟君賢際會(huì)新時(shí)樂(lè)書(shū)田德孟以本尚文勝茂積良有余慶紹先奇芳原光萬(wàn)世惟天祿賜齊”;   新編字派:“仁義傅家政謙恭耀祖聲榮華時(shí)應(yīng)懋守正福長(zhǎng)春”。   湖北丹江口葉氏字輩:“中永勝興單正春方維其啟大光先世文明應(yīng)發(fā)祥良材綿國(guó)祚偉烈煥朝綱率祖謀猷遠(yuǎn)承宗德澤長(zhǎng)連科登甲第歷代播書(shū)香福自前人造萬(wàn)年卜吉昌”。   湖北葉氏一支字輩:原派:“文明兆瑞繼世永昌”;續(xù)派:“天星順正朝庭安邦光宗耀祖發(fā)傳定章”。   河南固始葉氏字輩:“體道微孝廣照先中陽(yáng)花彩耀”。   湖北恩施葉氏字輩:“正大光明遠(yuǎn)文章道德長(zhǎng)本端忠永茂自立世炎方儀龍仁生顯國(guó)興振家邦廣信招宏達(dá)思戌啟元昌”。   湖北武漢葉氏字輩:“一本周宗德澤恒芳自天之佑萬(wàn)世維昌聰敏英杰與祖爭(zhēng)光經(jīng)倫治國(guó)禮義興邦繼文紹武輝映南陽(yáng)”。   湖北隨州葉氏字輩:天亮意志枝啟正忠元尚文方定成全宗家品永傳世代明揚(yáng)。   江蘇溧陽(yáng)葉氏一支字輩:天亮意志枝啟,正忠元尚文方;定成全宗家品,永傳世代明揚(yáng)。   重慶江津葉氏字輩:“亦昌文宗似思賢源本良祖德恩洪志富貴慶春長(zhǎng)”。   重慶瀘縣葉氏字輩:原派:“榮海添本永孟廷文明世之啟尚“;續(xù)派:“宗清凝祚興修譜萬(wàn)年顯光緒雨后顏”。   重慶大足、銅梁,四川隆昌、雅安葉氏通譜字輩:“維廷芳文大清忠美德倫全奕世同永振家聲名上達(dá)熙朝錫爵普尊崇”。   浙江永嘉葉氏字輩:“宏仲祖始伯孫汝名士承光尚道良立國(guó)明天啟定元同萃嘉祥會(huì)計(jì)升懋德丕顯榮賢哲可昌學(xué)修來(lái)曉鵬偉康勝建寧逢錦浩永強(qiáng)豐正欣恒博旭俊盛”。   福建南安葉氏字輩:原派:“顯克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕貽孫謀永昭迪古”;   續(xù)派:“相國(guó)訓(xùn)典奕世彌遵忠炳日月德垂后昆金玉華胄閥閱明倫鳳毛濟(jì)美福祿長(zhǎng)存商諸苗裔宜紹前勛”。   安徽肥東葉氏字輩:“昌宗耀祖德和順道清龍”。   廣東豐順葉氏字輩:“宏運(yùn)振興雍恭和順”。   江蘇葉氏一支字輩:“碩德緬先哲宏謨發(fā)遠(yuǎn)枝禎祥開(kāi)南國(guó)傳烈紹西岐孝悌繩其祖”。   江蘇宿遷葉氏字輩:“誠(chéng)以舒志,敬慎爾常,廣德立經(jīng),作人懷有之良”。2000年續(xù)16個(gè)字:“振興中華,澤潤(rùn)滿堂,倫理道義,世代安幫”。   四川成都葉氏字輩:“仰湖逢春文奎陛藻樹(shù)東慶桪啟祜”。   葉氏一支字輩:“向自奇祥會(huì)文明啟世昌立朝崇國(guó)志代發(fā)一然長(zhǎng)培本登倫已道德永安康”。   葉氏北京一支字輩:“國(guó)世天長(zhǎng)繼永德致景玉聲環(huán)克振家揚(yáng)名慶利”。   南陽(yáng)市淅川縣葉溝村的葉氏字輩:“朝 洪 世 茂 ,志 希 玉 文,永 光 芳 舒,延 廷 紹 芬,躍 祖 俊 德,承 先 樹(shù) 勛,鐘 毓 靈 秀,榮 昌 應(yīng) 欣,”32字。   安徽安慶葉氏字輩:一宗隆泰,盛永世增,光輝樹(shù)德,邦家慶生,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),本立知榮,海晏河清


葉姓起源,葉姓來(lái)源祭祖活動(dòng)

  3月21日上午,我市更樓街道后塘村舉行葉氏定居建德1100周年暨祭祖祭譜活動(dòng)。更樓街道后塘村是我市姓葉的一個(gè)大村之一。葉氏定居在我市更樓街道至今已有1100年的歷史,1000多年來(lái)已繁衍生息37代子孫。他們勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀治家的傳統(tǒng)代代相傳。如今的后塘村在葉氏后人的努力下,洋樓矗立成群,家家衣食豐足,踏進(jìn)了社會(huì)主義小康村。   

太平(今安徽當(dāng)涂)、歙縣葉氏為葉夢(mèng)得后裔。太平《葉氏宗譜》中說(shuō),始遷祖行名葉儉十,葉夢(mèng)得五世孫,元末避兵亂自歙縣藍(lán)田遷太邑麻溪,后代轉(zhuǎn)徙中潭、湘津。   桐城葉氏是自婺源(今江西婺源)輾轉(zhuǎn)遷入的,《南陽(yáng)葉氏宗譜》中稱其始祖葉林秀,唐末五代人,世居婺源,傳至二十一世葉貴,經(jīng)商于金陵,明初移居桐城西山余家沖。  

 黟縣葉氏遷自祁門(mén)(今屬安徽),《黟縣南屏葉氏族譜》中稱其始遷祖為葉伯禧,元末自祁門(mén)縣石馬山遷黟縣南屏山五都村。  ?、探魅~氏:   據(jù)《玉山葉氏合修房譜》說(shuō):始祖葉乾源,宋朝人,世居江西南豐縣花心巷。十五世孫葉文海始由花心巷遷本邑八都下源里,二十五世孫葉正未,清初由下源再遷玉山縣徐村;稍后,乾源后裔嘉禾支二十六世孫葉毓標(biāo),亦移家玉山,世居?xùn)|源。   

萍鄉(xiāng)葉氏是從湖南醴陵遷入的,《萍鄉(xiāng)南門(mén)葉氏族譜》中說(shuō),始遷祖葉萱義,南宋時(shí)自醴陵仙石上庫(kù)遷萍鄉(xiāng)南門(mén)。另有一支萍鄉(xiāng)葉氏是明末從外地避亂遷入的。萍鄉(xiāng)《葉氏族譜》說(shuō),一世祖葉輝儒,明末避亂挈眷來(lái)萍鄉(xiāng)。  

?、秃幽先~氏:   先秦時(shí)期,葉姓主要活動(dòng)于河南。秦朝時(shí),葉淑和為長(zhǎng)沙太守,葉姓進(jìn)入湖南。西漢時(shí),葉崇為潁川太守,葉尤出任太尉,河南葉姓繁衍昌盛,子孫眾多,在南陽(yáng)形成著名的郡望。東漢光祿大夫葉望,在靈帝時(shí)棄官回鄉(xiāng)隱居,纂修了第一部《葉氏宗譜源流》,當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家蔡邕為之作序。東漢末,葉姓渡過(guò)長(zhǎng)江移民安徽南部,進(jìn)而遷入浙江,從此以后浙江成為葉姓發(fā)展的重要地區(qū),葉姓最終成為當(dāng)?shù)氐耐?。唐宋時(shí)期,葉姓已經(jīng)進(jìn)入福建和廣東。清初葉姓始入臺(tái)灣。   唐宋時(shí)期其中從河南葉縣遷居固始、光山的一支對(duì)河南葉姓繁衍有很大的影響。例如固始葉集是固始葉氏最大的一支,浙江處州府麗水縣感德鄉(xiāng)一族 乃光祿大夫,炎曾公,從光州固始縣徙居于此,與三學(xué)士洙公,一脈而分。歷宋元來(lái)代有聞人,至我朝正德元年,有裔孫葉洪者,以監(jiān)生任長(zhǎng)泰縣,與教授草庭福公敘會(huì),親睦甚殷,又有麗水分派徙居青田縣,家族蕃盛。至嘉靖四十年,該派孫瑞齡以歲貢任漳州府經(jīng)歷司,與生員葉潤(rùn)敘會(huì),族親居漳三年,睦愛(ài)我族益隆,秩湍致政,不忍遽歸,時(shí)齡一弟二子隨任,弟曰心生員也,長(zhǎng)子曰,教廩生也,次子曰,孜慧業(yè)書(shū)生也,故記之以為后會(huì)之征耳。  

?、嗡拇ㄈ~氏:   清初四川人煙稀少,為此康雍時(shí)期特別頒布招墾條例,實(shí)行種種優(yōu)惠政策,從而吸引了兩湖及閩粵等大批農(nóng)民入川開(kāi)墾。“遷居者為了得到更多的土地,往往都是整個(gè)家庭,或者與至親密戚結(jié)伴而行。葉氏族人在此時(shí)也有遷居四川的,民國(guó)《葉氏宗譜全譜》中說(shuō),廣東葉榮山攜妻并七子二媳一女共十二人于清康熙六十年(公元1721年)年遷居四川。民國(guó)《葉氏族譜一梅州宗譜》中載龍川縣葉氏二十五~二十九世有二十九個(gè)分支葉氏入川。廣東遷居四川的葉氏中還有葉大經(jīng)后裔,遷到了成都?!度爻侨~氏宗族全譜》說(shuō),是族先世汴梁人,有葉大經(jīng)者,南宋末官閩,時(shí)兵戈四起,南北道梗,遂流寓梅州程鄉(xiāng)縣。自葉大經(jīng)后又傳二十七世叫葉必瑯的,清康熙間由粵入蜀,落業(yè)成都仁里鄉(xiāng)。湖北蒲圻葉氏遷到了蓬溪縣,《蓬溪西鄉(xiāng)葉氏續(xù)修宗譜》中載:始遷祖葉增璧,先世湖北蒲圻縣人,清乾隆間,由蒲圻入蜀,卜居蓬溪縣河西李家溝。  

?、虾D先~氏:   葉氏入瓊始祖葉懋,原籍廣東南海,明嘉靖間任文昌訓(xùn)導(dǎo),后落籍文昌。   

⑾臺(tái)灣葉氏:葉氏族人最早何時(shí)移居臺(tái)灣,已無(wú)從確知,據(jù)現(xiàn)有資料顯示,臺(tái)灣見(jiàn)于史載的葉氏是在清康熙年間(公元1622~1722年。據(jù)《臺(tái)灣通志稿·人物篇》中記載,清康熙三十五年(公元1692年),臺(tái)灣黃教作亂,福建海澄人葉恒章被害,其子子文來(lái)臺(tái)護(hù)柩歸葬,旋即入臺(tái)居郡(今臺(tái)南),自此以后不斷有葉氏族人來(lái)臺(tái)定居。據(jù)《臺(tái)灣府志》、《鳳山縣志》中記載,清康熙六十一年(公元1722年),廣東人葉運(yùn)城平定朱亂有功,居下淡水。據(jù)《大日本地名辭典臺(tái)灣篇》載,清康熙六十一年,葉某打貓東堡葉仔內(nèi)莊;清乾隆初年(公元1736年),葉五常,入墾嘉義西堡永虞厝、過(guò)溝莊;清乾隆初年,廣東人葉古入墾港東中里涵仔口莊、南埔一帶;清道光元年(公元1821年),葉某與邱姓人一道入墾沙連堡內(nèi)茅埔莊;清道光八年,廣東人葉云,入墾東勢(shì)角中科莊(今臺(tái)中東勢(shì)鎮(zhèn))。據(jù)《臺(tái)北縣志稿開(kāi)辟志》中記載,清乾隆末年,葉坤入墾今臺(tái)北縣汐止鎮(zhèn)東山里作坡內(nèi);清嘉慶五年(公元1800年)福建同安人葉天佑入墾臺(tái)北縣八里鄉(xiāng)古莊村山豬窟,同年葉聘入墾臺(tái)北縣三峽鎮(zhèn)碩石里魚(yú)寮子;嘉慶末年葉薯臼、葉委與張?bào)w合墾今臺(tái)北縣石碇鄉(xiāng)格頭村。據(jù)《屏東縣古碑文集》中記載,清嘉慶八年,葉玉生、葉孟榮與屏東縣內(nèi)埔村人同建天后宮。據(jù)《臺(tái)灣中部古碑文集成》中記載,清嘉慶九年,廣東人葉振旺居今東勢(shì)鎮(zhèn),與莊民同立東勢(shì)角圳諭示碑。據(jù)《嘉義縣古碑文集》中記載,清道光十六年,葉隊(duì)與邑人捐修嘉義城。   

移居臺(tái)灣的葉氏大多來(lái)自福建和廣東兩省,除上面提到的外,還有福建同安縣。清康熙末年,葉仲勤入墾今彰化市,葉雄入墾今臺(tái)北市;清雍正年間(公元1723~1735年),葉猛入墾今苗栗竹南;乾隆末年,葉再入今臺(tái)北市土林區(qū),葉天祈、葉志入墾今臺(tái)北市;嘉慶年間,葉繼茂入墾今臺(tái)北市,葉通殿入墾今臺(tái)北,葉烏治入墾今臺(tái)北板橋,葉英入墾今彰化和美;道光年間,葉士拱、葉松麟入墾今臺(tái)北市中山區(qū),葉邦入墾今高雄阿蓮。晉江縣人葉求,乾隆末年,入墾今高雄楠梓。安溪縣人葉砂,道光年間,入墾今臺(tái)北市。平和縣葉田人乾隆末年,入墾今桃園市,葉海入墾今南投竹山,后裔移墾魚(yú)池。海澄縣人葉思,道光年間,入墾今竹南。   

廣東陸豐縣。清康熙末年,葉奕明先遷澎湖,后移墾桃園平鎮(zhèn);清雍正年間,葉天意入墾今云林斗六;清乾隆末年,葉必達(dá)入墾今新竹竹東,葉仁吉入墾今苗栗南勢(shì),葉篤秀入墾今屏東內(nèi)埔;清嘉慶年間,葉仁奏、葉仁卿入墾今桃園平鎮(zhèn),葉宏波入墾今苗栗;清道光年間,葉壬風(fēng)入墾今新竹芎林,葉兆慶先遷新竹北埔,后裔移墾今苗栗南莊。梅縣人葉文興于清乾隆初年入墾臺(tái)中豐原;葉天開(kāi)與清嘉慶年間入墾今苗栗鎮(zhèn)。長(zhǎng)樂(lè)縣人葉日壽、葉發(fā)壽兄弟在清嘉慶年間入墾今臺(tái)中大甲。   明末清初之際渡海入臺(tái)的葉氏族人,經(jīng)過(guò)二三百年的繁衍,已在臺(tái)灣發(fā)展成為龐大的家族。據(jù)臺(tái)灣文獻(xiàn)委員會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì),葉氏為臺(tái)灣的二十大姓之一,約有三十余萬(wàn)人,子孫遍及海島。   1953~1954年間,臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)對(duì)臺(tái)北、基隆、臺(tái)中、臺(tái)南、高雄五市,陽(yáng)明山一特別區(qū),及臺(tái)北、宜蘭、新竹、苗栗、臺(tái)中、南投、彰化、臺(tái)南、屏東、花蓮、澎湖十一縣所作的調(diào)查表明,除桃園、云林、臺(tái)東、高雄四縣外,全省八十二萬(wàn)八千八百零四戶居民中,有葉氏一萬(wàn)九百十三戶,占全部戶數(shù)的1.32%,居全省七百三十七個(gè)姓氏的第二十位。

  4.遷居海外:   葉氏族人在宋朝便有到海外謀生,據(jù)《高麗史》、《高麗史節(jié)要》等史書(shū)記載,宋至和二年(公元1055年)有葉德寵等人前往高麗從事貿(mào)易活動(dòng),并有葉氏族人在高麗定居下來(lái),如葉盛,生卒年不詳,通曉音律,后定居高麗,將宋音樂(lè)傳至高麗。葉氏族人大批移居海外是在明清之際。如福建南安民國(guó)二十二年(公元1933年)《社壇葉氏族譜》中就載有族人一百三十八名前往東南亞的吉隆坡、檳榔嶼、呂宋等地謀生;福建德化縣清宣統(tǒng)三年(公元1911年)《國(guó)寶葉氏族譜》中記載有四十六人移居?xùn)|南亞;福建晉江民國(guó)年間《東石世美葉氏家譜》中記有十六人前往東南亞。   葉氏移居?xùn)|南亞的時(shí)間,《社壇葉氏族譜》中記載:葉買,“號(hào)保全,天助公次子,生嘉慶六年(公元1801年)農(nóng)歷8月1日,卒道光七年(公元1827年)農(nóng)歷閏5月15日,外出番邦吧城無(wú)歸”。由此推測(cè),葉氏移居?xùn)|南亞當(dāng)最遲在清道光年間。   

葉氏族人僑居海外的地點(diǎn)大部在南洋,新加坡、菲律賓、馬來(lái)亞、印尼、泰國(guó)、柬埔寨、緬甸、越南等地都有葉氏族人定居。到目前為止,除大陸、臺(tái)灣以外的新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國(guó)、越南、緬甸、日本、美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、新西蘭等許多國(guó)家和地區(qū)都有葉氏族人的足跡,比較著名的葉氏人物在馬來(lái)西亞有吉隆坡的奠基者葉亞萊、華人甲必丹葉觀盛、華文教育工作者葉鴻恩、華人作家葉觀仕,國(guó)會(huì)議員葉炳漢;印度尼西亞有華人政治活動(dòng)家葉全明、華人律師葉添興;新加坡有華僑報(bào)人葉季允;菲律賓有眾議院國(guó)防委員會(huì)主席葉何塞;泰國(guó)有華人著名攝影藝術(shù)家、文藝作家葉樹(shù)勛;越南有華僑商會(huì)領(lǐng)袖、銀行家葉伯行;巴基斯坦有華人針灸醫(yī)生葉彬舉;加拿大有華人學(xué)者葉嘉瑩;澳大利亞有華人領(lǐng)袖葉炳南。   目前,葉姓經(jīng)歷了數(shù)千年的繁衍,此時(shí)已是足跡遍天下了。尤以福建、臺(tái)灣、廣東、江蘇、江西等地人數(shù)最多,分布最密集。海外則依然以新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓最多,葉姓華人,已經(jīng)遍布全球很多地方。葉姓在當(dāng)今中華百家大姓中排行第四十九位,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四一。

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    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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  • 趙平專家

    陳清泓大師

    國(guó)學(xué)起名大師、起名網(wǎng)特邀專家

    陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。

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