時間:2016-04-08 13:28 分類:節(jié)日習(xí)俗 作者:阿雜 咨詢大師
客家是一個主要分布在中國南方廣東、江西、福建、廣西、臺灣等影響深遠(yuǎn)的漢族民系。他有著自己的歷史文化和獨(dú)立的方言,有著客家民俗和文化的漢族民系。客家人一年中最為濃重的也是春節(jié),并且春節(jié)有著許許多多的客家民俗,如果你也對客家文化感興趣或者打算去客家旅游,那么可以來起名網(wǎng)了解下客家民俗以及客家禁忌。
下面是小編為大家整理分享的客家民俗以及客家的節(jié)日,對客家文化感興趣的朋友可以來這里了解下。
客家民俗以及客家節(jié)日
1、清明 三月清明,祭拜祖先??图业貐^(qū)除大部分是春分掃墓祭祖外,也有一些地方是清明掃墓的。清明節(jié)這一天,也有一些地方要祭路旁土地伯公等神壇的。
2、守歲 吃罷團(tuán)圓飯,灶具要洗得干干凈凈,以備正月初一早上或全天吃素。晚上要守歲,辭舊歲,迎新春,每個房間要整夜燈火通明,叫“點(diǎn)歲火”,有些地方牛欄、豬舍也要點(diǎn)上燈。家長要給小孩發(fā)壓歲錢,有些地方還要給老人壓歲錢。
3、冬至 冬至在農(nóng)歷十一月,也叫“過冬年”。過冬至要吃豬肉、牛肉,做米果、煮湯丸,有錢人要吃鹿茸、人參補(bǔ)冬。
4、吃歲飯 初三早上吃“歲飯”(有的年前廿九日晚上蒸好,有的正月初二晚上蒸好),飯上插上筷子,家中有幾個人就插幾雙,再插上一根帶葉樹枝,有的還要放上桔、柚等水果。吃歲飯前先要把飯擺在“當(dāng)天”神位上,供奉天神和祖先。吃歲飯要準(zhǔn)備很多菜,有雞有肉,與大年三十吃團(tuán)圓飯差不多。初三不能生,雞要在初二好或過年時留下。
5、春分 二月春分,開始掃墓祭祖,也叫“春祭”。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式,豬、宰羊,請鼓手吹奏,由禮生念祭文,帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時,首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?,全族和全村都要出動,?guī)模很大,隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后,然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?,最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓,都從春分或更早一些時候開始,最遲清明要掃完。各地有一種說法,謂清明后墓門就關(guān)閉,祖先英靈就受用不到了。
6、春社,秋社:客家農(nóng)村長期以來有在社日祭祀土地神,五谷神風(fēng)俗。往往迎神,“撐社”打醮,祈求年成豐盛。
7、中秋節(jié)八月十五中秋節(jié),俗稱“八月節(jié)”,也是個大節(jié)。吃月餅,賞月,慶團(tuán)圓。各家各戶要置辦酒菜,買豬肉、宰雞鴨、做米果過節(jié)。中秋晚上,家人團(tuán)聚過節(jié),飯后吃月餅賞月。
8、過大年 大年三十,也就是除夕,是過年氣氛最為熱烈、最為歡樂愉快的一日。這天上午,家家戶戶要拜菩薩、敬神。大年三十,各家廳堂要掛起祖宗畫像,在大門口貼上鮮紅春聯(lián),谷倉門上、禽畜欄前、家俱床鋪以及水缸邊都要貼上紅紙條,叫做“封歲”,也叫“上紅”。大人小孩都要洗澡,穿上新衣,干干凈凈過年。各家廳堂還要陳設(shè)供桌,布置香案,擺起雞、魚、肉、果品等,敬奉祖先。
9、十月半:十月十五下元節(jié),又叫完冬節(jié)。農(nóng)村常做糍粑,米果,芋子包,豆腐之類食品,謂“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戲之俗。
10、端午節(jié) 五月初五為端午節(jié),家家戶戶買肉、鴨、包粽子、做米果過節(jié)。端午是個大節(jié),許多地方在外面做工的都會回家過節(jié)。
11、稻草龍 一截一截,插滿香火,由小孩抬著到各戶灶前和豬舍牛欄去舞,祝賀合家平安、六畜興旺,各戶要給紅包,小孩得歡樂,主人求吉利。
12、中元節(jié)客家地區(qū)多以七月十五為“鬼節(jié)”。有些地方都要提早一天過節(jié),謂“七月十四人過節(jié),七月十五鬼過節(jié)”。有些地方,客家也在七月半祭祖。
13、蝙蝠燈 也由小孩逐戶去舞,“火龍進(jìn)屋,要你蠟燭”,“恭喜發(fā)財(cái),買田建屋”,蝙蝠燈不收紅包,只要蠟燭。
14、送春牛 一般在年初一,由三、五人組成一個小隊(duì),向各戶送春牛圖,有吹嗩吶的,打小鼓的,敲小鈸的,在每家門口吹打,送上“恭賀新禧”紅貼,主人會給紅包。
15、七月七:客家有關(guān)于“七夕乞巧”和“牛郎織女”的傳說,但與此有關(guān)的俗較少。民間有在屋外夜里坐觀天象的活動。一些婦女有“姐妹會”。民間有聚餐請先生的俗。
16、重陽節(jié) 九月初九日為重陽節(jié),也叫重九節(jié),俗稱“九月節(jié)”,是年尾大節(jié),有“過了重陽無大節(jié)”之說,出門的人很多都要趕回家過節(jié)。這一天,很多地方人們要帶著小孩登高爬山,有的在高山上放風(fēng)箏,謂可避邪、避瘟疫。很多老人都說,此俗系祖先從北方中原帶來,代代相傳至今。這一天,有些老人和婦女則上山到庵廟燒香拜佛。
17、獅燈 有儺人出場,一個獅頭,一個獅尾,一個孫猴子,一個沙和尚,還有鑼鼓隊(duì)。獅、猴、沙和尚演唱完后,要進(jìn)行武術(shù)表演,打拳、舞刀、耍棍、跳桌。獅隊(duì)過年前要請師傅教練武術(shù)。
18、拜年 正月初一早上吃素。飯后人們相互拜年以吉利話相頌。小孩們穿著新衣,歡樂嘻戲,有的爭向年長者拜年:“公公叔叔家發(fā)財(cái),糖子餅果拿給涯(我)。”
19、元宵節(jié) 正月十五日元宵節(jié),又叫“上元節(jié)”,家家戶戶要籌辦菜肴,喝酒過年。要鬧元宵,新春游樂活動到達(dá)高潮。
20、出年界 正月初五,出年界。廳堂的祖宗畫像要收起,紙門簾要取下燒掉,外出做工干活的就可以啟程了。
21、開大門 正月初一按《通書》規(guī)定的吉利時辰開大門,頓時鞭炮聲此起彼伏,響徹云霄。
22、祭灶 十二月二十三日祭灶,二十三日晚后要把灶臺刷干凈,把舊的灶君取下燒掉,三十日晨把新像貼上,一送一迎,都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等,在灶前燒香、點(diǎn)燭、放紙炮。
23、過年 “百節(jié)年為首”,客家人與全國全省多數(shù)地方一樣,視過年為一年中最為隆重和歡樂的節(jié)日。人們很早就開始準(zhǔn)備過年。九、十月開始曬番薯片、米糕片供過年油炸和炒食。“冬至”一到,開始蒸酒。年近三十日,家家戶戶要蒸糖糕、做米果、豬、做豆腐、宰雞等,歡歡喜喜迎接新年到來。
24、食新:即嘗新米。一般是在小暑過后,逢第一個卯日食新。鄉(xiāng)下將新割的稻谷碾成米后,做好飯供祀五谷大神和祖先,然后人人一同吃嘗新酒。城市一般買少量新米與老米同煮,加上新上市的蔬菜等。供品有苦瓜,絲瓜,茄子等。俗謂苦瓜保佑大家,絲家保佑全家老少,茄保佑老婆。
25、小年夜:農(nóng)歷十二月二十三日,有“送灶君爺上天”之說。常用糖瓜祭灶,為求“把灶王爺?shù)淖炷ㄌ鹆?,在玉皇大帝面前多奏好?rdquo;。
26、立春:即交春。此時民間一般備香案,燒香照燭,放鞭炮、高升炮,貼上"迎春接福","春臨福至"等紅箋,名為“接春”。
27、入年界 農(nóng)歷十二月二十五日,入“年界”,加緊準(zhǔn)備過年,外出的人都要趕回家過年。入年界限后,要教育小孩不能相罵,不能講不吉利的話。在入年界前后,要擇定吉日在屋內(nèi)掃塵,打掃衛(wèi)生。要清洗廚桌板凳,洗曬被褥蚊帳,干干凈凈過年。
28、正月初二,走親戚拜年。特別是新婚女婿(岳家會用書貼來請)要去岳父母家中拜年。一般小倆口一起去,也有只女婿一人去;有的當(dāng)天回來,也有住五、六天的。去時要帶小母雞、米果、糖果和香燭、鞭炮等,到時要在岳家祖先靈前燒香、點(diǎn)燭、放鞭炮。中午岳家請客,女婿要喝醉,不醉不熱情。
29、入伏:客家地區(qū)許多人家熬“仙人凍”吃??图颐袼滓约翱图夜?jié)日
30、除夕晚上,吃團(tuán)圓飯,菜肴豐盛。桌上要多放幾副碗筷,以示請祖先回來一起過年。飯前,要先給祖先篩酒,將酒灑地,然后開始吃飯。席間,老人小孩吃雞腿,以示尊老敬幼。
31、船燈 燈狀似船,在陸地表演游唱。春節(jié)前排練,鑼鼓隊(duì),奏十番配合。到村以后,吃罷點(diǎn)心,在開闊場地表演,由船夫、艘婆唱“十月懷胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲調(diào),艘公只管劃船不唱曲。晚上要在祠堂“開天官”,唱“天官賜福”等,最后喝酒吃飯。
32、從過年開始到正月十五,各地游樂活動不斷,以游龍燈、舞獅為多,有的從正月初一、二起開始活動。龍燈和獅隊(duì)來到前,會預(yù)先發(fā)貼,來后要給他們送紅包、吃點(diǎn)心。龍燈、獅隊(duì)等除到各家各戶表演外,還要到村中各廟宇和祠堂向神靈及祖先拜年。逢到春節(jié)后的第一個墟期,各路龍燈、船燈、獅燈等都要到集上表演,叫做“開墟”。
客家和其他地區(qū)的人一樣也將一年中最后一個節(jié)日春節(jié)定為一年中最濃重的節(jié)日,下面是小編為大家整理的客家過年民俗,一起來了解下吧。
客家民俗以及客家節(jié)日
1、洗柚葉澡
早上摘回柚葉,中午過后家家戶戶將柚葉放入鍋內(nèi)水中燒開,每人都要洗柚葉熱水澡,其意是把污穢、“窮氣”、“衰氣”洗掉,干干凈凈進(jìn)入新的一年。洗過柚葉澡后便換上新衣、新帽、新襪、新鞋,從頭到腳煥然一新,換下的臟衣服當(dāng)天要洗滌干凈。因此,洗柚葉水澡含有除舊布新之意。這俗已逐漸被淡化。年初三的早晨,我都會被窗外的鞭炮聲和打掃聲吵醒,因?yàn)檫@一天我的家鄉(xiāng)有大掃除“送窮鬼”的俗。當(dāng)天每家每戶都會打掃衛(wèi)生,大人、小孩齊上陣,好不熱鬧。
2、拜年
初一早餐,客家人慣要吃“長壽面”,因?yàn)槊鏃l長象征長壽。接著小孩要給長輩拜年,長輩要給孩子糖果桔子,有的還會給“紅包”,舊稱“掛頸”。到親戚家拜年,一般要帶桔餅、糖等禮物,主人備茶果接待,有的還要留飲“拜年酒”吃雞腿,拜年活動一般會延至元宵后,甚至正月底。
3、年初三
“送窮鬼” 年初一和年初二這兩天,盡管屋內(nèi)屋外的地面堆滿厚厚的鞭炮紙屑、煙頭、糖果紙等垃圾,但這兩天不能掃地,也不能倒垃圾。這些垃圾必須等到年初三才能清掃。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為新年伊始的年初一和年初二這兩天要“囤財(cái)”,這兩天掃地和倒垃圾,會掃走和倒掉家中的財(cái)運(yùn)??图胰税涯瓿跞Q為“窮鬼日”,這一天要把“窮鬼”送出去。“送窮鬼”是把貧窮和不好的東西送走,與貧窮、霉運(yùn)告別的意思,所以年初三這一天家家戶戶都把垃圾、不好的東西清掃出去。如今,隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng),把垃圾倒在岔路口再焚燒的現(xiàn)象少了,很多人都會把垃圾倒在村口的垃圾桶里了。但“初一初二不打掃,初三大掃送窮鬼”的俗還一直在流傳。
4、吃素齋
客家人自古以來就有“勤儉持家”的風(fēng)氣、和戒生的慈悲觀念,所以在年初一,一年頭一日第一餐不吃酒肉,也就是吃“素齋”。吃了早齋以后,一般的慣老人家是要到寺廟燒香,因之寺廟香火鼎盛,大家祈求神明保佑新的一年平安納福。
5、磨豆腐,干魚壙,豬、雞、鴨
農(nóng)歷十二月二十七八日左右,家家戶戶開始磨豆腐。農(nóng)家多數(shù)家門口有小魚壙,到農(nóng)歷十二月二十七八日前后全部魚壙放水捉魚,一方面要用壙魚制作菜肴,另一方面方便春節(jié)后挖取壙坭做肥料肥田。與此同時,開始陸續(xù)豬。一般人家過年都要用上三四十斤豬肉,有的人家過年一戶一頭大豬,主要用途是:一、饋贈親戚、朋友,每一戶親戚要饋贈二至三斤豬肉,特別是岳父家饋贈的肉就更多,新結(jié)婚姻親饋贈的豬肉數(shù)目更為可觀,否則會被人恥笑為“孤寒鬼”。客家民俗以及客家節(jié)日
6、點(diǎn)歲火
除夕之夜,客家人有守歲的俗,家家通宵達(dá)旦燈火明亮,稱之為“點(diǎn)歲火”,火籠加炭稱之為“漚火桶”。大家團(tuán)聚一起,辭舊歲迎新春,共享天倫之樂。除夕之夜,大人還有給小孩壓歲錢的俗。
7、隔年飯
在除夕前一天,都會用大木甑蒸“年飯”,亦稱“隔年飯”,供奉祖先神祗時,“隔年飯”要插上12雙筷子和12根大蒜。還要燒紙錢,供桔子、柚子等,有的還要擺上幾枚銀元,取意“有食有財(cái)”,“隔年飯”要供奉數(shù)日,到了初三早晨,“隔年飯”要重新蒸過,全家人一起食用,取意“歲歲有余糧”,到初五“隔年飯”吃完后,才開始放新米下鍋煮新飯。
8、敬祖先
臘月三十日早餐后,凡是當(dāng)年添了男丁的就要派人到祖祠打掃衛(wèi)生,將祖祠墻壁粉刷一新。午后,陸續(xù)有人攜禮盒、三牲、炮竹、元寶香燭等祭品前往祖祠拜祭進(jìn)香。行禮之后,放炮竹,有的放銃。每到大年三十午后,祖祠香火繚繞不斷,炮竹聲不絕于耳,一直延續(xù)到黃昏。
9、貼對聯(lián)
年節(jié)這一天,家家都會貼上寫有吉祥語的紅對聯(lián)和橫幅,大廳里貼上大紅的“福”字,豬牛圈里貼上“六畜興旺”的紅條幅,除外還會在許多用具上貼上紅紙條,稱之為“封歲”、“上紅”。
客家文化簡介:
1、客家服飾
客家服飾中男女區(qū)別不明顯,上衣是“大襟衫”,右邊斜下開襟,安布鈕扣,講究的用銅鈕。女服只在襟邊加一兩條邊(講究的繡花邊)??图曳椫v究樸素實(shí)用,寬敞簡便??图页赡耆说姆b基本上以藍(lán)、靛青和黑色為主色調(diào)。在婦女和兒童的頭飾和服裝上,客家人喜歡紅、粉、綠、黃等鮮艷的色彩。農(nóng)村女子普遍系著一種圍裙以“掩腹”,其實(shí)可以掩胸,下擺寬及兩側(cè),上端縫花刺繡,另加“頸鏈”、“腰鏈”和“牙牌”、“手鐲”等服飾。姑娘梳辮,少婦盤髻。勞動者則多穿對襟短衫,俗稱褂哩。讀了書的男子多改著西式褲。鞋襪方面,多穿布鞋,是家庭婦女自制的。
2、客家民間工藝品
陶瓷:大埔縣高陂鎮(zhèn)以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)陶瓷名揚(yáng)天下,素有“白玉城”的美稱。傳統(tǒng)產(chǎn)品有青花、青釉、五彩,薄胎瓷等,暢銷七十多個國家和地區(qū)。金木雕:金木雕以五華、大埔兩縣制作的金木雕工藝品最為著名,選取優(yōu)質(zhì)樟木,按動物、人物等造型設(shè)計(jì),用平雕、立雕等刀法精雕細(xì)刻,經(jīng)打光、油漆、貼上金箔而成。大埔工藝廠生產(chǎn)的“觀音過海”、“水漫金山”等工藝品,榮獲廣東工藝美術(shù)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎。五華縣工藝廠制作的“八仙騎八獸”金木雕掛屏,榮獲全國工藝美術(shù)百花獎“銀杯獎”。竹編工藝品:梅州工藝廠生產(chǎn)的程式吊籃、提籃、花盆套、各種動物等竹編工藝品,造型逼真,制作精美,富有藝術(shù)感染力,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、美國、港澳等十多個國家和地區(qū)。彩色立體木雕:彩色立體木雕為興寧市工藝廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品,m.jsylc.cn所產(chǎn)“金鷹”、“角鷹”、“孔雀”、“天鵝”等彩色立體木雕工藝品,曾獲國家輕工部優(yōu)秀產(chǎn)品“銅獎”。
3、客家圍屋
圍屋,布局嚴(yán)謹(jǐn),講究坐向、主次、對稱,外觀均衡、莊重,表現(xiàn)了儒家正統(tǒng)文化的審美旨趣和高度的建筑水平,集居住、貯存、晾曬、加工、防盜、防火等設(shè)施于一體??图蚁让窠ㄔ焱羾荩敲髂┣宄鯐r期,當(dāng)時贛粵邊境匪盜四起,社會動蕩不安,客家的大戶人家為有效地保住自家性命,保住集聚的財(cái)產(chǎn),不惜耗費(fèi)巨資苦心經(jīng)營修筑,其結(jié)構(gòu)形式由粵東客家標(biāo)準(zhǔn)格式——圍攏屋發(fā)展變化而成。這一座座固若金湯的龐大建筑,四角建有炮樓,樓內(nèi)連通,相互呼應(yīng),火力交叉如網(wǎng);御火攻,圍內(nèi)設(shè)有多處消防注水口;防圍困,圍內(nèi)置設(shè)多處糧倉……對于圍屋,如果分得細(xì)一些,還可以看出兩種基本模式:實(shí)心式和空心式。實(shí)心式為圍內(nèi)主體建筑采用“廳堂式”,只是將兩側(cè)橫屋升高,連成全封閉式的方形圍屋平面;空心式為圍內(nèi)不設(shè)主體建筑,只沿圍的四周建房舍,中間除水井外,就是一個大禾坪。
4、慶壽:擺壽堂,行壽禮,兒女親朋要致頌祝辭,送賀禮壽匾等。一般在壽辰舉辦家宴,為老人添置一些衣服、用具,以表孝心,同時邀請嫡親姑表姐妹回鄉(xiāng)為老人祝壽。
5、客家農(nóng)事
客家人多住山區(qū),經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主;主要農(nóng)產(chǎn)品,以水稻為最??图业貐^(qū)的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水車灌水入田。農(nóng)家肥料,以“漚糞”或“漚火爐灰”作糞種,參上石灰肥田。稻谷成熟后,收割時,不雇工,約上左鄰右舍的婦女,到時她們自帶鐮刀來田里幫助割水稻,這叫“幫工”。遇到她們各家收割水稻時,被人“幫”過工的婦女再“幫”人家的工。是客家人團(tuán)結(jié)互助、平等相待的好傳統(tǒng)的充分表現(xiàn)。
6、客家山歌
客家山歌有很多種類,但主要由情歌、斗歌、即席演唱三大精華部分組成,此外還有俗山歌、述事山歌、尾駁尾山歌等等。常用比興、直敘、比喻、雙關(guān)等手法,吸收了梅州當(dāng)?shù)氐脑帯屆褡宓拿窀璞憩F(xiàn)手法,加上客家語言本身的豐富表現(xiàn)力,顯示了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
7、客家禮儀
嫁娶禮儀: 嫁娶禮儀有“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。反映了客家人對人丁繁衍興旺的期望。客家人的祖先來自中原,所以他們的婚姻禮俗深受古時風(fēng)尚氣的影響;客家人屬性成規(guī),男婚女嫁定要“明媒正娶”,才不為鄉(xiāng)人譏笑??图胰说幕橐龇绞?,都依照古制“六禮”。所謂六禮是:“說親、送定、報(bào)日子和送聘金、盤嫁妝、接親與送親、拜堂與吃面碗雞”。
8、客家信仰及宗教場所
客家人客家意識強(qiáng)烈,宗親觀念濃郁;愛國愛家,尚名節(jié),重忠義;崇文重教風(fēng)氣千載傳承;刻苦耐勞,勤儉節(jié)約;多神崇信等。 宗教場所有:五華英烈廟、千年古剎靈光寺(省級)、千年的大覺寺。其中靈光寺,初名“圣壽寺”,是廣東省五大名寺之一,至今已有一千一百多年歷史。靈光寺有“三絕”,其一絕是:寺前草坪有兩棵柏樹一生一死;二絕是,寺里最壯觀的主殿大雄寶殿,常香煙鼎盛,可都沒出現(xiàn)香煙薰人的情況;三絕是大雄寶殿后古木參天,但殿頂上卻沒有一片樹葉。五華獅雄山塔、梅縣元魁塔、梅江區(qū)千佛塔(省級)。其中千佛塔始建于公元965年,距今已有一千多年歷史,現(xiàn)為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它由生鐵鑄成,每面鑄有大小佛像250尊,四面合計(jì)為1000佛,故名千佛塔。在千佛塔下雄偉的千佛殿中有各樣栩栩如生的神像,中間毗盧庶那大佛像鑲嵌著兩萬顆寶石,為中國之最。
9、紀(jì)念館、博物館
紀(jì)念館是客家名人和客家文化的積淀。梅州市國家級紀(jì)念館有:故居、廣東客家博物館(待申報(bào));省級紀(jì)念館有:丘逢甲故居、謝晉元故居、黃遵憲故居(又名人境廬)、張弼士故居。平遠(yuǎn)縣博物館、蕉嶺縣博物館、五華縣博物館、大埔縣博物館、梅縣博物館,豐順縣博物館以及梅州市華僑博物館等都是梅州現(xiàn)有的博物館。
10、客家話
客家方言是漢語八大方言之一,以唐宋漢語為基礎(chǔ),以百越土語為輔助的一種語言共同體,是客家文化最顯著的標(biāo)志之一。全世界客家人公認(rèn)的純正客家話是以梅縣話為標(biāo)準(zhǔn)音的。在梅州,客家話播音已成為廣播電視臺的一大特色,《客家話方言詞典》也已修訂出版。
客家也是一個有很多禁忌的族群,不管你去什么地方做客或者是旅游一定要了解當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼滓约敖?,下面是小編為大家整理的客家民俗以及客家禁忌,一起來了解下吧?/p>
客家民俗以及客家節(jié)日
1、衣服忌反著穿。反穿衣服如穿孝服,表示家中服喪事。
2、老人年老了不宜直呼"老"了。"老"了是死的代名詞,直呼年歲多了或年歲高了。
3、忌"無"--改說"有"。普通話"沒有",客家話的書面語說"無",而客家人常常忌用。比如主人勸酒時,看見客人杯中明明無酒,可是客人偏偏連說"有有有"。如果發(fā)現(xiàn)自己米缸中的米吃完了,忌說"無米",偏偏改說"有米",或說"米都有哩"??图胰耸肿⒁庹鲁跻缓娃k喜事的日子說吉利話。許多父母都會提前時間教育小孩在這些日子里不要說"無"。
4、忌"好"--偏說"丑"??图胰瞬荒墚?dāng)面稱贊別人的小孩長得好,長得棒,長得秀,更忌說小孩的體重,而要說"好丑陋"、"長得丑",這樣,小孩的父母才高興。
5、數(shù)字禁忌??图胰思?678。4喻死,7亦象征死了,4466是對傻瓜的貶稱,7788是指無事生非討人嫌。 客家話是我國漢民族八大方言之一。它和其他方言一樣,有自己獨(dú)特的禁忌風(fēng)俗和忌諱語言??图胰私烧Z言的顯著特點(diǎn)之一是將忌諱語言有意改成與之意義完全相反的吉利語。
6、客家過年禁忌:年初一不能掃地倒垃圾,以防把“財(cái)氣”掃走;這一天不能到河中挑水;不能動針線;不能打孩子等。尤其是入“年界”后至春節(jié)期間,不能說“死”、“病”等不祥的話語。按祖客家人傳統(tǒng)規(guī)矩,正月初一至初三是不許從外面帶“青”進(jìn)來的,所以過年前,家庭婦女會買夠蔬菜過春節(jié)。
7、忌"貴"--偏稱"賤"。若"八字先生"為小孩,說小孩八字大,有富貴相,父母就會認(rèn)為"貧家難養(yǎng)富貴人","終久必然離開(早亡)自己",便會給他起"毛狗"、"牛崽"、"賤女"一類的乳名。有的還將小孩的生庚八字寄放到大地方的城隍、寺廟里。
8、忌用豬、貓無償贈親友。客家俗諺有"豬來窮、狗來富、貓來帶麻布"之說,帶麻布是指要穿孝服,不吉利。即使對方收了狗貓也要回贈禮物才算吉利。
9、諧音必忌??图谊愋栈虺绦兆拥懿辉府?dāng)船夫或船員,因?yàn)?quot;陳"、"程"與"沉"諧音。上了船的人忌說"東西沉",只能說"東西重"??图胰擞绕涫峭婪蚣烧f"豬舌頭",因?yàn)?quot;舌"與蝕本的"蝕"諧音??图胰吮惆?quot;舌頭"改名為"利子"(東北、華北人則稱"口條"或"招財(cái)")。
10、生了孩子不直呼生了,稱"供"了或"輕"了,"產(chǎn)"了。
11、探病時間忌在下午、晚上和農(nóng)歷初一、十五日。下午諭日已過晝,晚上諭日落西天,初一、十五日是敬神祭鬼的日子、問訊病人忌直呼病字,宜詢問"那時不自在?""那里不自然?"稱小兒病了叫"不乖"。
12、出門辦事忌逢"三煞日"、"空亡時"。
13、路遇不認(rèn)識的中、青年婦女問訊,忌稱"大嫂"、"大嬸"、"伯母"、"叔娘"之類稱,宜稱"大姊"或"細(xì)妹"。否則易錯稱得罪人。
14、忌"死"--改稱"活"。從街上買的活魚到家后死了,要反說"活了哩"。就連家禽家畜得病死了也忌說"死",而改說"活哩"。死了親人就更加忌諱說"死",要改用"老了"或"走哩"。
15、女孩出嫁忌帶走娘家泥土??图遗⒊黾迺r,必須換上新鞋,由父母或兄弟,或親戚背到廳堂(祠堂)辭別祖宗,鞋不沾土上轎。理由是不帶走泥土就是不帶走娘家財(cái)氣,如果帶走泥土,娘家要變窮。 女兒出嫁以后,攜丈夫一同回娘家,在娘家如須住宿不能同睡一床,否則,會被娘家人認(rèn)為晦氣、倒霉。
16、數(shù)目忌"四"、"七"、"八"、"雙"。"四"因與"死"同音,客家忌諱??图胰司蛯?quot;四"的單音節(jié)詞,改為"紅數(shù)"的雙音節(jié)詞。比如"四斤豬肉",就改說"紅數(shù)斤豬肉"。"七"、"八"亦為客家所忌之?dāng)?shù),有"七星八敗"的口頭禪。"雙"與"喪"諧音,也忌,但有時又以"好事逢雙"為由又不忌諱。
17、食飯挾菜忌用筷敲擊盤碗,用筷子敲擊盤碗是乞丐討吃的手法,也是逗狗貓等畜牲進(jìn)食的訊號。同時忌將筷子豎插在飯菜碗上,這是祭死人的方式。
18、忌"親"--偏稱"疏"。客家人認(rèn)為,親人之間八字相克是一種大忌,如小孩的八字同父親或母親相克,就要采取在稱呼上變親為疏的方法處理。如果父子相克,兒子就不能叫爸爸,要稱改"伯伯"、"叔叔"或"鄰舍";如果母子相克就要改稱母親為"嬸嬸"、"奶姆"。
19、住房內(nèi)擺設(shè)眠床忌正對屋頂橫梁。認(rèn)為橫梁壓頂預(yù)兇,且易生惡夢。床位不可直向房門,也不宜腳朝門口睡覺,這是喪事象征。
20、死人忌逢農(nóng)歷初一、十一、二十一。死后七天逢七叫"撞死",認(rèn)為家中會鬧"風(fēng)煞"。逢七的當(dāng)天,全家人和共屋的鄰居都要清早離家出外"避煞",午后才能回來。
21、兒童上學(xué)的第一天,稱"破蒙",在路上忌踩牛屎,忌與婦女相遇。因此舊社會小孩入私塾的第一天,都是在天亮前點(diǎn)火把由父親背著去學(xué)館的,為的是怕踩到牛屎,怕撞見婦女。這顯然是輕視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、輕視婦女的思想表現(xiàn)。
22、忌"少"忌"完"--改說"多"。家里的食品或消耗品,明明快用完了,客家人卻忌用"少"、"完"等字眼,改說"多哩"。如果在建房豎門上梁或祝壽這天,誰說了"少"、"完"等字眼,馬上就要受到斥責(zé)。
客家喪葬禁忌:
一、入殮時候的忌諱
1、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體,認(rèn)為會引起死者驟然挺立或成僵尸。
2、棺材忌諱用柳木:棺木以松柏材料為佳,禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L壽,柳樹不結(jié)籽,恐會絕后。
3、入殮的時候忌諱淚灑尸身:在入殮的時候,親人們要暫時忍住悲傷,控制住眼淚,以免淚灑尸身。
二、葬禮日期、墓地的選擇
古人認(rèn)為人死后靈魂是不會一下子走遠(yuǎn)的,死亡會涉及很多事項(xiàng),所以古人尤其重視葬禮日期的選擇,以免引發(fā)系列的不幸。而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關(guān)系后代的貧富吉兇。舊時,關(guān)于墓地的選擇禁忌,民間有十不葬歌謠:一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬溝源絕境,四不葬孤獨(dú)山頭,五不葬神前廟后,六不葬左右休囚,七不葬山岡撩亂,八不葬風(fēng)水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。因此,要請專業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風(fēng)水的墓地。
三、守孝期間,子女忌穿色彩鮮艷衣服
父母去世后,子女要為父母守孝,古時候一般要守孝三年?,F(xiàn)代時間縮短,但也不宜少于一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服,濃妝艷抹,飲酒作樂。
四、報(bào)喪的禁忌
治喪之家,要在大門上掛上白布、白紙,讓人們都知道家中有人去世,并向堂親姻戚報(bào)喪,給在外地或海外親人發(fā)訊,子女聞訊奔喪。其中向姻戚報(bào)喪,尤要慎重。父母去世,確定了葬禮的日期后,孝子要去親戚家報(bào)喪。報(bào)喪時講究孝子未進(jìn)屋,先跪在室外行禮,向親戚報(bào)告父母去世的消息以及葬禮的時間。
五、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究,在死者斷氣前就要穿好殮衣,不能讓死者光著身子而去。所以舊時,老人們在到了一定年齡以后,兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣,讓老人們看著放心。壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù),諸如五、七、九件不等,忌雙數(shù),怕兇禍再次降臨;材質(zhì)上則忌用緞子,因“緞子”和“斷子”諧音,而多用綢子,因?yàn)?ldquo;綢子”和“稠子”音同,寓意福佑后代多子多孫;壽衣還不能用皮毛制作,怕來世轉(zhuǎn)為獸類。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后,送葬的人要繞墓三周,在回家途中則忌回頭觀看,以免逝者的鬼魂跟隨活人回家??图颐袼滓约翱图夜?jié)日
七、服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會,不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來不幸。俗語有“身穿熱孝,不登鄰宅。”
八、忌諱去世時候身邊無親人
舊時人們很重視傳宗接代,認(rèn)為老人去世的時候,必須有后輩兒孫在場,以便老人走得時候有人送,不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛,靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的,就是最大的福氣。相傳白族認(rèn)為老人死在兒孫懷里,是兒孫在報(bào)答養(yǎng)育之恩,俗稱“接氣”。
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起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長于傳統(tǒng)國學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會。