時間:2020-04-20 15:16 分類:國學起名 作者:沈小蒓 咨詢大師
國學的分類方法有很多，四庫全書就是其中之一，它把國學分經、史、子、集四大類。這樣的方式不僅便于統(tǒng)一化，而且在起名方面更有利提取。男孩子長大后作為家中的頂梁柱，在其名字的賦予上父母們往往抱有更大的寄許與期望。國學作為取名寶典，借助國學經典起男孩名是不錯的選擇，既延伸那份意境外，也飽含了父母的期望。那在國學經典中適合男孩的名字有哪些呢？
臨淵
——出自《漢書》“臨淵羨魚，不如退而結網。”詩句含義為：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網。提取“臨淵”兩字作為男孩名字，從音律來說，臨淵讀音是lín、yuān，聲調為陽平、陰平，音律優(yōu)美，悅耳動聽。寓意內涵來說，意指堅韌不拔、自立自強、出類拔萃。
泰山
——出自國學經典名句“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。”表達了人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。提取“泰山”兩字，表達了父母對孩子的期望，也突出了男子漢穩(wěn)重，有擔當?shù)臍飧盘攸c。
以致
——出自《后漢書·王符傳》“智者棄短取長，以致其功。”釋義聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。提取“以致”作為男孩的名字，既適合又簡單易讀。表達了父母對孩子的期望，希望他聰明伶俐、學識淵博。
學海
——出自國學經典名句“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”表達了勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。其中“學海”一名適合大家提取給男孩起名字，既延伸了學海無涯的意境，又表達了父母對孩子的期望，愛學、博學多才。
漢青
——出自國學經典詩句“人生自古誰無死，留取丹心照漢青。”表達了自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上。其中的“漢青”兩字適合男孩起名字，表達了父母對孩子的期望，希望他杰出、聰明。
1、取自與國學“子”分類之中，借助老莊經典名句提取起名：
《老子》、《莊子》其內容豐富，博大精深，涉及人生、哲學、社會、藝術等諸多方面。大家巧妙借助此方法提取，既延伸其寓意內涵，又勉勵孩子這方面的發(fā)展，如：
——邦
選自《老子·第六十一章》“大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。”其中邦字在詩句之中意指國家。提取作為男孩取名用字，既勉勵孩子做一個杰出之人，又影響著孩子性格的發(fā)展，意指心胸寬廣、善良、懂事、穩(wěn)重。
——德
選自《老子·第四十九章》“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。”意指品德。提取此字起名，表達了父母對孩子的期望，希望他品德高尚，誠實、自律、友善。
——鵬
出自先秦《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”在詩句之中“鵬”意指鳥類。詩句整體借助鵬鳥的行為，延伸出不懼困難、勇往直前的精神。提取“鵬”字給男孩起名，不僅適合，而且勉勵了孩子性格的發(fā)展。
2、取自國學“集”部分類之中，借助“男楚辭”的說法，提取《楚辭》經典詩句起名：
《楚辭》是一部浪漫主義詩歌總集，具有濃厚的地域文化色彩，并且在節(jié)奏和韻律上獨具特色，巧妙提取不僅彰顯男子氣概，而且提取其中的字詞起名，增加了名字整體的色彩。如：
——哲、茂
出自《離騷》“夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。”釋義：只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。其中“圣哲”指古代帝王；“茂行”高尚的德行。提取其中的“哲”或“茂”字，既延伸詩句寓意內涵，又勉勵孩子的品性高尚。
——揚、浩
出自《九歌·河伯》“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。”釋義：登上河源昆侖向四處眺望，心緒隨著浩蕩的黃河飛揚。其中“揚”、“浩”兩字均適合提取，表達了自由、心胸寬廣、獨立的寓意內涵，男孩子提取此字起名。
01、弘昌 銳瑋 榮浩 正則
02、澤商 澤明 泓成 瑋誠
03、英恩 俊晨 佑明 森凱
04、承彬 浩哲 雨毅 廣志
05、啟博 凱銘 廷森 昌文
06、弘羿 皓淵 宗瀚 明俊
07、炎彬 知博 鴻文 杰瑞
08、圣銘 承宇 文樺 瀚博
09、義錦 翰學 秉雄 辰譽
10、銘振 彬宸 子涵 凱宏
11、旭平 源澤 博洋 韋澤
12、哲瀚 翔辰 振天 圣誠
13、修民 益弘 軻安 浩宇
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古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！睘楹⒆尤∫谎琶?，并以名字所蘊訓勉之意，對其進行品性熏陶，非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎上，結合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化，賦予名字更豐富的文化內涵，更雋永吉利的寓意，給予名主更好的激勵和能量。古今融合，科學起名。用心起好名，好運伴一生。
陳清泓，陳大師，擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數(shù)理、八字命理、佛、道學說，精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍，長于傳統(tǒng)國學文化，開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系，已為數(shù)萬名客戶服務，均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》，多次受邀參加北京易學文化研討會。
