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黎族的風(fēng)俗習(xí)慣

時(shí)間:2016-03-31 11:32 分類:節(jié)日習(xí)俗 作者:阿雜 咨詢大師

對(duì)于我國(guó)的少數(shù)民族也許大家只對(duì)那些經(jīng)常出現(xiàn)在電腦屏幕上的民族了解,但是還有一些比較古老的少數(shù)民族大家都感覺(jué)到很陌生。黎族主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、東方市、樂(lè)東縣、陵水縣、保亭縣、五指山市、三亞市等七縣二市之內(nèi),其余散居在海南省的萬(wàn)寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋州、定安等市縣。如果你也想去黎族旅游就需要提前來(lái)了解下黎族的風(fēng)俗慣,因?yàn)槔枳宓娘L(fēng)俗慣與漢族有著很大的區(qū)別。

黎族的風(fēng)俗慣


黎族是一個(gè)歷史悠久的民族,如果你也想去了解下黎族的風(fēng)俗慣,那就來(lái)起名網(wǎng)了解下吧。

黎族的風(fēng)俗慣
黎族的風(fēng)俗慣

歷史

黎族源于古代百越的一支,興壯、布依、侗、水、傣等民族有著密切的關(guān)系。遠(yuǎn)在秦漢以前,“駱越”的一支就從大陸渡海到海南島,隋代稱海南島居民為“俚僚”,即黎族的先人。“黎”作為黎族的專用名稱,約在宋代以后,一般認(rèn)為“黎”為“俚”的轉(zhuǎn)化。黎族以土著海南島自居。他們?cè)诤D蠉u已經(jīng)有3000多年的歷史了。

飲食

黎族慣一日三餐,主食大米,有時(shí)也吃一些雜糧。做米飯的方法一是用陶鍋或鐵鍋煮,與漢族燜飯的方法大體相同。另一種是頗有特色的野炊方法,即取下一節(jié)眾筒,裝進(jìn)適量的米和水,放在火堆里烤熟,用餐時(shí)剖開(kāi)竹筒取出飯,這便是有名的“竹筒飯”。若把獵獲的野味、瘦肉混以香糯米和少量鹽,放進(jìn)竹筒燒成香糯飯,更是異香撲鼻,是招待賓客的珍美食品。香糯米是黎族地區(qū)的特產(chǎn),用香糯米燜飯有“一家香飯熟,百家聞香”的贊譽(yù)。 “雷公根”是一種黎族同胞經(jīng)常食用的野菜,與河里的小魚(yú)蝦或肉骨同煮,是極為可口的佳肴;“雷公根”也可藥用,能消炎解毒。“南”是黎族同胞過(guò)去常吃的小菜,但“南”制作的衛(wèi)生條件不易掌握,現(xiàn)已很少制作和食用了。 “祥”是黎族的風(fēng)味佳肴,只有在節(jié)慶或貴客登門時(shí)才能吃到,有“魚(yú)茶”和“肉茶”兩種。 食鼠也是黎族的風(fēng)俗,無(wú)論是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。食鼠時(shí),先把鼠投入火中燒一會(huì),然后刮去毛,除去內(nèi)臟,再烤或燒即可。 黎族同胞大多嗜酒,所飲之酒大多是家釀的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山蘭米釀造的酒是遠(yuǎn)近聞名的佳釀,常作為貴重的禮品。 黎族同胞平時(shí)都喜歡嚼檳榔,吃法是將檳榔削成瓣,用栳葉包住,配上石灰膏和煙絲,放入口中細(xì)嚼,可使人像喝了酒、面色發(fā)紅,精神煥發(fā)。常吃檳榔還有防病治病和美容的功效,故黎族同胞視檳榔為健體長(zhǎng)壽食品。 典型食品:竹筒飯是黎族的傳統(tǒng)風(fēng)味食品。此外還有“祥”,是黎族風(fēng)味菜,有兩種,即漢語(yǔ)稱為“魚(yú)茶”和“肉茶”;糯米餅。

服飾

黎族所生產(chǎn)的棉織工藝品馳名中外。尤其是“雙面繡”最為出色,多作為上衣的裝飾,如衣側(cè)花,后背花等。黎族服飾圖案的取材,多采用平日喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物紋、動(dòng)物紋,植物紋以及幾何紋等。但不同地區(qū)有所側(cè)重。這些圖案的造型稚拙夸張,構(gòu)思大膽巧妙,運(yùn)用直線、平行線、方形、三角形等構(gòu)成整齊的富有裝飾風(fēng)格的花紋圖案。在色彩上,一般采用紅、黃、白等幾種,配色和諧,絢麗華美。黎族婦女的頭巾,上衣,筒裙往往嵌入了金銀箔,云母片、明片或羽毛,也有綴以貝殼、穿珠、銅錢、銅鈴或流蘇等,更產(chǎn)生了有聲有色的特殊效果。黎族的風(fēng)俗慣

節(jié)慶

春節(jié) 黎族與漢族過(guò)春節(jié)的情形基本一致。過(guò)春節(jié)前,家家年飯、釀年酒,舂“燈葉”(即一種年糕)。燈葉可存放一段時(shí)間,即變得很堅(jiān)韌,可用利刀切片,再烤或炸,別有風(fēng)味。除夕傍晚開(kāi)始祭拜祖宗,吃年飯,喝年酒。初一都要閉門守在家中,初二才出門訪親探友,或上山打獵,或下河摸蝦,并舉行各種具有民族特色的喜慶活動(dòng),直至正月十五才告結(jié)束。 “三月三” 黎族特有節(jié)日。每年的三月三這一天,具有敬老美德的黎族同胞帶上自家腌制的山菜、釀好的米酒、做好的糕點(diǎn)去看望寨內(nèi)有威望的老人;年青的男子則結(jié)伙外出狩獵、打魚(yú),姑娘們烤魚(yú)、煮飯。夜幕降臨,小伙子們跳起了傳統(tǒng)的黎族舞蹈,男女青年對(duì)唱山歌,互訴衷情。青年男女要穿戴著美麗的民族服裝,到傳說(shuō)中的娘母洞前祭拜祖先,然后共同娛樂(lè),相看意中人。相中后,男女雙方吃一種嵌入糖心的“燈葉”糕餅。姑娘則把親手編織的七彩腰帶系在小伙子的腰間,小伙子也會(huì)把耳鈴穿在小姑娘的耳朵上或把發(fā)釵插在姑娘的發(fā)髻上。

鬼神崇拜

1、山鬼。黎族 認(rèn)為山林中的飛禽走獸都受山鬼管轄,獵人只有在得到山鬼“授意”的首領(lǐng)“俄巴”帶領(lǐng)下,才能捕獲獵物。因此,選舉新俄巴時(shí),需要有前任俄巴或老人在獵伴面 前當(dāng)眾占卜,看他是否符合山鬼之意。出獵前,也要由俄巴占卜以定吉兇。捕獲獵物后,要以獵物舉行祭祀儀式。為祈求豐收,每年農(nóng)歷正月選地種植時(shí),要到深山 密林中舉行祭祀山鬼的儀式。他們?cè)谶x好的旱谷地里插上數(shù)根木棍,上蓋帶葉的樹(shù)枝,作為祭壇,然后口念祭山鬼的咒語(yǔ),進(jìn)行占卜。假如反復(fù)占卜多次都得不到吉 祥征兆,就棄此而另選。一俟選定,燒山前夕還須在旱谷地上撒米,請(qǐng)山鬼保護(hù)火力和風(fēng)向。戳穴點(diǎn)種后,用稻稈和破布扎成若干草人,作為山鬼的化身,插在旱谷 地的周圍,認(rèn)為可以防御野獸的蹂躪。

2、雷公鬼。以為太陽(yáng)等天體及云、霧、雷、電、風(fēng)、雨等自然現(xiàn)象都有“靈性”,故普遍敬畏雷公鬼、太陽(yáng)鬼、風(fēng)鬼等。如人頭痛發(fā)熱,就認(rèn)為觸犯了雷公鬼、太陽(yáng)鬼;患瘧疾,則認(rèn)為觸犯了風(fēng)鬼。觸犯雷公鬼,要豬供祭,請(qǐng)娘母、鬼公(巫師)聯(lián)合做法事。

3、灶鬼。由于敬畏和崇拜火,因而家家戶戶敬祀灶鬼。禁止任何人跨越、敲擊或移動(dòng)用三塊石頭砌成的品字形爐灶,否則認(rèn)為將觸犯灶鬼,從而招致病痛或其他災(zāi)難。

4、 地鬼。以為農(nóng)作物的豐收是地鬼的恩賜。在合畝制(由若干父系小家庭聯(lián)合進(jìn)行生產(chǎn)和分配的一種經(jīng)濟(jì)制度)地區(qū),開(kāi)始犁田時(shí),“畝頭”(合畝單位的首領(lǐng))夫妻 要到河里洗澡換新衣,然后回家靜坐。當(dāng)太陽(yáng)西下時(shí),畝頭才下地“犁第一路田”。途中要反復(fù)念“呼風(fēng)喚雨” 的咒語(yǔ),祈求大雨降臨如傾盆,點(diǎn)點(diǎn)滴滴落。播種當(dāng)天,畝頭獨(dú)自去秧地,小心翼翼做象征性的播種動(dòng)作。要防止雞叫狗吠,縱使遇見(jiàn)熟人也不吭聲,唯恐驚動(dòng) 地鬼。插秧前,畝頭先去插幾株被稱為“谷魂”的秧苗。稻谷成熟時(shí),要供獻(xiàn)幾個(gè)小飯團(tuán),感謝地鬼的恩典;并由畝頭的妻子到田間去接“谷魂”。

禁忌

生育禁忌規(guī)定:男女訂婚時(shí),忌用白雞,以為用的白雞會(huì)使夫妻不睦。做鬼禁忌規(guī)定:①婦女分娩時(shí),要在家門口掛樹(shù)葉,禁止外人進(jìn)屋,以免把鬼神帶進(jìn)去;②分娩后2—3天內(nèi),產(chǎn)婦不得外出,不得洗身,不得和外人說(shuō)話;③產(chǎn)期一個(gè)月或100天內(nèi),產(chǎn)婦只能吃干飯配以生姜和田基草(公根草)等為菜,補(bǔ)以牛牯大力、千層血草一類的草藥,禁吃魚(yú)、蛋。認(rèn)為吃魚(yú)會(huì)“寒”身,吃蛋會(huì)使子宮下垂;④婦女懷孕期間,忌吃狗肉,否則以為會(huì)難產(chǎn)或流產(chǎn)。

孕期禁忌規(guī)定:①孕婦不得跨動(dòng)物尸體,否則會(huì)懷死胎;②孕婦不能吃蛇肉、猴肉,否則會(huì)生怪胎;③孕婦懷孕期間,丈夫和外人不得辱罵孕婦為“死胎婦”,若罵了,會(huì)造成死胎或流產(chǎn);④丈夫不得安裝刀把、鋤頭把、犁耙把,否則會(huì)使妻子難產(chǎn)等。

婚姻禁忌規(guī)定:①男婦訂婚時(shí),忌用白雞,以為白雞會(huì)使夫妻不睦。

喪葬禁忌規(guī)定:①家中有人死了,死者家屬不能穿正面衣服,應(yīng)把衣服反過(guò)來(lái)穿;②不能洗頭洗身;③不能敲鑼打鼓;④不能放鞭炮;⑤不能唱歌和吹奏樂(lè)器;⑥不能下田勞動(dòng);⑦眾人不能在死者家中吃豬肉粥、牛肉粥、雞肉粥和米飯;⑧夫(婦)故,未經(jīng)埋葬,妻(夫)忌進(jìn)別人家門,否則會(huì)致別人不祥。同時(shí),喪偶之妻(夫)忌子女共餐,否則會(huì)影響到兒女將來(lái)也會(huì)喪偶;⑨出葬時(shí),凡抬棺者,只能用左肩抬,且不能換肩,否則會(huì)死人;⑩葬后反穿衣服一個(gè)月,在此期間不唱歌、不吃糯米粑粑。往后,不在父親忌辰時(shí)建屋。保亭縣賽黎,在丈夫死后,妻子必須回娘家先吃點(diǎn)壓肚飯,才回夫家與家人共食,否則以為會(huì)使兒媳今后喪偶;11、妻死,丈夫亦到外家先吃點(diǎn)壓肚飯方回家共食,否則也會(huì)使兒子喪偶;12、埋死人時(shí),忌埋于他人墳前和遮蓋他人墳?zāi)?,否則會(huì)致別人不祥;13、喪家未埋葬死人前,長(zhǎng)子忌入別人屋里,否則也會(huì)使別人不祥。

作鬼禁忌規(guī)定:①外出“做鬼”時(shí)必須走后門。出去后將前、后門關(guān)緊,“做鬼”期間,忌外人闖入。否則,“做鬼”便不靈驗(yàn);②“做鬼”時(shí),當(dāng)天忌持火至屋外。否則,“做鬼”也不靈驗(yàn);③每逢已故畝頭之忌辰,畝眾都不得外出耕作,待滿6周年后才不忌;④若某家剛趕走“大山鬼”未滿4天,外人不得闖進(jìn)趕鬼者家門,病者也不得外出;⑤祈神后或捉鬼者趕走“大山鬼”未滿4天,外人不得闖入,免得加重病人病情或造成死亡;m.jsylc.cn⑥家里所有敬神奉鬼之物,不得亂動(dòng)。否則會(huì)手痛、頭痛;⑦凡做過(guò)鬼之物,如牛骨頭等不得亂動(dòng),否則會(huì)使放骨頭之人家生??;⑧不能以糞溺污褻土地廟,則會(huì)招致腹痛、頭痛;⑨忌端狗肉進(jìn)道公、娘母和置放祖先神牌的屋里,免得污穢道公、娘母和祖先神位。引起疾病。

宗教禁忌:

1.用糞溺污褻“土地公”(pa--ja--bom--ts’un),會(huì)招致頭痛,腹痛。

2.敬神之物,忌亂翻動(dòng),不然會(huì)頭痛、手痛。

3.掛有青樹(shù)葉的析神捉鬼家門,外人不能闖進(jìn),要不然,會(huì)加重病人的疾病或至死亡。

4.凡有祖先牌位的家屋,不能把狗肉端進(jìn)去,要不然,是有意污穢租公神位,將會(huì)招致疾病。

5.供祭鬼神的牛骨頭,忌亂動(dòng),要不然,會(huì)令放骨頭的人家不得安寧,得牛宰豬祭鬼才能消災(zāi)平安。

打獵禁忌:

l 若給小孩吃山豬腰子或嘴唇肉,以后打獵將會(huì)遭到毒蛇或山豬咬傷。

2.未過(guò)農(nóng)歷年初四,發(fā)生性關(guān)系,打獵難獲獵物。

婚俗

“夜游”是黎族青年男女談情的一種獨(dú)特形式,它與“隆閨”有密切的聯(lián)系。每當(dāng)夕陽(yáng)西下,男青年們便穿戴整齊,跋山涉水到遠(yuǎn)山別村的“姐妹隆閨”去,通過(guò)對(duì)歌和吹奏口弓、鼻簫來(lái)尋找情人。可以說(shuō)是真正的自由戀愛(ài)。進(jìn)入“姐妹隆閨”需要有一番才智,首先。男子要以歌叩門,女方若同意他進(jìn)來(lái),就回應(yīng)一首歌;若不同意,就丟去一首不開(kāi)門歌,男子只得另找它枝。待到男子進(jìn)得門來(lái),還不可隨便亂坐,要對(duì)唱見(jiàn)面歌和請(qǐng)坐歌才行。坐下后,男子便要開(kāi)門見(jiàn)山地表明來(lái)意,說(shuō)明是來(lái)找情侶還是來(lái)求婚的,女子回應(yīng)是否已有情人。要是進(jìn)入的“隆閨”里姑娘多,不知哪個(gè)姑娘愿投情,男女便要唱試情歌,愿意的姑娘自然就會(huì)回應(yīng)他的。接下來(lái),那種表達(dá)愛(ài)情的對(duì)歌聲、口弓聲和鼻簫聲就會(huì)此起彼落,直到情投意合。情投意合后,男方就向女方送銀元、銅錢、針、布衫、腰簍、竹笠等等物品,作為同床過(guò)夜的禮物。往后相互邀約,夜間常來(lái)常往。這種往來(lái)關(guān)系,有的達(dá)一月半年,有的達(dá)二三年。當(dāng)然,也有花謝蒂落的,那就互唱斷情分離歌。之后便互不干涉,各自尋找新的情人去。 如果一對(duì)黎家情人恩愛(ài)難斷,需締結(jié)秦晉之好時(shí),他們便把婚事告訴自己的父母。然后,男方一家的父母兄弟就要選定吉日,帶上聘禮,這其中一定要精心采摘檳榔,到女方一家去提親。檳榔要挨家挨戶的送,讓大家給予美好的祝愿,因?yàn)闄壚葡笳髯龌橐龀>G常新,預(yù)示男女雙方相親相愛(ài),和睦美滿。黎族稱“放檳榔”或“放衣服”。

宗教

黎族曾盛行祖先崇拜和自然崇拜,現(xiàn)部分人信仰基督教。

黎族的傳統(tǒng)節(jié)日


下面是小編為大家整理的黎族的傳統(tǒng)節(jié)日,如果你也想了解下黎族的傳統(tǒng)節(jié)日那就一起來(lái)這里看看。

黎族的風(fēng)俗慣
黎族的風(fēng)俗慣

1、軍坡節(jié)

海南省瓊中一帶黎族支系杞人民間節(jié)日,每年農(nóng)歷六月二十日舉行。軍坡節(jié)是出于對(duì)古代某個(gè)英雄人物,或神話傳說(shuō)中的人物的崇拜而設(shè)立的。

2、卡喀會(huì)

“卡咯”黎語(yǔ)音譯,有“跳竹竿”之意,黎家慶祝豐收的一種文體性集會(huì)活動(dòng)。秋天傍晚,黎寨村邊開(kāi)闊地上點(diǎn)起堆堆大火,男女老幼便來(lái)舉行“卡咯會(huì)”,兩條小腿粗細(xì)的衍條擺在草坪上,上架許多根竹竿。一些青年蹲在析條外側(cè),兩手各執(zhí)竹竿一端,然后晃肩扭腰,按節(jié)拍將竹竿與析條,竹竿與竹竿互相叩擊。跳竹竿的青年就在竹竿叩擊的分合空隙中快速跳躍、旋轉(zhuǎn),一邊跳一邊暗遞神情,動(dòng)作配合默契6跳到歡樂(lè)時(shí),齊聲高喊“咔咯!咔咯!”氣氛熱烈。時(shí)而單足跳,時(shí)而雙足跳,時(shí)而側(cè)身旋轉(zhuǎn)。叩擊聲緊奏有力,跳舞者身姿輕松優(yōu)美。男女青年通過(guò)“卡咯會(huì)”交成朋友,有的成為終身伴侶。

3、年仔節(jié)

海南省黎族民間節(jié)日,每年農(nóng)歷正月十五日舉行。 該節(jié)受當(dāng)?shù)貪h族傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)(俗稱“過(guò)年仔”)影響,但節(jié)俗稍不同。這一天,在熱鬧的鞭炮聲中,黎家各戶都要忙著包糯米粽,雞祭祀祖先保佑年景豐盈。

4、敬祖節(jié)

海南省樂(lè)東、瓊中、白沙一帶黎族民間宗教節(jié)日,每年農(nóng)歷九月秋收后擇日舉行。屆時(shí),全村寨男女老幼集中在一起,豬宰牛,舉行敬祖儀式。敬畢,由男女人數(shù)各半所組成的跳舞隊(duì)在鑼鼓的伴奏下,跳敬祖舞。跳舞者每人手持一支椰樹(shù)或檳榔樹(shù)的嫩葉尾,象征已豐收的莊稼。其中男子頭扎紅布,上插難翎,以示威嚴(yán),嚇退惡鬼。女子則身著節(jié)日盛裝,由三伯公(巫師)帶領(lǐng)。首先三伯公出場(chǎng),口中念著祈禱詞,請(qǐng)歷代父系祖先精靈到場(chǎng)。念畢,向祖先精靈敬煙。然后,男女分成兩行,搖著手上的葉尾,登場(chǎng)跳舞成行前進(jìn)。其中伴有向祖先精靈敬牲、敬酒的動(dòng)作,以酬謝祖先精靈一年來(lái)保佑莊稼豐收,人畜平安,并祈求祖先在來(lái)年繼續(xù)保佑。此節(jié)日在二十世紀(jì)50年代初已不盛行。

5、黎族三月三

黎族三月三節(jié)(農(nóng)歷三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日,也是黎族青年的美好日子,又稱愛(ài)情節(jié)、談愛(ài)日,黎語(yǔ)稱“孚念孚”,每年農(nóng)歷三月初三舉行,是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達(dá)對(duì)愛(ài)情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。

6、稻公稻母祭日

海南省黎族祭祀節(jié)日。每年稻谷成熟時(shí),由“畝頭”(主持生產(chǎn)上的宗教儀式,由黎族里以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)組織——合畝中輩份最高、年事最長(zhǎng)的男子擔(dān)任。)到每塊田地綁扎四棵稻谷,并在綁扎處放一個(gè)飯團(tuán),以供稻公稻母(即按畝提取的三斤到五斤的稻谷)。據(jù)說(shuō),稻公稻母吃飽,才能幫助族人平安,使谷物豐收。稻公稻母平日由畝頭保管,放在谷倉(cāng)底層,第二年收割后,才能將它釀酒分給眾人。

7、黎族端午節(jié)

海南省黎族,在每年端午節(jié)這天,家家戶戶都要雞備肉,包裹肉餡兒的糯米粽。有的支系,當(dāng)天中午全家男女老幼還要到河邊洗“龍水”澡。據(jù)說(shuō),凡洗過(guò)“龍水”的人,這一年會(huì)身體健康,尤其不會(huì)生疥瘡。節(jié)日中有許多禁忌,如不能外出放牛,不能到河里挑水等。

8、牛節(jié)

黎族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)祭祀風(fēng)俗,農(nóng)歷每年七月或十月間的牛日為牛過(guò)節(jié)。這一天要在“畝頭”(主持生產(chǎn)上的宗教儀式,由黎族里以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)組織——合畝中輩份最高、年事最長(zhǎng)的男子擔(dān)任。)家中敲鑼打鼓為牛招魂,“畝頭”夫婦要用盆洗寶石(黎人視寶石是?;甑南笳骱桶l(fā)展牛群的福氣),“畝眾”(即群眾)在牛節(jié)要跳“總兵舞”,慶祝牛群的發(fā)展。黎族人對(duì)牛非常重視,因?yàn)榕J抢枵饕獎(jiǎng)趧?dòng)力,又是婚嫁的重要聘禮和喪葬的祭品,建房、待客以牛表示敬重,牛還可以換取土地等資產(chǎn),所以有為牛過(guò)節(jié)的俗。黎族的風(fēng)俗慣

9、鬼節(jié)

海南省黎族民間節(jié)日,每年農(nóng)歷七月十四日舉行。這天,各家各戶雞買肉并用五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上,每戶人家由小孩們?cè)诩议T前插香,以祭奠那些無(wú)人上供的孤魂。

10、黎族春節(jié)

居住在海南島上的黎族人民,每逢春節(jié)到來(lái),家家戶戶都要宰豬雞,擺上豐盛的佳肴美酒,全家圍坐在一起吃“年飯”;席間全家還要?dú)g唱“賀年歌”。初一、初二、全村青壯年男子,還要舉行一次“春節(jié)圍獵”。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時(shí),先將全部獵物的一半發(fā)給第一個(gè)擊中獵物的射手;另一半由大家平分。孕婦可分得兩分,過(guò)路人恰巧相遇,也可分得一份。

黎族的十大旅游景點(diǎn)


這里是小編為大家整理的黎族的十大旅游景點(diǎn),如果你也想去哪里旅游那就一起來(lái)了解下吧。

黎族的風(fēng)俗慣
黎族的風(fēng)俗慣

一、陵水角——這個(gè)世界最美麗的教堂

陵水角的雙帆石是中國(guó)領(lǐng)海基點(diǎn)之一。這里是祖國(guó)的邊界卻不是我愛(ài)的邊界。我曾經(jīng)在那里幸福地瞇起 眼睛,似曾看到你正向我走來(lái);自遠(yuǎn)處的碧波之上,你步履輕盈,眉目間有幸福的微笑,那時(shí),在溫柔的陽(yáng)光下,遍山黃花開(kāi)滿,我的腳下是那片無(wú)人涉足的黃金般 的沙灘。我也曾許下諾言,自我以后這里只能等待你的到來(lái),就在那岬角的頂端,僅容兩人并坐的石頭,要等我們一起再來(lái),若真有海誓山盟,陵水角是,若真有海 枯石爛,我們?cè)缫焉碓谔爝?。它那么陡峭,給不經(jīng)意闖入的愛(ài)侶大大的一片海。它那么柔情,開(kāi)一山的黃色小花,不早不晚在那樣的時(shí)間,被海風(fēng)輕輕地吹拂著。它 又那么癡情,據(jù)說(shuō)去到那里的人都要經(jīng)歷萬(wàn)險(xiǎn)千難,而矢志不渝才能得見(jiàn)一山的黃花和金黃的沙灘,踩下的每一個(gè)腳印都不會(huì)被海水沖刷。所以我執(zhí)拗地相信,它是 世界最美麗的教堂,值得最神圣的見(jiàn)證。

二、鋪前老街

鋪前鎮(zhèn)上那些殘留的經(jīng)歷了歲月風(fēng)云洗禮的南洋騎樓,是一個(gè)個(gè)扎根在這里的無(wú)數(shù)青春夢(mèng)想和榮耀成就的過(guò)往,也或許它是屬于有過(guò)行走 經(jīng)歷的兩顆相愛(ài)的心。鋪前給你的只是一種海的情調(diào)、閨秀的氣質(zhì),碧玉的脾性;竹杖芒鞋輕勝馬,不須怕,何妨吟嘯且調(diào)情;與自己調(diào)情,調(diào)出曼妙,調(diào)出可以獨(dú) 享的浪漫天地。

★出行指南

海南文昌鋪前,原名溪北,鋪前老街現(xiàn)在叫勝利街

三、香水灣

這里也是屬于愛(ài)人的海灣,沒(méi)有喧嘩與吵鬧,周圍特別安靜。金黃色的沙灘,一直延伸到遠(yuǎn)處,夕陽(yáng)西下,愛(ài)人們可以幸福的獨(dú)享這一片遼闊的海域。

傳 說(shuō):很久很久以前,海南香水灣一帶的淡水十分珍貴,農(nóng)民生活非常的疾苦,為了讓這一帶黎苗百姓安居樂(lè)業(yè),天宮王母任命身邊侍女——檀香仙子下凡解救眾生, 這位貌美如花的檀香仙子下凡到人間后,帶來(lái)許多檀樹(shù)苗,開(kāi)始在香水灣附近牛嶺山上種樹(shù)。附近村莊有個(gè)叫水生的小伙子,每天辛勤耕作,有一天,從地里忙完農(nóng) 活回家,路過(guò)牛嶺巧遇檀香仙子正在種樹(shù),水生心想,一個(gè)姑娘家在這里種樹(shù)實(shí)在太辛苦,急忙上前幫忙,從此以后,水生忙完農(nóng)活后就會(huì)來(lái)牛嶺幫檀香仙子種樹(shù), 慢慢的,兩人產(chǎn)生了感情,王母知道后大怒,派天兵天將前去捉拿檀香仙子,就在天兵天將快要到達(dá)牛嶺的時(shí)候,檀香仙子和水生之間真誠(chéng)的愛(ài)和誓死在一起的決心 得到了真愛(ài)之神的庇佑,他們一起辛勤勞動(dòng)種下的成千上萬(wàn)畝檀樹(shù)林突然都變成了參天大樹(shù),綠林成蔭,再加上牛嶺地理位置的獨(dú)特性(熱帶和亞熱帶的分界嶺)避 過(guò)了天兵天將的追捕,從此定居在這里,過(guò)著非常幸??鞓?lè)的日子。在山谷的低洼處還涌出來(lái)潺潺泉水,泉水流經(jīng)檀樹(shù)林后散發(fā)出陣陣清香的檀香味道,順著山澗往 下,在低洼處形成了一個(gè)淡水湖,這不但解決了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘嬎畣?wèn)題還可以在淡水湖里捉到美味的淡水魚(yú),后來(lái)人民為了紀(jì)念檀香仙子和水生,傳誦他們的愛(ài)情故 事,把香水灣取名叫——情人港灣,愿天下有情人終成眷屬!

★出行指南

1、從海口出發(fā),沿海南東線高速公路,在182公里處就是香水灣口。

2、從??跂|站坐到陵水的省汽快車(08:00—17:00),車程2個(gè)半小時(shí)左右,走海南東線高速路,普通車票價(jià)36元/人,空調(diào)車票價(jià)47元/人;三亞至陵水,車程一小時(shí),普通車票價(jià)10元,空調(diào)車票價(jià)17元。

3、 去香水灣可以坐??诘搅晁蛘呷齺喌能?,到牛嶺路口中途下車,因?yàn)椴煌塑囐M(fèi),所以坐到陵水的車比較劃算。牛嶺到香水灣最好在路口搭過(guò)路車,票價(jià)5元?;蚴?坐三輪車也可以到達(dá),價(jià)格在4元左右.出租車從三亞市區(qū)打車過(guò)去大約是100—150元,從三亞機(jī)場(chǎng)到香水灣在180元左右。自駕從??诔霭l(fā),沿海南東線 高速公路,在182公里處就是香水灣口。

四、鹿回頭公園

鹿回頭,已定位為情愛(ài)文化和生態(tài)展示并重的主題公園,這里流傳著美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事:古代一位英俊的黎族青年獵手,頭束紅巾,手持弓箭,從五指山翻越九十九座山,涉過(guò)九十九條河,緊緊追趕著一只坡鹿來(lái)到南海之濱。前面山崖之下便是無(wú)路可走的茫茫大海,那只坡鹿突然停步,站在山崖處回過(guò)頭來(lái),鹿的目光清澈而美麗,凄艷而動(dòng)情,青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下。忽見(jiàn)火光一閃,煙霧騰空,坡鹿回過(guò)頭變成一位美麗的黎族少女,兩人遂相愛(ài)結(jié)為夫妻并定居下來(lái),此山因而被稱為“鹿回頭”。

★出行指南

地址:三亞市區(qū)南邊區(qū)3公里處

從三亞市區(qū)乘坐2、4路車到鹿回頭站下,再坐三輪車到景區(qū)門口?;蚴浅?、22路公交車也可以到達(dá)景區(qū)的門口。

五、蜈支洲島

這里是情侶們非常熱衷前往的地方,海天一色的美景,清新的空氣、柔軟的沙灘、各種各樣的海上活動(dòng)、浪漫有趣的海底漫步。當(dāng)你和愛(ài)人將步入婚姻殿堂的時(shí)候,不如來(lái)這里舉辦一場(chǎng)盛大的海濱婚禮吧。這肯定是你們一生都難以忘記的美好回憶。

《私人訂制》取景點(diǎn)成婚照熱門拍攝地 清澈的海水,蔚藍(lán)的天空,蜈支洲島是愛(ài)侶們的天堂

★出行指南

1、從??诔霭l(fā)去蜈支洲島,經(jīng)海口至三亞的東線高速公路,在藤橋出口下路,沿老東線公路往三亞方向行至林旺鎮(zhèn),即見(jiàn)指示方向,經(jīng)專用公路可抵達(dá)蜈支洲島接待基地。

2、從三亞坐至陵水的公共汽車到林旺鎮(zhèn)下(約5元),再乘三輪車到后海村(約5元),然后乘氣墊船上岸,船費(fèi)來(lái)回100元。

3、三亞(豪華空調(diào)中巴)鐵爐港(豪華游輪)蜈支洲島。三亞--鐵爐港,行車時(shí)間30分鐘;鐵爐港--蜈支洲島,輪渡時(shí)間20分鐘。

4、 住在三亞市區(qū)的可以市內(nèi)乘坐2、4路公交車大東海廣場(chǎng)站下車前往南中國(guó)酒店大堂,那邊每天9:00,13:00有穿梭于大東海南中國(guó)酒店到蜈支洲島的免費(fèi) 巴士,需要提前預(yù)定,方便快捷,大概需40分鐘到達(dá)蜈支洲碼頭。返程從蜈支洲到南中國(guó)酒店的時(shí)間是12:00,16:00。

5、可搭乘出租車至蜈支洲碼頭,單程路費(fèi)約80元左右;如若包車往返(三亞至蜈支洲島),約150~200元。

6、 市區(qū)28路公交車直達(dá)蜈支洲島碼頭。30分鐘一班次,全程60分鐘左右。票價(jià)全程12元。??空军c(diǎn)有:三亞汽車總站、水利大廈、中醫(yī)院、市、圖書館、 山水國(guó)際、下洋田、鹿嶺路、夏日百貨、大東海廣場(chǎng)、汽車東站、奧林匹克射擊中心、吉陽(yáng)鎮(zhèn)、海棠灣高速路口、林旺市場(chǎng)、蜈支洲島。

六、大洲島

它是清澈美麗的世界。天空很清澈,藍(lán)海幾乎純粹,空氣也很清澈,彌漫著海的味道。凝視著愛(ài)人清澈的眼神,在帳篷里相擁而眠,面朝大海,春暖花開(kāi)。

大 洲島:又稱燕窩島,在萬(wàn)寧市的東南,是海南島沿海最大的島嶼之一。大洲島由兩島三峰組成,面積大約四平方公里,最289米;是我國(guó)唯一的金絲燕棲息 地。島上懸崖石洞撲朔迷離,海島金絲燕就在陰暗狹窄的縫隙洞中成群造巢,其巢是唾液膠和種種材料構(gòu)筑而成聞名中外的燕窩……島上峰巒對(duì)峙、峭壁垂海、深淵 萬(wàn)丈、濤起浪壓、驚人心魄。在大洲島的內(nèi)彎,和風(fēng)鼓浪、碧水瀉玉,一條滿弓狀的銀色沙灘將兩山相連,漲潮時(shí),海水切斷沙灘貫通東西;西端出??谔幑质?峋、驚濤拍崖、浪奏海韻,婉如到了世外桃源,海上仙境。

★出行指南

1、從??诔霭l(fā),海口長(zhǎng)途東站發(fā)車,空調(diào)巴士每天 08:15開(kāi)始半小時(shí)一個(gè)車次發(fā)往萬(wàn)寧市,行程151公里,需時(shí)2小時(shí),票價(jià)36元,普通巴士22元。從萬(wàn)寧返回海口最晚發(fā)車時(shí)間19:15。至萬(wàn)寧后可 坐“摩的”至新群碼頭15元或到新群乘車點(diǎn)坐“三腳貓”至新群碼頭需2元。在新群碼頭租用快艇往返大洲島需求250元(四人同坐較為劃算)。

2、從三亞出發(fā),三亞汽車總站發(fā)車,只有普通的中巴車,最早發(fā)車時(shí)間為07:00,最晚是18:00發(fā)車,每半小時(shí)一個(gè)車次,2小時(shí)至達(dá)萬(wàn)寧市,票價(jià)20元/人。

七、亞龍灣熱帶天堂森林公園

自《非誠(chéng)勿擾2》熱播后,三亞亞龍灣熱帶天堂森林公園開(kāi)始成為大不少大眾甚至情侶向往的地方。三亞亞龍灣熱帶天堂 森林公園位于三亞市東南25公里處,環(huán)抱亞龍灣國(guó)家旅游度假區(qū),總面積1506公頃。公園定位于國(guó)際一流的濱海山地生態(tài)度假型森林公園,其生物、地理、天 象、水文、人文資源豐富多彩,景觀建設(shè)極盡生態(tài)自然,可開(kāi)展登山探險(xiǎn)、野外拓展、休閑觀光、養(yǎng)生度假、科普教育、民俗文化體驗(yàn)等多種旅游活動(dòng)。公園擁有兩 條游覽線路。登山探險(xiǎn)游覽線沿途可欣賞飛來(lái)石、百果園、蘭花谷、雨林奇觀、空山亭等數(shù)十處景觀。

★出行指南

1、公交車路線:西站-市委-大東海-田獨(dú)-亞龍灣。每隔30分鐘一班。

2、新國(guó)線雙層觀光巴士(上層為敞篷,下層有空調(diào)):路線:亞龍灣-大東海-三亞灣-西島碼頭-天涯海角。半小時(shí)一班,7:00亞龍灣早班車,19:00天涯海角末班車,行程約70分鐘。

八、五指山旅游區(qū)

海南第一高山,和愛(ài)人手拉手穿梭在茂密的熱帶雨林,肩并著肩站在山頂觀日出日落,還可以在漂流中體會(huì)刺激和溫暖。原來(lái),浪漫很簡(jiǎn)單。

推薦景點(diǎn):

五指山蝴蝶牧場(chǎng):試想登山時(shí)始終能見(jiàn)到各種黃色、黑色和雜色的蝴蝶在叢林間盤旋嬉戲;爬山累了坐在花樹(shù)下的青石上休息時(shí),不時(shí)還會(huì)有蝴蝶花瓣一樣飄然落在肩頭,這種感覺(jué)一定會(huì)讓你忘掉城市的一切煩囂,感受到自然對(duì)你的溫柔與親切。

五指山大峽谷漂流:五指山峽谷漂流就如五指山的神秘一樣讓人向往,這里天高水長(zhǎng),陽(yáng)光嫵媚,四面青山環(huán)繞,迎面而來(lái)的是一種久違的期待―――期待驚險(xiǎn)、刺激,期待與大自然的搏斗,期待激情的澎湃。五指山峽谷漂流位于五指山熱帶雨林景區(qū)內(nèi),距五指山主峰10公里,這里的大峽谷形成年代久遠(yuǎn),峽谷幽深,奇石林立,鬼斧神工,古桫欏――恐龍年代物種伴隨你去探索神秘的生命起源。

熱帶雨林風(fēng)景區(qū):五指山熱帶雨林風(fēng)景區(qū)還集中了熱帶山地雨林和熱帶溝谷雨林的典型景觀。景區(qū)內(nèi)古樹(shù)參天,藤蘿密布,奇花異草隨處可見(jiàn)。有永遠(yuǎn)兩株相接母子相連的母生樹(shù);具有神奇醫(yī)了功效的野生茶樹(shù);像木屏風(fēng)擋住你行走的板根......這些都讓你目不暇接。當(dāng)然不要忘了在觀山臺(tái)正面眺望海拔1868米的海南屋脊——五指山,巍峨聳立,五峰并列如撐天五指,在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),近在咫尺,盡收眼底。

★出行指南

公路

海南中線一帶無(wú)機(jī)場(chǎng)和火車站,如需乘坐飛機(jī),可到??诿捞m國(guó)際機(jī)場(chǎng)或三亞鳳凰機(jī)場(chǎng);如乘坐火車,可至海口、三亞火車站,兩站現(xiàn)都已開(kāi)通到上海南、廣州、北京西的空調(diào)快速列車。

海榆中線公路

連接??谂c三亞的海榆中線公路貫穿海南中線,是中線一帶的主要交通要道。來(lái)往海南中線市區(qū)、或去周邊地區(qū)旅游,交通工都是汽車。五指山市地處五指山腹地,所有地區(qū)都在海拔500米以上,山巒起伏,盤山公路猶如玉帶在蒼翠的大山中穿梭繞行。

五指山市汽車站

五指山市汽車站位于海榆北路50號(hào),已開(kāi)通了到達(dá)海口、三亞、萬(wàn)寧、那大、文昌及海南中線各縣的班線,其中五指山到???、三亞的班線,流水發(fā)車,每天發(fā)車十班,交通便利。

五指山汽車站(海榆北路50號(hào))

五指山-海口,每天06:30-15:30每隔一小時(shí)發(fā)車一班。行程5。5小時(shí)。途經(jīng)瓊中、屯昌;

五指山-三亞,每天07:00-16:00每一小時(shí)發(fā)車一班。行程約2。5小時(shí)。途經(jīng)大本、田獨(dú)。

其他縣市汽車站

1、保亭汽車站(保城鎮(zhèn)新興西街9號(hào))。

保亭-海口:發(fā)車時(shí)間04:00、06:00、7:20 、08:30。行程6小時(shí),途經(jīng)五指山市、瓊中、屯昌;保亭-潮州:發(fā)車時(shí)間17:00,行程約30小時(shí),途經(jīng)???、湛江、廣州;保亭-信宜:發(fā)車時(shí)間 15:00,行程12小時(shí),途經(jīng)???、湛江。保亭-三亞:每天8:00-5:30,每30分鐘一班,行程約兩小時(shí)。

2、屯昌汽車站(屯昌鎮(zhèn)新建二路15號(hào))。屯昌-??冢褐边_(dá),每天06:00-18:00 共發(fā)車15班,行程2小時(shí)。

3、瓊中汽車站(瓊中縣營(yíng)報(bào)鎮(zhèn))。瓊中-??冢?4:30-15:00 共發(fā)車15班,行程3小時(shí),途經(jīng)屯昌、東山橋。

三亞出發(fā)

從三亞到五指山市只有普通客車,票價(jià)13元,每天7:00-15:30,每隔20分鐘一班,行駛2個(gè)小時(shí)左右。分別在三亞市汽車總站乘車和五指山通什汽車站(海榆北路50號(hào))乘車。

??诔霭l(fā)

從??诔霭l(fā)約4個(gè)小時(shí),票價(jià)50元,在五指山腳下的水滿鄉(xiāng)下車,水滿鄉(xiāng)距五指山約3公里,可以與摩托車約好出門時(shí)間或提早出門徒步至五指山山腳。

五指山市出發(fā)

1、從五指山市到五指山腳下(水滿鄉(xiāng))的班車最早的一班是早上9:30,在汽車總站坐車,車費(fèi)10元。兩地之間的距離約40公里,但車開(kāi)得比較慢,一般要一個(gè)多小時(shí)才能到水滿鄉(xiāng)(為保證有充足的時(shí)間登山,一定要趕上這班車,或者提前一天到水滿鄉(xiāng)住下,第二天登山)。然后再轉(zhuǎn)坐當(dāng)?shù)氐?ldquo;摩的”到五指山腳下(如果人多的話,也可以叫中巴車直接送到山腳下),車費(fèi)約5元。另外,每天12:40、16:00還有兩班車開(kāi)往水滿鄉(xiāng)。

2、五指山離市區(qū)有20多公里,市區(qū)內(nèi)每隔一小時(shí)有公交車開(kāi)往。從五指山腳下乘坐公交返回市區(qū)最好趕在下午16:30以前。

3、漂流點(diǎn)交通:從五指山到達(dá)水滿鄉(xiāng)后可乘從鎮(zhèn)上的摩的前往漂流點(diǎn),和司機(jī)談價(jià)車費(fèi)一般在6元。返程從五指山度假寨門口坐“摩的”到五指山鄉(xiāng),再坐中巴車返回五指山市,發(fā)車時(shí)間極不固定,一般兩班車,分別是:06:30-07:00、11:00-13:00。

出租車

五指山市區(qū)有少量出租車,起步價(jià)三元,到市區(qū)景點(diǎn)大概5元都可到達(dá)。

公交車

五指山市區(qū)有部分公交,一般在市區(qū)行駛。市區(qū)也已開(kāi)通到五指山的公交,每隔一小時(shí)發(fā)車。市區(qū)距五指山約20公里。其它縣區(qū)只有為數(shù)不多的幾趟公交,都只在縣區(qū)主要交通要道行駛。

提醒:在五指山腳下乘坐公交返回市區(qū)一定趕在下午16:30以前,否則會(huì)錯(cuò)過(guò)最后一班車。

其他

摩的是五指山市內(nèi)及各縣區(qū)內(nèi)主要的交通工具,價(jià)格便宜,便捷快速,費(fèi)用根據(jù)路程的遠(yuǎn)近而定,在市、縣內(nèi)一般為3元。

九、天涯海角

毋庸置疑,這是所有處在浪漫中的人或是尋找浪漫的人來(lái)到海南必去的地方,天涯海角是見(jiàn)證浪漫愛(ài)情的寶地,正如歌曲里所唱頌的那 樣,我要陪你到天涯,陪你到海角,忘掉艱辛煩惱,執(zhí)子之手漫步海灘,仰望天涯石許下心中愛(ài)的諾言,要牽手,一定要牽手,你的手永遠(yuǎn)是最美的戒指,是這世界 上無(wú)法稱重的克拉。站在天涯石和海角石旁邊,看著腳下純潔天然的海水,望著遠(yuǎn)方蒼茫遼闊的天空。此時(shí),你和你的愛(ài)人除了做出一生相守的承諾,已經(jīng)沒(méi)有其他 語(yǔ)言可代替了。

★出行指南

1、從亞龍灣至市區(qū)

亞龍灣至市區(qū)內(nèi)有專線旅游公交車(泰和公交車),可在亞龍灣大道乘車(亞龍灣終點(diǎn)站在假日酒店前),票價(jià):5元/人,大約二十分鐘一班,最晚一班七點(diǎn)從亞龍灣始發(fā)。

2、從市區(qū)至天涯海角

乘泰和公交車抵達(dá)市區(qū)的市委公交車站下車,再轉(zhuǎn)乘市內(nèi)二路公交車坐到第一市場(chǎng)下,在第一市場(chǎng)可以看到很多中巴車泊在這里,看一下車前面的站牌,去天涯海角的車都會(huì)寫有“天涯海角”的字樣。大約行駛半小時(shí)即可抵達(dá)天涯海角大門景區(qū)。票價(jià):3元/人。

十、東方風(fēng)車海岸

帶上你自己親手折的五顏六色的紙花,爬上風(fēng)車山,當(dāng)風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車轉(zhuǎn),漫天飛花的時(shí)候,你的愛(ài)與幸福就會(huì)出現(xiàn)在你的面前。—— 《十萬(wàn)噸情緣》風(fēng)車海岸位于海南西部的東方市八所鎮(zhèn),進(jìn)入八所之后往海邊走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見(jiàn)那些高50米,直徑40米的乳白色風(fēng)車像追風(fēng)的漢子一樣挺立在海 岸,尤其是夕陽(yáng)西下,是一種蒼勁有力的悲壯之美。風(fēng)車海岸旁是魚(yú)鱗洲——我心中的WindyValley,我知道有這樣一個(gè)傳說(shuō),卻不知道有這樣一座山, 及至一次無(wú)意中的邂逅,讓我震驚了許久。它就在那里,驕傲而孤獨(dú)地挺立著,與巨大的風(fēng)車久久地對(duì)視,山頭向著無(wú)窮無(wú)盡的海,波光粼粼的深處,似能聽(tīng)見(jiàn)愛(ài)人 的召喚,每走近一步,似也能感受多一份愛(ài)的悸動(dòng)與溫暖?;蛟S沒(méi)有人傻到真的拿上自己親手折的五顏六色的紙花去尋覓心中所愛(ài),但一定會(huì)有人篤信這個(gè)世界上所 有的傳說(shuō)都原自心中真實(shí)的夢(mèng)想,漫天飛花會(huì)隨風(fēng)消逝,魚(yú)鱗洲和風(fēng)車在那里,像愛(ài)一樣永恒,是幸福的圖騰。

★出行指南

地址:海南省東方市八所鎮(zhèn)魚(yú)鱗洲海灘

門票:免費(fèi)開(kāi)放

小貼士:

從 ??诔霭l(fā),可以在??谑虚L(zhǎng)途汽車西站乘坐海汽大巴,到達(dá)東方八所鎮(zhèn),行程228公里,行駛2個(gè)半小時(shí),在八所汽車站外租一輛“風(fēng)采車”去海南天然氣化肥 廠,工廠外的海灘是拍攝風(fēng)車的絕佳地點(diǎn),車費(fèi)8元;從化肥廠返回可以先去魚(yú)鱗洲,海灘邊上的石山頂可以遠(yuǎn)眺風(fēng)車群,車費(fèi)8元。

陳青語(yǔ)老師

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  • 陳青語(yǔ)專家

    陳青語(yǔ)專家

    211名校博士、全球華人百佳姓名策劃師、“起名網(wǎng)”首席命名官、被譽(yù)為“更懂年輕父母的姓名策劃專家”

    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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  • 趙平專家

    陳清泓大師

    國(guó)學(xué)起名大師、起名網(wǎng)特邀專家

    陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等。酷愛(ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。

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