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七夕節(jié)的民俗活動

時間:2019-07-07 10:58 分類:節(jié)日習(xí)俗 作者:藍白之隙 咨詢大師

七夕節(jié)是中國非常傳統(tǒng)的節(jié)日,也是非常浪漫的節(jié)日,七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)、七月七,是婦女乞巧的好日子?,F(xiàn)在的年輕人都喜歡過外國節(jié)日,就如西方的情人節(jié)。今天小編就來和大家說說七夕節(jié),看看七夕節(jié)的民俗活動有哪些?

七夕節(jié)的民俗活動


一年一度的“七夕乞巧節(jié)”即將到來,乞巧節(jié)又稱女兒節(jié)有吃巧食的風(fēng)俗,以下就一起來了解七夕節(jié)的民俗活動,看看你家鄉(xiāng)有沒有。
七夕節(jié)的民俗活動

農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又名乞巧節(jié),始自漢代興盛于宋元之際,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。“七夕”最早來源于人們對自然天象的崇拜。

01、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。

02、拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個小香爐。

03、種生求子

舊時俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。

04、供奉“磨喝樂”

磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳”。

05、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。

06、曬書曬衣

據(jù)載,司馬懿當年因位高權(quán)重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。

07、喜蛛應(yīng)巧

這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。

08、為牛慶生

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“ 賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。

09、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日??俏氖?,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通??菭斁褪强沸牵グ怂拗械目?,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因為魁星主掌考運的緣故。

10、吃巧果

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?!稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。

中國各地過七夕節(jié)的俗

膠東

膠東地區(qū)則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝,歡聚一堂、盟結(jié)七姐妹;少女們則制作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品,稱巧餅,用來祭祀織女。

廣東

在廣東,人們六月便開始準備,把稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里等待發(fā)芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋,還會制作各種精美的手工藝品。七夕之夜,人們在廳堂中擺放八仙桌,擺上各種精彩紛呈的花果制品和女紅巧物。

江南

江南的刺繡女孩會在夜晚月光下,將一根繡花針輕輕放到一碗水面上,借助水的表面張力將針托浮,在月光照射下,針周圍會出現(xiàn)水波紋,哪一個波紋最復(fù)雜,就會繡出最好的作品,有時針上穿有紅絲,也是向七仙女“乞巧”。唐代詩人林杰的詩《乞巧》說:“七夕今宵看碧宵,牛郎織女渡河橋,家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”

西南

染指甲西南一帶的七夕俗。年輕姑娘們在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā),傳說這樣可以年輕美麗,對未婚女子而言還意味著找到如意郎君。

閩南

在閩南,當?shù)厝税芽椗Q為“七娘媽”,是保護孩子平安的神。閩南的俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉,以及紅糖糯米飯以驅(qū)蟲防瘟疫。

香港

現(xiàn)時在香港,仍然有不少家庭保留過往的傳統(tǒng)俗,于七姐誕當日到紙扎店購買“七姐衣”,于當晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女,亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品,祈求七姐暗示能否傳得手藝。在坪洲及西貢,分別有兩間七姐廟,坪洲的七姐廟名為仙姊廟,每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。

河北

農(nóng)歷七月七內(nèi)丘縣城廟會,作為祭祀牛郎織女鵲橋相會而設(shè)的廟會,在全國非常罕見。廟會祭祀的重頭戲是拜天棚地棚,在玉皇廟前展開天棚地棚,在周圍擺放龍轎、龍袍、彩衣彩鞋等供品,香客們不分晝夜,在天棚地棚前焚香朝拜,并敲打樂器念唱他們自編的牛郎織女的故事、俗曲。廟會期間最有人氣的要算是唱神戲,輪番演出傳統(tǒng)愛情劇目《抬花橋》、《西廂記》、《打金枝》、《八件衣》、《對花槍》等,一直演5至7天,七月初七晚必唱《天河配》,又稱《牛郎配織女》。等剎戲后,焚化所有祭品,稱落棚,廟會結(jié)束。

臺灣

七月七也是“七娘媽”的誕辰,七娘媽是兒童的保護神,床母是幼兒的保護神,臺灣人有拜“床母”的俗,有幼兒的家庭便在這晚祭拜床母,還會焚燒紙錢“四方金”(或“刈金”)和“床母衣”。除了在臺南、鹿港還保有做十六歲成年禮,傳統(tǒng)七夕民俗活動在臺灣已日漸式微,但在廟方宣傳和地方的支持下,近年有越來越多的民眾參與七夕民俗活動?,F(xiàn)今七夕大多被商人炒作,變成商業(yè)化的七夕情人節(jié),汽車旅館成為約會的熱門去處。

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