時(shí)間:2023-03-01 10:59 分類(lèi):羊年本命年 作者:林老師 咨詢(xún)大師
本命年運(yùn)氣差怎么辦? 犯太歲者,請(qǐng)?zhí)珰q符,開(kāi)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)符。千百年來(lái)炎黃子孫一直以來(lái)都是如此轉(zhuǎn)運(yùn)的。
本命年運(yùn)氣差怎么辦,化解本命年運(yùn)氣差之憂(yōu),方法通常分兩種,一是采用民間流行的“本命掛紅”之法,二是采用五行調(diào)理化解之法。
民間的“本命掛紅”法,就是腰扎紅帶、內(nèi)穿紅衣。此法有一定道理,主要可以起到一種心理暗示。但是也不是人人都實(shí)用的。五行中紅色屬火,對(duì)于八字里五行忌火、土的人,不但不能有任何幫助,反而為害較大。
五行調(diào)理化解法主要采用實(shí)物暗示、方位趨避、風(fēng)水補(bǔ)救等手段。比如,某屬相為牛的人八字中忌土喜水,則可以采用掛飾金屬飾品、生肖等物進(jìn)行實(shí)物暗示,采用出行西面和睡覺(jué)朝西等法進(jìn)行方位趨避,并輔之以室內(nèi)風(fēng)水調(diào)整。
“本命”禁忌,在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲 災(zāi)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜。紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社 會(huì)就已經(jīng)存在,紅色是太陽(yáng)的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時(shí)代的變遷,這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變,新年貼紅對(duì)聯(lián),漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋 頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時(shí)何地,人們都要用紅色來(lái)增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征,尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用。 因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣,或系上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來(lái)迎接自己的本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇,消災(zāi)免禍。 這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗,以求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō) 法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,道教自然與天 干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系。對(duì)于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,統(tǒng)稱(chēng)為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內(nèi)不同年 份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄生于公元一一零三年,夏歷癸未年,他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法,修真煉性 須致力于本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會(huì)消災(zāi)獲福,成為一種俗流傳至今。
總的來(lái)說(shuō),本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:本命年順著一順百順,鴻運(yùn)當(dāng)頭,勢(shì)不可當(dāng);背著到處是關(guān)口,滿(mǎn)眼皆門(mén)坎,霉運(yùn)到家的說(shuō)法,目前還尚無(wú)定論。但 可以肯定的是,本命年是兇年的這種說(shuō)法是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的。但在本命年,人們是常經(jīng)常會(huì)遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,這讓人覺(jué)得很蹊蹺,這種 “本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個(gè)空白。故往往過(guò)本命年的人們就很擔(dān)心自己這一年的運(yùn)勢(shì),想用什么辦法越過(guò)這道檻是大多數(shù)人的本命年最大的事。更讓人啼笑 皆非的是,每逢年關(guān)將至?xí)r,商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點(diǎn),大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內(nèi)衣、紅內(nèi)褲等等,抓住商機(jī)賺大錢(qián)。如今的本命 年已和我國(guó)傳統(tǒng)其它的一些俗一樣,失去了其固有的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有,不可信其無(wú)”’的態(tài)度而從眾于這 種潮流,或者當(dāng)它是一種新的時(shí)尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”,它成了一種流行的時(shí)尚。
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起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
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陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢(xún)等。酷愛(ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶(hù)服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。