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夏至是什么意思

時(shí)間:2019-06-03 19:57 分類(lèi):日歷表 作者:方大師 咨詢(xún)大師

夏至是二十四節(jié)氣之一,在每年公歷6月21日或22日,夏至這天是北半球一年中日最長(zhǎng)也最短的一天這點(diǎn)相比大家在學(xué)地理知識(shí)的時(shí)候都知道了,但是應(yīng)該很少有人知道夏至是最早確定的一個(gè)節(jié)氣。那么大家對(duì)夏至是什么意思,夏至節(jié)氣的來(lái)源,夏至的意義是不是想更很深入的了解呢,今天起名網(wǎng)就跟大家一起來(lái)了解夏至是什么意思。
夏至是什么意思

夏至是什么意思


            夏至     

中文名
夏至
外文名
Summer Solstice
別    名
夏節(jié)、夏至節(jié)
代表寓意
炎熱將至
氣候特點(diǎn)
暴雨、梅雨天氣,高溫桑拿
季    節(jié)
夏季
時(shí)    間
每年的6月21日或22日
太陽(yáng)位置
太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)90度
前一節(jié)氣
芒種
后一節(jié)氣
小暑
風(fēng)俗活動(dòng)
祭神祀祖、消夏避伏
風(fēng)俗食物
麥粽、夏至餅
農(nóng)事活動(dòng)
蓄伏前雨水
養(yǎng)    生
多吃苦味食物,調(diào)養(yǎng)精神
三    候
鹿角解;蟬始鳴;半夏生
屬    性
農(nóng)歷二十四節(jié)氣的五月中氣

 

 夏至的晝夜特點(diǎn)



夏至是二十四節(jié)氣之一,在每年公歷6月21日或22日。夏至這天,太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)90度(夏至點(diǎn),目前處在雙子座),太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線,此時(shí),北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō),夏至日也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。

夏至是什么意思
夏至是什么意思

在北京地區(qū),夏至日白晝可長(zhǎng)達(dá)15小時(shí),正午太陽(yáng)高度高達(dá)73°32′。這一天北半球得到的陽(yáng)光最多,比南半球多了將近一倍。

天文專(zhuān)家稱(chēng),夏至是太陽(yáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這天過(guò)后它將走“回頭路”,陽(yáng)光直射點(diǎn)開(kāi)始從北回歸線向南移動(dòng),北半球白晝將會(huì)逐日減短。夏至日過(guò)后,北回歸線及其以北的地區(qū),正午太陽(yáng)高度角也會(huì)逐日降低。同時(shí),夏至到來(lái)后,夜空星象也逐漸變成夏季星空。

夏至三候


夏季三候?yàn)椋?ldquo;一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。

我國(guó)古代將夏至分為三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”糜與鹿雖屬同科,但古人認(rèn)為,二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生,所以屬陽(yáng)。

夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰,所以陽(yáng)性的鹿角便丌始脫落。而糜因?qū)訇?,所以在冬至日角才脫落;雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水出生所以得名。由此可見(jiàn),在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn),而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。

我國(guó)民間把夏至后的15天分成3“時(shí)”,一般頭時(shí)3天,中時(shí)5天,末時(shí)7天。這期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高,日照充足,作物生長(zhǎng)很快,生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大,有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說(shuō)。一般年份,這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿(mǎn)足作物生長(zhǎng)的要求。《荊楚歲時(shí)記》中記有:“六月必有三時(shí)雨,田家以為甘澤,邑里相賀。”可見(jiàn)在1000多年前人們已對(duì)此降雨特點(diǎn)有明確的認(rèn)識(shí)。

夏至來(lái)源


本文已開(kāi)就給大家普及了一個(gè)知識(shí):夏至是中國(guó)確定最早的節(jié)氣,那么夏至節(jié)氣是這么來(lái)的呢?據(jù)史料記載,夏至在公元前7世紀(jì)就已經(jīng)確定, 已經(jīng)有僅3000年的歷史。下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)夏至的來(lái)源。
夏至是什么意思
夏至是什么意思
夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì),先人采用土圭測(cè)日影,就確定了夏至。每年的夏至從6月21日(或22日)開(kāi)始,至7月7日(或8日)結(jié)束。據(jù)《恪遵憲度抄本》:“日北至,日長(zhǎng)之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”夏至這天,太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯23°26'),北半球的白晝達(dá)到最長(zhǎng),且越往北晝?cè)介L(zhǎng)。

如海南的??谑羞@天的日長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn),杭州市為14小時(shí),北京約15小時(shí),而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。同時(shí),對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō),夏至日也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。在北京地區(qū),夏至日正午太陽(yáng)高度高達(dá)73°32′。夏至過(guò)后,太陽(yáng)直射地面的位置逐漸向南移動(dòng),北半球白晝開(kāi)始逐日減短。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū),夏至日過(guò)后,正午太陽(yáng)高度也會(huì)逐日降低。民間有“吃過(guò)夏至面,一天短一線”的說(shuō)法。而此時(shí)南半球正值隆冬。

中國(guó)民間把夏至后的15天分成3“時(shí)”,一般頭時(shí)3天,中時(shí)5天,末時(shí)7天。這期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高,日照充足,作物生長(zhǎng)很快,生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大,有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說(shuō)。一般年份,這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿(mǎn)足作物生長(zhǎng)的要求?!肚G楚歲時(shí)記》中記有:“六月必有三時(shí)雨,田家以為甘澤,邑里相賀。”可見(jiàn)在1000多年前人們已對(duì)此降雨特點(diǎn)有明確的認(rèn)識(shí)。夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì),先人采用土圭測(cè)日影,就確定了夏至。每年的夏至從6月21日(或22日)開(kāi)始,至7月7日(或8日)結(jié)束。

據(jù)《恪遵憲度抄本》:“日北至,日長(zhǎng)之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”夏至這天,太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯23°26'),北半球的白晝達(dá)到最長(zhǎng),且越往北晝?cè)介L(zhǎng)。如海南的??谑羞@天的日長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn),杭州市為14小時(shí),北京約15小時(shí),而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。同時(shí),對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō),夏至日也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。在北京地區(qū),夏至日正午太陽(yáng)高度高達(dá)73°32′。夏至過(guò)后,太陽(yáng)直射地面的位置逐漸向南移動(dòng),北半球白晝開(kāi)始逐日減短。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū),夏至日過(guò)后,正午太陽(yáng)高度也會(huì)逐日降低。民間有“吃過(guò)夏至面,一天短一線”的說(shuō)法。而此時(shí)南半球正值隆冬。

國(guó)外關(guān)于夏至的史料記載

位于英國(guó)索爾茲伯里以北的古代巨石建筑遺址,即著名的巨石陣(Stonehenge)。早在二百多年前就有人注意到,巨石陣的主軸線指向夏至?xí)r日出的方位,所以說(shuō)這一史前文明也揭示了夏至這一天文現(xiàn)象。另外,巨石陣中有兩塊石頭(現(xiàn)在的標(biāo)號(hào)為94號(hào)和93號(hào)石)的連線指向冬至?xí)r日落的方向。

夏至吃什么


中國(guó)人的吃文化是無(wú)孔不入的,自然夏至也離不開(kāi)吃,而且夏至處于盛夏,不管是水果,還是各種食材都是非常豐盛的時(shí)候,自然而然夏至的吃也是精彩紛呈的。那么夏至各地吃些什么呢。

夏至是什么意思
夏至是什么意思

北京夏至吃什么

“冬至餃子夏至面”,好吃的北京人在夏至這天講究吃面。按照老北京的風(fēng)俗慣,每年一到夏至節(jié)氣就可以大啖生菜、涼面了,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候氣候炎熱,吃些生冷之物可以降火開(kāi)胃,又不至于因寒涼而損害健康。夏至這天,北京各家面館人氣很旺。無(wú)論面館的四川涼面、擔(dān)擔(dān)面、紅燒肉面還是炸醬面等等,各種面條都很“暢銷(xiāo)”。

紹興夏至吃什么

舊時(shí),在浙江紹興地區(qū),人們不分貧富,夏至日皆祭其祖,俗稱(chēng)“做夏至”,除常規(guī)供品外,特加一盤(pán)蒲絲餅。而紹興地區(qū)龍舟競(jìng)渡因氣候故,明、清以來(lái)多不在端午節(jié),而在夏至,此風(fēng)俗至今尚存。

無(wú)錫夏至吃什么

夏至這天,無(wú)錫人早晨吃麥粥,中午吃餛飩,取混沌和合之意。有諺語(yǔ)說(shuō):“夏至餛飩冬至團(tuán),四季安康人團(tuán)圓。”吃過(guò)餛飩,為孩童稱(chēng)體重,希望孩童體重增加更健康。

漠河夏至吃什么

漠河縣是中國(guó)緯度最高的縣份,由于緯度高,使漠河地區(qū)在夏季產(chǎn)生極晝現(xiàn)象,時(shí)常有北極光出現(xiàn),因此人們稱(chēng)漠河縣為“中國(guó)的不夜城”、“極光城”。漠河白夜產(chǎn)生在每年夏至前后的9天中,即6月15日~25日,此時(shí)漠河
多出現(xiàn)晴空天氣,是人們旅游觀光的最佳季節(jié)。因此,自1989年以來(lái),漠河縣把“夏至”定為旅游節(jié),一年一次,主要在西林吉鎮(zhèn)及北極村進(jìn)行。每當(dāng)夏至到來(lái)便有數(shù)萬(wàn)人到北極村歡度夏至節(jié)。

山東夏至吃什么

夏至這天山東各地普遍要吃涼面條,俗稱(chēng)過(guò)水面,有“冬至餃子夏至面”的諺語(yǔ)。萊陽(yáng)一帶夏至日薦新麥,黃縣(今龍口市)一帶則煮新麥粒吃,兒童們用麥秸編一個(gè)精致的小笊籬,在湯水中一次一次地向嘴里撈,既吃
了麥粒,又是一種游戲,很有農(nóng)家生活的情趣。平陰一帶,夏至日祭祀祖先。

嶺南夏至吃什么

夏至吃狗肉和荔枝,是嶺南一帶的人以借名想吃的“專(zhuān)利”。廣州粵語(yǔ)地區(qū)和廣西的欽州、玉林等地區(qū)的人也是非常喜歡在夏至吃狗肉和荔枝的。據(jù)說(shuō)夏至日的狗肉和荔子合吃不熱,有“冬至魚(yú)生夏至狗”之說(shuō),故此夏至吃狗肉和荔枝的慣延續(xù)到今。“吃了夏至狗,西風(fēng)繞道走”,大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉,其身體就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵,少感冒,身體好。正是基于這一良好愿望,成就了“夏至狗肉”這一獨(dú)特的民間飲食文化。如今隨著人們生活水平的不斷提高,家家戶(hù)戶(hù)在夏至日狗的景致今天已不復(fù)存在。然而,家家戶(hù)戶(hù)吃狗肉的慣依然如故。

夏至天氣特點(diǎn)


夏至最大的特點(diǎn)自然就是一個(gè)“熱”字,同時(shí)夏至后大部分地區(qū)也開(kāi)始迎來(lái)雨水。

對(duì)流天氣

夏至以后地面受熱強(qiáng)烈,空氣對(duì)流旺盛,午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來(lái)疾去,降雨范圍小,人們稱(chēng)“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫,曾巧妙地借喻這種天氣,寫(xiě)出“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。對(duì)流天氣帶來(lái)的強(qiáng)降水,不都像詩(shī)中描寫(xiě)的那么美麗,常常帶來(lái)局地災(zāi)害。  詩(shī)人徐書(shū)信“在暑雨”一詩(shī)中,也對(duì)夏日雷雨天氣進(jìn)行了恰如其分的描述:“夏日熏風(fēng)暑坐臺(tái),蛙鳴蟬噪襲塵埃。靑天霹靂金鑼響,冷雨如錢(qián)撲面來(lái)。”

暴雨天氣

多數(shù)情況,“夏至”期間,正值長(zhǎng)江中下游、江淮流域梅雨,頻頻出現(xiàn)暴雨天氣,容易形成洪澇災(zāi)害,甚至對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)造成威脅,應(yīng)注意加強(qiáng)防汛工作。

江淮梅雨

夏至?xí)r節(jié)正是江淮一帶的“梅雨”季節(jié),這時(shí)正是江南梅子黃熟期,空氣非常潮濕,冷、暖空氣團(tuán)在這里交匯,并形成一道低壓槽,導(dǎo)致陰雨連綿的天氣。在這樣的天氣下,器物發(fā)霉,人體也覺(jué)得不舒服,一些蚊蟲(chóng)繁殖速度很快,一些腸道性的病菌也很容易滋生。這時(shí)要注意飲用水的衛(wèi)生,盡量不吃生冷食物,防止傳染病發(fā)生和傳播。

夏至詩(shī)詞



  漢朝應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中記載:“杜宣夏至日赴飲,見(jiàn)酒杯中似有蛇,然不敢不飲。酒后胸腹痛切,多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。“夏至”也是詩(shī)人們的詠吟對(duì)象,唐朝權(quán)德輿《夏至日作》,“璿樞無(wú)停運(yùn),四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景,今日一陰生。”

夏至是什么意思
夏至是什么意思

  唐代韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云:“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教,所憂變炎涼。公門(mén)日多暇,是月農(nóng)稍忙。高居念田里,苦熱安可當(dāng)。亭午息群物,獨(dú)游愛(ài)方塘。門(mén)閉陰寂寂,城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉,圓荷始散芳。于焉灑煩抱,可以對(duì)華觴。”

  宋朝張耒《夏至》詩(shī):“長(zhǎng)養(yǎng)功已極,大運(yùn)忽云遷。人間漫未知,微陰生九原。生忽更柄,寒暑將成年。崔巍干云樹(shù),安得保芳鮮。幾微物所忽,漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子,默坐付忘言。”夏至以后地面受熱強(qiáng)烈,空氣對(duì)流旺盛,午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾去的雷陣雨,由于降雨范圍小,人們稱(chēng)為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣,寫(xiě)出“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。

夏至農(nóng)諺


  愛(ài)玩夏至日,愛(ài)眠冬至夜

  嬉,要嬉夏至日;困,要困冬至夜。

  冬至餃子夏至面

  夏至餛飩免疰夏

  吃了夏至面,一天短一線

  過(guò)了夏至節(jié),夫妻各自歇

  芒種火燒天,夏至雨漣漣。

  芒種火燒天,夏至水滿(mǎn)田。

  夏至有雨三伏熱,重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴

  夏至食個(gè)荔,一年都無(wú)弊

  芒種栽秧日管日,夏至栽秧時(shí)管時(shí)

  夏至伏天到,中耕很重要,伏里鋤一遍,賽過(guò)水澆園

  日長(zhǎng)長(zhǎng)到夏至,日短短到冬至

  夏至風(fēng)從西邊起,瓜菜園中受熬煎

  夏至落雨十八落,一天要落七八砣

  夏至雨點(diǎn)值千金

  夏至一場(chǎng)雨一滴值千金

  夏至東南風(fēng)十八天后大雨淋

  芒種火燒天,夏至雨淋頭。

  芒種不下雨,夏至十八河。

  芒種雨漣漣,夏至火燒天。

  芒種雨漣漣,夏至旱燥田。

  芒種夏至是水節(jié),如若無(wú)雨是旱天。

  芒種夏至常雨,臺(tái)風(fēng)遲來(lái);芒種夏至少雨,臺(tái)風(fēng)早來(lái)。

  芒種夏至天,走路要人牽。

  芒種怕雷公,夏至怕北風(fēng)。

  芒種西南風(fēng),夏至雨連天。

  夏至楊梅滿(mǎn)山紅,小暑楊梅要出蟲(chóng)

  芒種栽薯重十斤,夏至栽薯光根根

  芒種火燒雞,夏至爛草鞋

  愛(ài)玩夏至日,愛(ài)眠冬至夜

  夏至楊梅滿(mǎn)山紅,小暑楊梅要生蟲(chóng)

  不到冬至不寒,不至夏至不熱

  夏至大爛,梅雨當(dāng)飯

  夏至無(wú)雨三伏熱

  夏至餛飩冬至團(tuán),四季安康人團(tuán)圓

  冬至一場(chǎng)風(fēng),夏至一場(chǎng)暴

  夏至悶熱汛來(lái)早

  夏至東風(fēng)搖,麥子水里撈

  夏至東南風(fēng),平地把船撐

  冬至始打霜,夏至干長(zhǎng)江

  冬至江南風(fēng)短,夏至天氣旱

  夏至東風(fēng)搖,麥子坐水牢

  初頭夏至十頭割,十頭夏至兩頭割,兩頭夏至騎拉著割

  夏至狗無(wú)處走
 

夏至節(jié)氣疑問(wèn)幫你解


夏至問(wèn)題一:為什么過(guò)了夏至?xí)鼰幔?br /> 專(zhuān)家解答:因?yàn)樵谙闹烈郧埃?yáng)直射地球的時(shí)間在逐漸增加,到了夏至直射時(shí)間最長(zhǎng),但是,地球表面有空氣、水、土壤等組成,太陽(yáng)光照射地球表面,這些物質(zhì) 要吸收熱量并積累熱量。雖然夏至太陽(yáng)直射時(shí)間最長(zhǎng),但是地表積累的熱量還沒(méi)有達(dá)到最高,到了8月前后,太陽(yáng)接近直射的時(shí)間和夏至前的5月份差不多,但是地 表積累的熱量達(dá)到最高,地表溫度最高,這樣在太陽(yáng)照射繼續(xù)供熱和地表儲(chǔ)蓄的熱量共同作用下,溫度就達(dá)到了最高。
  同樣的道理,每天中午12點(diǎn)雖然是太陽(yáng)直射時(shí)間,但是一天中最熱的時(shí)候是下午兩點(diǎn)左右。通過(guò)這樣的解釋?zhuān)闶欠衩靼琢藶槭裁床皇窍闹磷顭帷?br />
夏至問(wèn)題二:立夏和夏至有什么區(qū)別 為什么立夏在前夏至在后?
專(zhuān)家解答:立夏 每年5月5日或5月6日是農(nóng)歷的立夏.“斗指東南,維為立夏,萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大,故名立夏也.”此時(shí),太陽(yáng)黃經(jīng)為45度,在天文學(xué)上,立夏表示即將告別春天,是夏日天的開(kāi)始.人們慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣.
夏至 在6月21日或22日;表示炎熱將至,該日晝最長(zhǎng),夜最短。“至” 極的意思,而非“到來(lái)”的意思。

夏至問(wèn)題三:夏至被分為哪三部分?我記得其中一個(gè)是仲夏,另外的呢?
專(zhuān)家解答:我國(guó)古代將夏至分為三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生.”糜與鹿雖屬同科,但古人認(rèn)為,二者一屬陰一屬陽(yáng).鹿的角朝前生,所以屬陽(yáng).夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰,所以陽(yáng)性的鹿角便丌始脫落.而糜因?qū)訇?所以在冬至日角才脫落;雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水出生所以得名.由此可見(jiàn),在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn),而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了.

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    林子翔大師

    中國(guó)姓名學(xué)十大權(quán)威專(zhuān)家之一、“起名網(wǎng)”創(chuàng)始人、中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

    很多人認(rèn)為起一個(gè)名字只是三個(gè)字而已,怎么要這么貴,起一個(gè)名字花這么多錢(qián)值不值?起一個(gè)吉祥好名字不是簡(jiǎn)單的給你三個(gè)字,是通過(guò)對(duì)生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過(guò)程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩(shī)詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋?zhuān)灼鹈桨附?yè),字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿(mǎn)意的結(jié)果!

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  • 趙平專(zhuān)家

    趙平專(zhuān)家

    國(guó)學(xué)周易世家傳承人、中國(guó)頂尖祖?zhèn)髅韺W(xué)專(zhuān)家、中國(guó)十大杰出命名策劃師、著名易學(xué)咨詢(xún)師

    起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。

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  • 陳青語(yǔ)專(zhuān)家

    陳青語(yǔ)專(zhuān)家

    211名校博士、全球華人百佳姓名策劃師、“起名網(wǎng)”首席命名官、被譽(yù)為“更懂年輕父母的姓名策劃專(zhuān)家”

    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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  • 趙平專(zhuān)家

    陳清泓大師

    國(guó)學(xué)起名大師、起名網(wǎng)特邀專(zhuān)家

    陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢(xún)等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶(hù)服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。

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