時間:2015-12-26 21:11 分類:名人名言 作者:gardenia 咨詢大師
郁達夫經典語錄大全
郁達夫(1896.12.7-1945.9.17)原名郁文,字達夫,幼名阿鳳,浙江富陽人,中國現(xiàn)代作家、革命烈士。
郁達夫是新文學團體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一,一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學創(chuàng)作的同時,還積極參加各種反帝抗日組織,先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動,其文學代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。
1952年,中華人民共和國中央人民追認郁達夫為革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士證書。
郁達夫代表作品
《沉淪》(短篇小說集)1921年,泰東
《血淚》(原載一九二二年八月八日至十三日《時事新報·學燈》)
《戲劇論》(理論)1926年,商務
《寒灰集》(《達夫全集》第1卷)1927年,創(chuàng)造社
《過去集》(《達夫全集》第3卷)1927年,開明
《孤獨者的愁哀》(戲劇集)1927年,創(chuàng)造社
《迷羊》(中篇小說)1928年,北新
《奇零集》(《達夫全集》第4卷)1928年,開明
《薇蕨集》(《達夫全集》第6卷)1930年,北新
《她是一個弱女子》(中篇小說)1932年,湖風
《郁達夫抗戰(zhàn)詩文抄》1982,福建人民
《郁達夫致王映霞書簡》 l982,天津人民
《郁達夫小說集(上下冊)1983,浙江文藝
《郁達夫日記集》1984,陜西人民
《仟余集》(小說、散文合集)1933年,天馬
《斷殘集》(《達夫全集》第7卷)1933年,北新
《達夫短篇小說集》(上下冊)1935年,北新
《郁達夫散文選集》1985,上海文藝
《郁達夫選集》(小說、散文合集)1951,開明;1954,人文
《郁達夫詩詞鈔》 1962,香港上海書局
《我的懺悔》(散文集)1936,良友
《藤十郎的戀》(劇本)1937,上海文化書局
《達夫游記》(散文集)1939年,創(chuàng)造社郁達夫全集《達夫散文集》1936年,北新
《閑書》(散文集)1936,良友
《達夫文藝論文集》(1—3卷)1978,香港港青出版社郁達夫散文《郁達夫詩詞抄》1981,浙江人民
《郁達夫文集》(1一12冊)1982,花城
《郁達夫文集》(小說、散文合集)1948,春明
《達夫詩詞集》1948,廣州宇宙風社
《郁達夫游記》(散文集)1948,上雜
《達夫書簡》1982,天津人民
《郁達夫書信集》 1987,浙江文藝
《沉淪.迷羊》(短篇小說集)1988,人
《郁達夫散文集》 1985,浙江文藝《郁達夫文選集》1985,浙江文藝
著名作品:中篇小說《出奔》《她是一個弱女子》短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《銀灰色的死》
郁達夫的文學主張
郁達夫在文學創(chuàng)作上主張“文學作品,都是作家的自敘傳”,因此,他常常把個人的生活經歷作為小說和散文的創(chuàng)作的素材,在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、個性和人生際遇,郁達夫的自傳體小說代表作品是《沉淪》,郁達夫在《沉淪》中大膽地描寫了男女性愛、性心理,同時也發(fā)出了“祖國呀祖國!我的死都是你害我的!”“你快富起來吧!強起來吧!”“你還有許多兒女在那里受苦呢”的悲號。郁達夫在自傳體小說中,除了反映下層知識分子失意、苦悶外,還有一些作品通過知識分子的視角反映處于社會底層民眾的疾苦,表現(xiàn)了對勞苦大眾的同情和關懷,如《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。郁達夫的小說創(chuàng)作因為對傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn),并且首創(chuàng)了自傳體小說這種抒情浪漫的形式,對當時一批青年作家產生了深刻的影響,形成了二三十年代中國文壇一股浪漫派的壯觀潮流。郁達夫還是中國新文學史上第一位在世時就已出版日記的作家。
郁達夫的創(chuàng)作風格
文學創(chuàng)作中的“自敘傳”色彩
郁達夫的散文無一例外是“自我的表現(xiàn)”,而且是“自敘傳”式的自我表現(xiàn),是最為坦誠、露骨的自我表現(xiàn)。他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好,將自己的信仰、慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下,以一己的身世、感受,集中表現(xiàn)了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶,從而形成了自己獨樹一幟的文學特色。這種特色就是感傷的弱者的情調,浪漫的青年覺醒者的理想,反壓迫的民主主義者的傾向。
文學創(chuàng)作中的傷感情緒的表現(xiàn)形式
在郁達夫作品中,其強烈的傷感情緒表現(xiàn)為兩種形式:一是頹廢,一是憎恨。既然生活是無味的,自然是死板的,自我也是廢物——既不能事業(yè)有成,又不能擺脫苦悶,郁達夫就干脆自我放縱。
郁達夫自然地慨嘆自己生不逢時,郁達夫將他的所有不幸,所有煩惱,所有悲苦,一齊傾向這個黑暗的軍閥混戰(zhàn)時代,向一個不人道的制度發(fā)出了一個哀鳴著的青年的控訴,表現(xiàn)了顯而易見的反帝反封建的民主主義傾向,這種傾向雖不能說很深刻,但鮮明的態(tài)度、強烈的情緒卻也給這種傾向涂上了積極戰(zhàn)斗的色彩。
人物評價
中國現(xiàn)代文學家、歷史學家:郁達夫清新的筆調,在中國的枯槁的社會里面好象吹來了一股春風,立刻吹醒了當時的無數(shù)青年的心。他那大膽的自我暴露,對于深藏在千年萬年的背甲里面的士大夫的虛偽,完全是一種暴風雨式的閃擊,把一些假道學、假才子們震驚得至于狂怒了。
郁達夫兒子郁飛:我的父親是一位有明顯優(yōu)點,也有明顯缺點的人,他很愛國家,對朋友也很熱心,但做人處世過于沖動,以至家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人,只是一名文人,不要刻意美化他,也不要把他丑化。
中國作家沈從文:郁達夫的名字,“成為一切年青人最熟悉的名字了。人人皆覺得郁達夫是個可憐的人,是個朋友,因為人人皆可以從他作品中,發(fā)現(xiàn)自己的模樣”。
郁達夫的好友、藝術專家劉海粟:達夫感情飽滿細膩,觀察深切,才思敏捷,古典文學、西洋文學根基都雄厚。從氣質上來講,他是個杰出的抒情詩人,散文和小說不過是詩歌的擴散。他的一生是一首風云變幻而又蕩氣回腸的長詩。這樣的詩人,近代詩史上是屈指可數(shù)的。在新文藝作家的隊伍中,魯迅、田漢而外,抗衡者寥寥。
郁達夫經典語錄大全
1.沒有情感的理智,是無光彩的金塊,而無理智的情感,是無鞍鐙的野馬。
2.從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。
3.在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。
4.人的情感,人的理智,這兩重靈性的發(fā)達與天賦,不一定是平均的。有些人,是理智勝于情感,有些人是情感溢于理智。
5.我對你的迷戀穿梭在這廣袤的夜空, 你的夢如輕紗,緩緩掠過我滿布皺紋的額頭。體溫隔著房間相互交融,你在均勻地呼吸, 我在寂靜中勞作。愛人,這就是幸福。
6.抬頭起來,我便能見得那催人老去的日歷,時間一天一天的過去了,但是我的事業(yè),我的境遇,我的將來,吃盡了千辛萬苦,自家以為已有些物事被我把握住了,但是放開緊緊捏住的拳頭來一看,我手里只有一溜青煙!
7.他覺得樂極了。便不知不覺開了口,自言自語的說:“這里就是你的避難所。世間的一般庸人都在那里妒忌你,輕笑你,愚弄你;只有這大自然,這終古常新的蒼空皎月,這晚夏的微風,這初秋的清氣,還是你的朋友,還是你的慈母,還是你的情人,你也不必再到世上去與那些輕薄的男女共處去,你就在這大自然的懷里,這純樸的鄉(xiāng)間終老了吧。”
8.在稠人廣眾之中,感得的這種孤獨,倒比一個人在冷清的地方,感得的那種孤獨,還更難受??纯此耐瑢W們,一個個都是興高采烈的在那里聽先生的講義,只有他一個人身體雖然坐在講堂里頭,心想?yún)s同飛云逝電一般,在那里作無邊無際的空想。
9.一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開,半醉的狀態(tài),在領略秋的過程上,是不合適的。
10.無雨那能見晴之可愛,沒有夜也將看不出晝之光明。
11.不是尊前愛惜身,佯狂難免假成真,曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風雨海揚塵,悲歌痛哭終何補,義士紛紛說帝秦。
12.從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。
13.人類的所以能進步,國家的所以能富強,社會的所以能安定,根本就都在于政治。
14.一個沒有英雄的民族,是一個可悲的民族,而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。
15.太陽早已出了海,將月光的世界散文化了。
16.在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。
17.關于她,她們,不再說別的。一種東西一旦不能忘記,也就再不會被我提起。
18.秋天這是美國的秋天若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。
19.尤其是春雨蕭條的暮春,或風吹枯木的秋晚,看看天空,每會作賞雨茅屋及江南黃葉存舍的夢想;夢于思鄉(xiāng),飛鴻倦旅m.jsylc.cn起名網(wǎng),把人一年年弄得意氣消沉的這時間的威力,實在是可怕,實在是可恨。
20.少年的悲哀,畢竟是易消的殘雪.
21.無雨那能見晴之可愛,沒有夜也將看不出晝之光明。
22.不是尊前愛惜身,佯狂難免假成真,曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風雨海揚塵,悲歌痛哭終何補,義士紛紛說帝秦。
23.人類的所以能進步,國家的所以能富強,社會的所以能安定,根本就都在于政治。郁達夫經典語錄大全
24.秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
25.一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開,半醉的狀態(tài),在領略秋的過程上,是不合適的。
26.可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。
27.一個沒有英雄的民族,是一個可悲的民族,而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。
28.傾城春色,終只是繁華過往。
29.我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。
30.曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。
31.可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。
32.像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沈的地方。
33.不是樽前愛惜身,佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。
34.不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。
郁達夫經典語錄大全
1.一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開,半醉的狀態(tài),在領略秋的過程上,是不合適的。 ――郁達夫 《故都的秋》
2.關于她,她們,不再說別的。一種東西一旦不能忘記,也就再不會被我提起。 ――郁達夫
3.可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。 ――郁達夫 《故都的秋》
4.秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。 ――郁達夫 《故都的秋》
5.從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著象喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。 ――郁達夫 《故都的秋》
6.她只微笑著看看我看看月亮,我也只微笑著看看她看看中庭的空處,雖然此外的動作,輕薄的邪念,明顯的表示,一點兒也沒有,但不曉怎樣一股滿足,深沉,陶醉的感覺,竟同四周的目光一樣,包滿了我的全身。 ――郁達夫 《水樣的春愁》
7.我對你的迷戀穿梭在這廣袤的夜空, 你的夢如輕紗,緩緩掠過我滿布皺紋的額頭。體溫隔著房間相互交融,你在均勻地呼吸, 我在寂靜中勞作。愛人,這就是幸福。 ――郁達夫
8.不是樽前愛惜身,佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。 ――郁達夫 《釣臺題壁》
9.秋天這是美國的秋天若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。 ――郁達夫 《孤獨的秋》
10.大學畢業(yè),以后就可以有飯吃,你這種定理,是哪本書上翻來的? ――郁達夫 《給文學青年的公開狀》
11.人的情感,人的理智,這兩重靈性的發(fā)達與天賦,不一定是平均的。有些人,是理智勝于情感,有些人是情感溢于理智。 ――郁達夫
12.少年的悲哀,畢竟是易消的殘雪. ――郁達夫 《遠一程,在遠一程》
13.不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。 ――郁達夫 《故都的秋》
14.沒有情感的理智,是無光彩的金塊,而無理智的情感,是無鞍鐙的野馬。 ――郁達夫
15.無雨那能見晴之可愛,沒有夜也將看不出晝之光明。 ――郁達夫 《爐邊獨語/雨》
16.曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。 ――郁達夫 《釣臺題壁》郁達夫《沉淪》經典語錄大全
17.一個沒有英雄的民族,是一個可悲的民族,而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。 ――郁達夫
18.人類的所以能進步,國家的所以能富強,社會的所以能安定,根本就都在于政治。 ――郁達夫
19.在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。 ――郁達夫 《故都的秋》
20.不是尊前愛惜身,佯狂難免假成真, 曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。 劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風雨海揚塵, 悲歌痛哭終何補,義士紛紛說帝秦。 ――郁達夫 《故都的秋》
21.尤其是春雨蕭條的暮春,或風吹枯木的秋晚,看看天空,每會作賞雨茅屋及江南黃葉存舍的夢想;夢于思鄉(xiāng),飛鴻倦旅,把人一年年弄得意氣消沉的這時間的威力,實在是可怕,實在是可恨。 ――郁達夫 《住所的話》
22.象花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沈的地方。 ――郁達夫 《故都的秋》
郁達夫經典語錄大全
1、“若把這世界當作個舞臺,那么這些來往的行人,都是假裝的優(yōu)孟,而這個半死半生的我,也少不得是一個登場的傀儡。若以所演的角色而論,那么自家的確是一個小丑的身份。為陪襯青衣花旦,使她們的美妙的衣裳,粉白的臉子,與我相形之下,愈可見得出美來的小丑。為增加人家的美處而存在的小丑,啊啊!我的不遇,我的丑陋,正是人家的幸運,人家的美妙呀!你這前生注定的小丑的身份喲,我想詛咒你,然而詛咒你,就是詛咒我自己呀!”
2、若有一個美人,能理解我的苦楚,她要我死,我也肯的。 若有一個婦人,無論她是美是丑,能真心真意的愛我,我也愿意為她死的。 我所要求的就是異性的愛情! 蒼天呀蒼天,我并不要知識,我并不要名譽,我也不要那些無用的金錢,你若能賜我一個伊甸園內的“伊扶”,使她的肉體與心靈,全歸我有,我就心滿意足了。
3、你是多么美呀 你便是你自己 活脫脫的玉石~ 我當那種感情起來的時候,曾把眼睛閉上了幾秒鐘,等聽了理性的命令以后,我的眼睛又開了開來,我覺得我的周圍,忽而比前幾秒鐘更光明了。
4、你莫再作孽了!你可知道你現(xiàn)在是個什么境遇!你想把這純潔的少女毒了么!惡魔,惡魔,你現(xiàn)在是沒有愛人的資格的呀!
5、雪后的東京,比平時更添了幾分生氣。從富士山頂上吹下來的微風,總涼不了滿都男女的白熱的心腸。千九百二十年前,在伯利恒的天空游動的那可明星出現(xiàn)的日期又快到了。街街巷巷的店鋪,都裝飾得同新郎新婦一樣,竭力的想多吸收幾個顧客,好添些年終的利澤。這正是貧兒富主,一樣多忙的時候。這也是逐客離人,無窮傷感的時候。
6、爛熟的春光,帶著了沉酣的和熱,流露在錢塘江的綠波影里,江上兩岸的雜樹枝頭,樹下的泥沙地面,都罩著一層嫩綠的絨衣,有一種清新的香味蒸吐出來。四月初的午后的陽光,同疾風雷雨一般,灑遍在錢塘江岸村落的空中。澄明的空氣里波動著的遠遠的蜂聲,絕似誘人入睡的慈母的歌唱,這正是村人野老欲伸腰偷懶的時候,這也是青年男女為情舍命的時候。郁達夫《春風沉醉的晚上》經典語錄
7、貧民窟里的人已經睡眠靜了。對面日新里的一排臨鄧脫 路的洋樓里,還有幾家點著了紅綠的電燈,在那里彈罷拉拉衣加。一聲二聲清脆的歌音,帶著哀調,從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來,這大約是俄國的飄泊的少女,在 那里賣錢的歌唱。天上罩滿了灰白的薄云,同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。云層破處也能看得出一點兩點星來,但星的近處,黝黝看得出來的天色,好像有無限的哀愁蘊藏著 的樣子。
8、在稠人廣眾之中,感得的這種孤獨,倒比一個人在冷清的地方,感得的那種孤獨,還更難受??纯此耐瑢W們,一個個都是興高采烈的在那里聽先生的講義,只有他一個人身體雖然坐在講堂里頭,心想?yún)s同飛云逝電一般,在那里作無邊無際的空想。
9、抬頭起來,我便能見得那催人老去的日歷,時間一天一天的過去了,但是我的事業(yè),我的境遇,我的將來,啊啊,吃盡了千辛萬苦,自家以為已有些物事被我把握住了,但是放開緊緊捏住的拳頭來一看,我手里只有一溜青煙!
10、他覺得樂極了。便不知不覺開了口,自言自語的說:
“這里就是你的避難所。世間的一般庸人都在那里妒忌你,輕笑你,愚弄你;只有這大自然,這終古常新的蒼空皎月,這晚夏的微風,這初秋的清氣,還是你的朋友,還是你的慈母,還是你的情人,你也不必再到世上去與那些輕薄的男女共處去,你就在這大自然的懷里,這純樸的鄉(xiāng)間終老了吧。”
11、但我若要自,我必須先弄幾個錢來,痛飲飽吃一場,大醉之后,用了我的無用的武器,至少也要擊一二個世間的人類——若他是比我富裕的時候,我就算替社會除了一個惡。若他是和我一樣或比我更苦的時候,我就算解決了他的困難,救了他的靈魂——然后從容就死。
12、雪后的東京,比平時更添了幾分生氣。從富士山頂上吹下來的微風,總涼不了滿都男女的白熱的心腸。千九百二十年前,在伯利恒的天空游動的那可明星出現(xiàn)的日期又快到了。街街巷巷的店鋪,都裝飾得同新郎新婦一樣,竭力的想多吸收幾個顧客,好添些年終的利澤。這正是貧兒富主,一樣多忙的時候。這也是逐客離人,無窮傷感的時候。
13、“你家在什么地方?何以不回家去?”
她問到了這里,我忽而感覺到我自己的現(xiàn)狀了。因為自去年以來,我只是一日一日的萎靡下去,差不多把“我是什么人”,“我現(xiàn)在所處的是怎么的一種境遇”,“我的心里還是悲還是喜”這些觀念都忘掉了。
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問題一:郁達夫小說的特點
網(wǎng)友解答:郁達夫的小說創(chuàng)作因為對傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn),并且首創(chuàng)了自傳體小說這種抒情浪漫的形式,對當時一批青年作家產生了深刻的影響,形成了二三十年代中國文壇一股浪漫派的壯觀潮流.
郁達夫散文中的“自敘傳”色彩
郁達夫的散文無一例外是“自我的表現(xiàn)”,而且是“自敘傳”式的自我表現(xiàn),是最為坦誠、露骨的自我表現(xiàn).在郁達夫看來,小說帶有作家的自敘傳,“現(xiàn)代的散文,卻更是帶有自敘傳的色彩.”他自己的散文就是循著這一原則構造的.他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好,將自己的信仰、慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下,以一己的身世、感受,集中表現(xiàn)了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶,從而形成了自己獨樹一幟的散文特色.這種特色就是感傷的弱者的情調,浪漫的青年覺醒者的理想,反壓迫的民主主義者的傾向.
問題二:郁達夫是怎么死的?
網(wǎng)友解答:1945年8月29日,在蘇門答臘失蹤,終年四十九歲。因在南洋從事抗日活動,1945年9月17日被日本憲兵秘密害于印度尼西亞的蘇門答臘。1952年經中央人民批準,追認為革命烈士。
問題三:郁達夫最優(yōu)秀的文章是哪篇?推薦一下
網(wǎng)友解答:郁達夫的作品很真實,敢于書寫自我。也是我最喜歡的作家之一。他的小說我最愛《沉淪》《春風沉醉的晚上》。另外,郁達夫的散文很不錯。很有文化底蘊。描寫的很美。而且其古詩詞的功底在其散文里相得益彰,可以看看。
問題四:郁達夫的《她是一個弱女子》的主要情節(jié)是什么?。?br />
網(wǎng)友解答:《她是一個弱女子》描寫三個性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路,尤著力于對主人公鄭秀岳的刻畫。鄭秀岳是一位性情柔弱的女子,且意志薄弱,容易受外界的誘惑,這樣一個弱女子有似于郁達夫“自敘傳”小說中的零余者。小說著力突出其性情的柔弱及命運的悲慘,體現(xiàn)了作者的人道主義思想。
問題五:關于郁達夫的優(yōu)秀散文有哪些?
網(wǎng)友解答: 郁達夫在一九二一年發(fā)表小說集《沉淪》,引起上海文藝界劇烈的攻擊,當時握批評界最高權威的周作人曾為文為他辯護。以后他陸續(xù)出版《寒灰》、《雞助》、《過去》、《奇零》、《敝帚》、《薇蕨》、《懺余》等短篇小說集;《迷羊》、《她是一個弱女子》(后改名《饒了)等中篇小說;以及《日記九種》等其他雜著,以產量論算是很豐富的。
國內起名行業(yè)領頭門戶《起名網(wǎng)》創(chuàng)始人、現(xiàn)任起名網(wǎng)董事與首席命名專家,出生于國學世家??陕?lián)系作者老師在線為您解答!
很多人認為起一個名字只是三個字而已,怎么要這么貴,起一個名字花這么多錢值不值?起一個吉祥好名字不是簡單的給你三個字,是通過對生辰、姓名學,生肖,星座、音形義等復雜的分析,反復篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩詞起名、音形義、姓名心理學分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁,字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結果!
起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底,決定名字的格調與意蘊;八字命理、五行格局等能量學分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術,揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名。”為孩子取一雅名,并以名字所蘊訓勉之意,對其進行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎上,結合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。