時(shí)間:2015-12-26 21:11 分類:名人名言 作者:gardenia 咨詢大師
郁達(dá)夫經(jīng)典語(yǔ)錄大全
郁達(dá)夫(1896.12.7-1945.9.17)原名郁文,字達(dá)夫,幼名阿鳳,浙江富陽(yáng)人,中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士。
郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一,一位為抗日救國(guó)而殉難的愛(ài)國(guó)主義作家。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),還積極參加各種反帝抗日組織,先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國(guó)宣傳活動(dòng),其文學(xué)代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過(guò)去》《遲桂花》等。
1952年,中華人民共和國(guó)中央人民追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂俊?983年6月20日,民政部授予其革命烈士證書。
郁達(dá)夫代表作品
《沉淪》(短篇小說(shuō)集)1921年,泰東
《血淚》(原載一九二二年八月八日至十三日《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》)
《戲劇論》(理論)1926年,商務(wù)
《寒灰集》(《達(dá)夫全集》第1卷)1927年,創(chuàng)造社
《過(guò)去集》(《達(dá)夫全集》第3卷)1927年,開(kāi)明
《孤獨(dú)者的愁哀》(戲劇集)1927年,創(chuàng)造社
《迷羊》(中篇小說(shuō))1928年,北新
《奇零集》(《達(dá)夫全集》第4卷)1928年,開(kāi)明
《薇蕨集》(《達(dá)夫全集》第6卷)1930年,北新
《她是一個(gè)弱女子》(中篇小說(shuō))1932年,湖風(fēng)
《郁達(dá)夫抗戰(zhàn)詩(shī)文抄》1982,福建人民
《郁達(dá)夫致王映霞書簡(jiǎn)》 l982,天津人民
《郁達(dá)夫小說(shuō)集(上下冊(cè))1983,浙江文藝
《郁達(dá)夫日記集》1984,陜西人民
《仟余集》(小說(shuō)、散文合集)1933年,天馬
《斷殘集》(《達(dá)夫全集》第7卷)1933年,北新
《達(dá)夫短篇小說(shuō)集》(上下冊(cè))1935年,北新
《郁達(dá)夫散文選集》1985,上海文藝
《郁達(dá)夫選集》(小說(shuō)、散文合集)1951,開(kāi)明;1954,人文
《郁達(dá)夫詩(shī)詞鈔》 1962,香港上海書局
《我的懺悔》(散文集)1936,良友
《藤十郎的戀》(劇本)1937,上海文化書局
《達(dá)夫游記》(散文集)1939年,創(chuàng)造社郁達(dá)夫全集《達(dá)夫散文集》1936年,北新
《閑書》(散文集)1936,良友
《達(dá)夫文藝論文集》(1—3卷)1978,香港港青出版社郁達(dá)夫散文《郁達(dá)夫詩(shī)詞抄》1981,浙江人民
《郁達(dá)夫文集》(1一12冊(cè))1982,花城
《郁達(dá)夫文集》(小說(shuō)、散文合集)1948,春明
《達(dá)夫詩(shī)詞集》1948,廣州宇宙風(fēng)社
《郁達(dá)夫游記》(散文集)1948,上雜
《達(dá)夫書簡(jiǎn)》1982,天津人民
《郁達(dá)夫書信集》 1987,浙江文藝
《沉淪.迷羊》(短篇小說(shuō)集)1988,人
《郁達(dá)夫散文集》 1985,浙江文藝《郁達(dá)夫文選集》1985,浙江文藝
著名作品:中篇小說(shuō)《出奔》《她是一個(gè)弱女子》短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《銀灰色的死》
郁達(dá)夫的文學(xué)主張
郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”,因此,他常常把個(gè)人的生活經(jīng)歷作為小說(shuō)和散文的創(chuàng)作的素材,在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、個(gè)性和人生際遇,郁達(dá)夫的自傳體小說(shuō)代表作品是《沉淪》,郁達(dá)夫在《沉淪》中大膽地描寫了男女性愛(ài)、性心理,同時(shí)也發(fā)出了“祖國(guó)呀祖國(guó)!我的死都是你害我的!”“你快富起來(lái)吧!強(qiáng)起來(lái)吧!”“你還有許多兒女在那里受苦呢”的悲號(hào)。郁達(dá)夫在自傳體小說(shuō)中,除了反映下層知識(shí)分子失意、苦悶外,還有一些作品通過(guò)知識(shí)分子的視角反映處于社會(huì)底層民眾的疾苦,表現(xiàn)了對(duì)勞苦大眾的同情和關(guān)懷,如《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn),并且首創(chuàng)了自傳體小說(shuō)這種抒情浪漫的形式,對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年作家產(chǎn)生了深刻的影響,形成了二三十年代中國(guó)文壇一股浪漫派的壯觀潮流。郁達(dá)夫還是中國(guó)新文學(xué)史上第一位在世時(shí)就已出版日記的作家。
郁達(dá)夫的創(chuàng)作風(fēng)格
文學(xué)創(chuàng)作中的“自敘傳”色彩
郁達(dá)夫的散文無(wú)一例外是“自我的表現(xiàn)”,而且是“自敘傳”式的自我表現(xiàn),是最為坦誠(chéng)、露骨的自我表現(xiàn)。他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好,將自己的信仰、慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下,以一己的身世、感受,集中表現(xiàn)了在舊社會(huì)的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶,從而形成了自己獨(dú)樹一幟的文學(xué)特色。這種特色就是感傷的弱者的情調(diào),浪漫的青年覺(jué)醒者的理想,反壓迫的民主主義者的傾向。
文學(xué)創(chuàng)作中的傷感情緒的表現(xiàn)形式
在郁達(dá)夫作品中,其強(qiáng)烈的傷感情緒表現(xiàn)為兩種形式:一是頹廢,一是憎恨。既然生活是無(wú)味的,自然是死板的,自我也是廢物——既不能事業(yè)有成,又不能擺脫苦悶,郁達(dá)夫就干脆自我放縱。
郁達(dá)夫自然地慨嘆自己生不逢時(shí),郁達(dá)夫?qū)⑺乃胁恍?,所有煩惱,所有悲苦,一齊傾向這個(gè)黑暗的軍閥混戰(zhàn)時(shí)代,向一個(gè)不人道的制度發(fā)出了一個(gè)哀鳴著的青年的控訴,表現(xiàn)了顯而易見(jiàn)的反帝反封建的民主主義傾向,這種傾向雖不能說(shuō)很深刻,但鮮明的態(tài)度、強(qiáng)烈的情緒卻也給這種傾向涂上了積極戰(zhàn)斗的色彩。
人物評(píng)價(jià)
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家:郁達(dá)夫清新的筆調(diào),在中國(guó)的枯槁的社會(huì)里面好象吹來(lái)了一股春風(fēng),立刻吹醒了當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)青年的心。他那大膽的自我暴露,對(duì)于深藏在千年萬(wàn)年的背甲里面的士大夫的虛偽,完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊,把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了。
郁達(dá)夫兒子郁飛:我的父親是一位有明顯優(yōu)點(diǎn),也有明顯缺點(diǎn)的人,他很愛(ài)國(guó)家,對(duì)朋友也很熱心,但做人處世過(guò)于沖動(dòng),以至家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人,只是一名文人,不要刻意美化他,也不要把他丑化。
中國(guó)作家沈從文:郁達(dá)夫的名字,“成為一切年青人最熟悉的名字了。人人皆覺(jué)得郁達(dá)夫是個(gè)可憐的人,是個(gè)朋友,因?yàn)槿巳私钥梢詮乃髌分?,發(fā)現(xiàn)自己的模樣”。
郁達(dá)夫的好友、藝術(shù)專家劉海粟:達(dá)夫感情飽滿細(xì)膩,觀察深切,才思敏捷,古典文學(xué)、西洋文學(xué)根基都雄厚。從氣質(zhì)上來(lái)講,他是個(gè)杰出的抒情詩(shī)人,散文和小說(shuō)不過(guò)是詩(shī)歌的擴(kuò)散。他的一生是一首風(fēng)云變幻而又蕩氣回腸的長(zhǎng)詩(shī)。這樣的詩(shī)人,近代詩(shī)史上是屈指可數(shù)的。在新文藝作家的隊(duì)伍中,魯迅、田漢而外,抗衡者寥寥。
郁達(dá)夫經(jīng)典語(yǔ)錄大全
1.沒(méi)有情感的理智,是無(wú)光彩的金塊,而無(wú)理智的情感,是無(wú)鞍鐙的野馬。
2.從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著象喇叭似的牽?;?朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。
3.在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。
4.人的情感,人的理智,這兩重靈性的發(fā)達(dá)與天賦,不一定是平均的。有些人,是理智勝于情感,有些人是情感溢于理智。
5.我對(duì)你的迷戀穿梭在這廣袤的夜空, 你的夢(mèng)如輕紗,緩緩掠過(guò)我滿布皺紋的額頭。體溫隔著房間相互交融,你在均勻地呼吸, 我在寂靜中勞作。愛(ài)人,這就是幸福。
6.抬頭起來(lái),我便能見(jiàn)得那催人老去的日歷,時(shí)間一天一天的過(guò)去了,但是我的事業(yè),我的境遇,我的將來(lái),吃盡了千辛萬(wàn)苦,自家以為已有些物事被我把握住了,但是放開(kāi)緊緊捏住的拳頭來(lái)一看,我手里只有一溜青煙!
7.他覺(jué)得樂(lè)極了。便不知不覺(jué)開(kāi)了口,自言自語(yǔ)的說(shuō):“這里就是你的避難所。世間的一般庸人都在那里妒忌你,輕笑你,愚弄你;只有這大自然,這終古常新的蒼空皎月,這晚夏的微風(fēng),這初秋的清氣,還是你的朋友,還是你的慈母,還是你的情人,你也不必再到世上去與那些輕薄的男女共處去,你就在這大自然的懷里,這純樸的鄉(xiāng)間終老了吧。”
8.在稠人廣眾之中,感得的這種孤獨(dú),倒比一個(gè)人在冷清的地方,感得的那種孤獨(dú),還更難受。看看他的同學(xué)們,一個(gè)個(gè)都是興高采烈的在那里聽(tīng)先生的講義,只有他一個(gè)人身體雖然坐在講堂里頭,心想?yún)s同飛云逝電一般,在那里作無(wú)邊無(wú)際的空想。
9.一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過(guò)去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開(kāi),半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過(guò)程上,是不合適的。
10.無(wú)雨那能見(jiàn)晴之可愛(ài),沒(méi)有夜也將看不出晝之光明。
11.不是尊前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真,曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵,悲歌痛哭終何補(bǔ),義士紛紛說(shuō)帝秦。
12.從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。
13.人類的所以能進(jìn)步,國(guó)家的所以能富強(qiáng),社會(huì)的所以能安定,根本就都在于政治。
14.一個(gè)沒(méi)有英雄的民族,是一個(gè)可悲的民族,而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。
15.太陽(yáng)早已出了海,將月光的世界散文化了。
16.在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。
17.關(guān)于她,她們,不再說(shuō)別的。一種東西一旦不能忘記,也就再不會(huì)被我提起。
18.秋天這是美國(guó)的秋天若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。
19.尤其是春雨蕭條的暮春,或風(fēng)吹枯木的秋晚,看看天空,每會(huì)作賞雨茅屋及江南黃葉存舍的夢(mèng)想;夢(mèng)于思鄉(xiāng),飛鴻倦旅m.jsylc.cn起名網(wǎng),把人一年年弄得意氣消沉的這時(shí)間的威力,實(shí)在是可怕,實(shí)在是可恨。
20.少年的悲哀,畢竟是易消的殘雪.
21.無(wú)雨那能見(jiàn)晴之可愛(ài),沒(méi)有夜也將看不出晝之光明。
22.不是尊前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真,曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵,悲歌痛哭終何補(bǔ),義士紛紛說(shuō)帝秦。
23.人類的所以能進(jìn)步,國(guó)家的所以能富強(qiáng),社會(huì)的所以能安定,根本就都在于政治。郁達(dá)夫經(jīng)典語(yǔ)錄大全
24.秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
25.一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過(guò)去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開(kāi),半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過(guò)程上,是不合適的。
26.可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。
27.一個(gè)沒(méi)有英雄的民族,是一個(gè)可悲的民族,而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。
28.傾城春色,終只是繁華過(guò)往。
29.我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。
30.曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。
31.可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。
32.像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沈的地方。
33.不是樽前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。
34.不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。
郁達(dá)夫經(jīng)典語(yǔ)錄大全
1.一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過(guò)去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開(kāi),半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過(guò)程上,是不合適的。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
2.關(guān)于她,她們,不再說(shuō)別的。一種東西一旦不能忘記,也就再不會(huì)被我提起。 ――郁達(dá)夫
3.可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
4.秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
5.從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
6.她只微笑著看看我看看月亮,我也只微笑著看看她看看中庭的空處,雖然此外的動(dòng)作,輕薄的邪念,明顯的表示,一點(diǎn)兒也沒(méi)有,但不曉怎樣一股滿足,深沉,陶醉的感覺(jué),竟同四周的目光一樣,包滿了我的全身。 ――郁達(dá)夫 《水樣的春愁》
7.我對(duì)你的迷戀穿梭在這廣袤的夜空, 你的夢(mèng)如輕紗,緩緩掠過(guò)我滿布皺紋的額頭。體溫隔著房間相互交融,你在均勻地呼吸, 我在寂靜中勞作。愛(ài)人,這就是幸福。 ――郁達(dá)夫
8.不是樽前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。 ――郁達(dá)夫 《釣臺(tái)題壁》
9.秋天這是美國(guó)的秋天若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。 ――郁達(dá)夫 《孤獨(dú)的秋》
10.大學(xué)畢業(yè),以后就可以有飯吃,你這種定理,是哪本書上翻來(lái)的? ――郁達(dá)夫 《給文學(xué)青年的公開(kāi)狀》
11.人的情感,人的理智,這兩重靈性的發(fā)達(dá)與天賦,不一定是平均的。有些人,是理智勝于情感,有些人是情感溢于理智。 ――郁達(dá)夫
12.少年的悲哀,畢竟是易消的殘雪. ――郁達(dá)夫 《遠(yuǎn)一程,在遠(yuǎn)一程》
13.不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
14.沒(méi)有情感的理智,是無(wú)光彩的金塊,而無(wú)理智的情感,是無(wú)鞍鐙的野馬。 ――郁達(dá)夫
15.無(wú)雨那能見(jiàn)晴之可愛(ài),沒(méi)有夜也將看不出晝之光明。 ――郁達(dá)夫 《爐邊獨(dú)語(yǔ)/雨》
16.曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。 ――郁達(dá)夫 《釣臺(tái)題壁》郁達(dá)夫《沉淪》經(jīng)典語(yǔ)錄大全
17.一個(gè)沒(méi)有英雄的民族,是一個(gè)可悲的民族,而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。 ――郁達(dá)夫
18.人類的所以能進(jìn)步,國(guó)家的所以能富強(qiáng),社會(huì)的所以能安定,根本就都在于政治。 ――郁達(dá)夫
19.在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
20.不是尊前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真, 曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。 劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵, 悲歌痛哭終何補(bǔ),義士紛紛說(shuō)帝秦。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
21.尤其是春雨蕭條的暮春,或風(fēng)吹枯木的秋晚,看看天空,每會(huì)作賞雨茅屋及江南黃葉存舍的夢(mèng)想;夢(mèng)于思鄉(xiāng),飛鴻倦旅,把人一年年弄得意氣消沉的這時(shí)間的威力,實(shí)在是可怕,實(shí)在是可恨。 ――郁達(dá)夫 《住所的話》
22.象花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沈的地方。 ――郁達(dá)夫 《故都的秋》
郁達(dá)夫經(jīng)典語(yǔ)錄大全
1、“若把這世界當(dāng)作個(gè)舞臺(tái),那么這些來(lái)往的行人,都是假裝的優(yōu)孟,而這個(gè)半死半生的我,也少不得是一個(gè)登場(chǎng)的傀儡。若以所演的角色而論,那么自家的確是一個(gè)小丑的身份。為陪襯青衣花旦,使她們的美妙的衣裳,粉白的臉子,與我相形之下,愈可見(jiàn)得出美來(lái)的小丑。為增加人家的美處而存在的小丑,啊啊!我的不遇,我的丑陋,正是人家的幸運(yùn),人家的美妙呀!你這前生注定的小丑的身份喲,我想詛咒你,然而詛咒你,就是詛咒我自己呀!”
2、若有一個(gè)美人,能理解我的苦楚,她要我死,我也肯的。 若有一個(gè)婦人,無(wú)論她是美是丑,能真心真意的愛(ài)我,我也愿意為她死的。 我所要求的就是異性的愛(ài)情! 蒼天呀蒼天,我并不要知識(shí),我并不要名譽(yù),我也不要那些無(wú)用的金錢,你若能賜我一個(gè)伊甸園內(nèi)的“伊扶”,使她的肉體與心靈,全歸我有,我就心滿意足了。
3、你是多么美呀 你便是你自己 活脫脫的玉石~ 我當(dāng)那種感情起來(lái)的時(shí)候,曾把眼睛閉上了幾秒鐘,等聽(tīng)了理性的命令以后,我的眼睛又開(kāi)了開(kāi)來(lái),我覺(jué)得我的周圍,忽而比前幾秒鐘更光明了。
4、你莫再作孽了!你可知道你現(xiàn)在是個(gè)什么境遇!你想把這純潔的少女毒了么!惡魔,惡魔,你現(xiàn)在是沒(méi)有愛(ài)人的資格的呀!
5、雪后的東京,比平時(shí)更添了幾分生氣。從富士山頂上吹下來(lái)的微風(fēng),總涼不了滿都男女的白熱的心腸。千九百二十年前,在伯利恒的天空游動(dòng)的那可明星出現(xiàn)的日期又快到了。街街巷巷的店鋪,都裝飾得同新郎新婦一樣,竭力的想多吸收幾個(gè)顧客,好添些年終的利澤。這正是貧兒富主,一樣多忙的時(shí)候。這也是逐客離人,無(wú)窮傷感的時(shí)候。
6、爛熟的春光,帶著了沉酣的和熱,流露在錢塘江的綠波影里,江上兩岸的雜樹枝頭,樹下的泥沙地面,都罩著一層嫩綠的絨衣,有一種清新的香味蒸吐出來(lái)。四月初的午后的陽(yáng)光,同疾風(fēng)雷雨一般,灑遍在錢塘江岸村落的空中。澄明的空氣里波動(dòng)著的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蜂聲,絕似誘人入睡的慈母的歌唱,這正是村人野老欲伸腰偷懶的時(shí)候,這也是青年男女為情舍命的時(shí)候。郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》經(jīng)典語(yǔ)錄
7、貧民窟里的人已經(jīng)睡眠靜了。對(duì)面日新里的一排臨鄧脫 路的洋樓里,還有幾家點(diǎn)著了紅綠的電燈,在那里彈罷拉拉衣加。一聲二聲清脆的歌音,帶著哀調(diào),從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來(lái),這大約是俄國(guó)的飄泊的少女,在 那里賣錢的歌唱。天上罩滿了灰白的薄云,同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。云層破處也能看得出一點(diǎn)兩點(diǎn)星來(lái),但星的近處,黝黝看得出來(lái)的天色,好像有無(wú)限的哀愁蘊(yùn)藏著 的樣子。
8、在稠人廣眾之中,感得的這種孤獨(dú),倒比一個(gè)人在冷清的地方,感得的那種孤獨(dú),還更難受??纯此耐瑢W(xué)們,一個(gè)個(gè)都是興高采烈的在那里聽(tīng)先生的講義,只有他一個(gè)人身體雖然坐在講堂里頭,心想?yún)s同飛云逝電一般,在那里作無(wú)邊無(wú)際的空想。
9、抬頭起來(lái),我便能見(jiàn)得那催人老去的日歷,時(shí)間一天一天的過(guò)去了,但是我的事業(yè),我的境遇,我的將來(lái),啊啊,吃盡了千辛萬(wàn)苦,自家以為已有些物事被我把握住了,但是放開(kāi)緊緊捏住的拳頭來(lái)一看,我手里只有一溜青煙!
10、他覺(jué)得樂(lè)極了。便不知不覺(jué)開(kāi)了口,自言自語(yǔ)的說(shuō):
“這里就是你的避難所。世間的一般庸人都在那里妒忌你,輕笑你,愚弄你;只有這大自然,這終古常新的蒼空皎月,這晚夏的微風(fēng),這初秋的清氣,還是你的朋友,還是你的慈母,還是你的情人,你也不必再到世上去與那些輕薄的男女共處去,你就在這大自然的懷里,這純樸的鄉(xiāng)間終老了吧。”
11、但我若要自,我必須先弄幾個(gè)錢來(lái),痛飲飽吃一場(chǎng),大醉之后,用了我的無(wú)用的武器,至少也要擊一二個(gè)世間的人類——若他是比我富裕的時(shí)候,我就算替社會(huì)除了一個(gè)惡。若他是和我一樣或比我更苦的時(shí)候,我就算解決了他的困難,救了他的靈魂——然后從容就死。
12、雪后的東京,比平時(shí)更添了幾分生氣。從富士山頂上吹下來(lái)的微風(fēng),總涼不了滿都男女的白熱的心腸。千九百二十年前,在伯利恒的天空游動(dòng)的那可明星出現(xiàn)的日期又快到了。街街巷巷的店鋪,都裝飾得同新郎新婦一樣,竭力的想多吸收幾個(gè)顧客,好添些年終的利澤。這正是貧兒富主,一樣多忙的時(shí)候。這也是逐客離人,無(wú)窮傷感的時(shí)候。
13、“你家在什么地方?何以不回家去?”
她問(wèn)到了這里,我忽而感覺(jué)到我自己的現(xiàn)狀了。因?yàn)樽匀ツ暌詠?lái),我只是一日一日的萎靡下去,差不多把“我是什么人”,“我現(xiàn)在所處的是怎么的一種境遇”,“我的心里還是悲還是喜”這些觀念都忘掉了。
郁達(dá)夫經(jīng)典語(yǔ)錄大全
問(wèn)題一:郁達(dá)夫小說(shuō)的特點(diǎn)
網(wǎng)友解答:郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn),并且首創(chuàng)了自傳體小說(shuō)這種抒情浪漫的形式,對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年作家產(chǎn)生了深刻的影響,形成了二三十年代中國(guó)文壇一股浪漫派的壯觀潮流.
郁達(dá)夫散文中的“自敘傳”色彩
郁達(dá)夫的散文無(wú)一例外是“自我的表現(xiàn)”,而且是“自敘傳”式的自我表現(xiàn),是最為坦誠(chéng)、露骨的自我表現(xiàn).在郁達(dá)夫看來(lái),小說(shuō)帶有作家的自敘傳,“現(xiàn)代的散文,卻更是帶有自敘傳的色彩.”他自己的散文就是循著這一原則構(gòu)造的.他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好,將自己的信仰、慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下,以一己的身世、感受,集中表現(xiàn)了在舊社會(huì)的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶,從而形成了自己獨(dú)樹一幟的散文特色.這種特色就是感傷的弱者的情調(diào),浪漫的青年覺(jué)醒者的理想,反壓迫的民主主義者的傾向.
問(wèn)題二:郁達(dá)夫是怎么死的?
網(wǎng)友解答:1945年8月29日,在蘇門答臘失蹤,終年四十九歲。因在南洋從事抗日活動(dòng),1945年9月17日被日本憲兵秘密害于印度尼西亞的蘇門答臘。1952年經(jīng)中央人民批準(zhǔn),追認(rèn)為革命烈士。
問(wèn)題三:郁達(dá)夫最優(yōu)秀的文章是哪篇?推薦一下
網(wǎng)友解答:郁達(dá)夫的作品很真實(shí),敢于書寫自我。也是我最喜歡的作家之一。他的小說(shuō)我最愛(ài)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》。另外,郁達(dá)夫的散文很不錯(cuò)。很有文化底蘊(yùn)。描寫的很美。而且其古詩(shī)詞的功底在其散文里相得益彰,可以看看。
問(wèn)題四:郁達(dá)夫的《她是一個(gè)弱女子》的主要情節(jié)是什么???
網(wǎng)友解答:《她是一個(gè)弱女子》描寫三個(gè)性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路,尤著力于對(duì)主人公鄭秀岳的刻畫。鄭秀岳是一位性情柔弱的女子,且意志薄弱,容易受外界的誘惑,這樣一個(gè)弱女子有似于郁達(dá)夫“自敘傳”小說(shuō)中的零余者。小說(shuō)著力突出其性情的柔弱及命運(yùn)的悲慘,體現(xiàn)了作者的人道主義思想。
問(wèn)題五:關(guān)于郁達(dá)夫的優(yōu)秀散文有哪些?
網(wǎng)友解答: 郁達(dá)夫在一九二一年發(fā)表小說(shuō)集《沉淪》,引起上海文藝界劇烈的攻擊,當(dāng)時(shí)握批評(píng)界最高權(quán)威的周作人曾為文為他辯護(hù)。以后他陸續(xù)出版《寒灰》、《雞助》、《過(guò)去》、《奇零》、《敝帚》、《薇蕨》、《懺余》等短篇小說(shuō)集;《迷羊》、《她是一個(gè)弱女子》(后改名《饒了)等中篇小說(shuō);以及《日記九種》等其他雜著,以產(chǎn)量論算是很豐富的。
國(guó)內(nèi)起名行業(yè)領(lǐng)頭門戶《起名網(wǎng)》創(chuàng)始人、現(xiàn)任起名網(wǎng)董事與首席命名專家,出生于國(guó)學(xué)世家??陕?lián)系作者老師在線為您解答!
很多人認(rèn)為起一個(gè)名字只是三個(gè)字而已,怎么要這么貴,起一個(gè)名字花這么多錢值不值?起一個(gè)吉祥好名字不是簡(jiǎn)單的給你三個(gè)字,是通過(guò)對(duì)生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過(guò)程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩(shī)詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁(yè),字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結(jié)果!
起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。