塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗習(xí)慣

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塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗習(xí)慣

時(shí)間:2019-06-02 11:04來源:起名網(wǎng)作者:gardenia
         今天起名網(wǎng)小編帶大家深入了解塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日和塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣。塔塔爾族是個(gè)比較特殊的民族,它不僅人口是56個(gè)民族中最少之一,而且和與其它民族不同的是,塔塔爾族可以與他族人通婚。這與其悠久的歷史有關(guān)。塔塔爾族最發(fā)達(dá)的還要屬他們的文化教育事業(yè),族人普遍受教育程度比較高,喜愛文體活動(dòng),這也成為塔塔爾族的標(biāo)志。他們的傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗習(xí)慣更是別具特色,下面就一起來具體了解吧。

塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日


塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日,塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣
 

撒班節(jié)

        “撒班節(jié)”(也稱犁頭節(jié)、犁鏵節(jié))是塔塔爾族特有的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在春耕后的農(nóng)忙時(shí)舉行,沒有固定的日期,是為紀(jì)念新式犁——撒班的發(fā)明, 節(jié)日這一天,人們穿上盛裝,帶上豐富的食品,匯集到郊外景色宜人的地方,奏起民族樂器,唱歌跳舞,開展各種娛樂活動(dòng),相互祝賀節(jié)日。“撒班節(jié)”也是塔塔爾族服飾、飲食、音樂、舞蹈的展示,內(nèi)容非常豐富。

        為籌備過節(jié),婦女們準(zhǔn)備烤餅、餅干等食物,少女們湊在一起邊唱歌,邊用麻線和棉線織手帕,圍巾,刺繡襯衣,以交給節(jié)目主持人。
   
        節(jié)日那天,人們穿著民族服裝,在節(jié)日場地唱歌,跳舞,并進(jìn)行摔跤,攀桿、賽跳跑等體育比賽。“賽跳跑”是最受群眾喜受的活動(dòng)。參加者口銜一個(gè)匙子,匙內(nèi)放著雞蛋。口銜匙跑時(shí)雞蛋不能落地。主持人將婦女們準(zhǔn)備的各種物品,獎(jiǎng)給優(yōu)勝者。

        節(jié)日里,各家還準(zhǔn)備“古科底誒”(大米加奶酪杏干烤制的一種餅)、“伊特白里西”(南瓜加大米、肉烤制的一種餅以及用蜂蜜發(fā)酵制成的“克兒西麻”、田野葡萄釀制成的“克賽勒”等飲料來招待客人。

        2010年5月18日,中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單(新入選項(xiàng)目)。新疆自治區(qū)奇臺縣申報(bào)的“塔塔爾族撒班節(jié)”入選,列入民俗項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

肉孜節(jié)

       也稱“開齋節(jié)”。阿拉伯語音譯為“爾德·菲圖爾”,新疆塔塔爾人則稱之為“肉孜節(jié)”,其意為“齋戒”。按伊斯蘭教規(guī),每年九月是穆斯林齋戒的月份,即稱為齋月,齋月的最后一天要尋看新月,次日即舉行開齋儀式。
    
      關(guān)于開齋節(jié)的來源,傳說在伊斯蘭教初創(chuàng)之時(shí),穆罕穆德在齋滿時(shí),進(jìn)行沐浴,然后身著潔凈華美的服裝,率領(lǐng)穆斯林步行至郊外曠野進(jìn)行會(huì)禮,并散發(fā)開齋捐錢,以表示贖罪,后來相沿成俗,逐漸形成富有民族特色的宗教節(jié)日。

      在節(jié)日到來的前幾天,塔塔爾族人民每家都要粉刷房屋,把院落打掃得干凈,還要制作出各種油炸食品和糕點(diǎn)、以便宴請賓客。在新疆,每逢開齋節(jié)日的清晨,塔塔爾族與其他民族穆斯林要沐浴凈身,聚集在清真寺或荒野郊外,舉行集體會(huì)禮,然后由阿訇率領(lǐng)人們游墳掃墓,并為逝世的人整墳培土,祭祀祈禱。隨后則分頭前往各個(gè)親朋戚友家,互贈(zèng)馓子炸果與節(jié)日食品。在歡慶節(jié)日期間m.jsylc.cn起名網(wǎng),有些地方還同時(shí)舉行豐富多樣的民俗文體活動(dòng)。

努魯斯節(jié)

        哈薩克、烏孜別克族、維吾爾族和塔塔爾族,把農(nóng)歷春分那天(陽歷三月二十二日前后)作為新年開始的元旦和傳統(tǒng)春節(jié)即努魯斯節(jié)。

        這一天晝夜相等,被看作為“交歲”的一天,因而稱作“努魯斯”或“那吾熱孜”,前者為維吾爾語,后者為哈薩克語,均有辭舊迎新之意。

        從這一天開始,哈薩克族即將開始搬遷牧場,從事新的一輪畜牧生產(chǎn),辭去舊歲,迎來新春。

        這個(gè)節(jié)日標(biāo)志著新的一年的到來。為了歡度節(jié)日,家家戶戶在節(jié)前都清掃屋內(nèi)外,修整棚圈,準(zhǔn)備過節(jié)食品。哈薩克族節(jié)日的食品主要有用大米、小米、小麥、面粉、奶酪、鹽、肉等做的粥狀的“那吾熱孜飯”,還有儲存冬肉,如馬肥腸、馬脖子,馬肋條灌腸,馬碎肉灌腸,馬盆骨包肉等。

        過節(jié)時(shí),人們身著鮮艷的民族服裝,走家串戶,互相拜年。哈薩克拜年時(shí),賓主互相擁抱,吃“納吾熱孜飯”,唱“納吾熱孜歌”。歌的曲調(diào)是固定的,歌詞可即興自編,內(nèi)容多為祝愿鄉(xiāng)親們在新的一年里,老幼平安,五谷豐登,六畜興旺等吉祥話。

古爾邦節(jié)

       塔塔爾語叫“古爾邦艾提”,是阿拉伯語的音譯借詞,阿拉伯語“卡爾邦”,意為“獻(xiàn)身”。古爾邦節(jié),在伊斯蘭教教歷十二月十日,即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)又叫“宰牲節(jié)”。據(jù)伊斯蘭教傳說,先知易卜拉欣在睡夢中見到真主啟示他,要他宰殺自己的兒子易司瑪儀獻(xiàn)祭,以考驗(yàn)他對真主的。當(dāng)易卜拉欣遵命實(shí)現(xiàn)諾言,正舉刀刺向兒子的時(shí)侯,真主派遺的使者牽著一只羊趕到現(xiàn)場,傳達(dá)真主的旨意,以宰羊替宰兒子獻(xiàn)身。從此之后,每年的這一天,信仰伊斯蘭教的穆斯林要?dú)⒀蛟着#佡?zèng)親友,款待客人。

      節(jié)日的前幾天,塔塔爾族的家家戶戶都要把房屋院落打掃得干干凈凈,并制作各種糕點(diǎn)和食品,為過節(jié)做準(zhǔn)備。節(jié)日那天,當(dāng)十八歲以上的男子到清真寺作完節(jié)日會(huì)禮之后,各家各戶開始?xì)⒀?,舉行宰牲儀式。大人小孩、男女老少身穿新衣,走親串友。

油葫蘆節(jié)

        塔塔爾族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日,每年伊斯蘭教教歷八月十五日舉行。其具體過法與新疆塔吉克族基本一致。
 
登宵節(jié)

        塔塔爾族傳統(tǒng)宗教節(jié)日,每年伊斯蘭教教歷七月二十七日舉行。塔塔爾人十分重視一年一度的“登宵節(jié)”。是日,通宵達(dá)旦地做禮拜、祈禱、說吉利話,嚴(yán)禁粗言穢語。

        “登宵”系阿拉伯語“米爾拉吉”的意譯,原意為“接替”。相傳伊斯蘭教圣先知穆罕默德在五十二歲時(shí)(公元622年),于7月27日夜,天使哲布來依勒奉真主之命,手持寶瓶仙水,夜冠履帶,牽著長有翅膀的卜拉哥仙馬來接穆圣升天。穆圣踏上克爾白天方的石階,乘上仙馬由麥加城禁寺起程,瞬間抵達(dá)千里之外的耶路撒冷遠(yuǎn)寺。

        在那里身體和靈魂一并升到第七層天上。憑借真主的特慈安排,親眼看到真主的跡象和奧秘,并在哲不來依勒天仙的陪同下會(huì)見古代列圣,參觀了天堂和火獄的真實(shí)情景。當(dāng)夜時(shí),平安返回麥加的住所。從此耶路撒冷與麥加和賣地那并稱為伊斯蘭教三大圣地。此夜,亦稱“登宵夜”。證據(jù)見《古蘭經(jīng)》十七章第一節(jié)。

塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣


塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日,塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣


塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣之食俗

        塔塔爾族習(xí)慣于日食三餐,中午為正餐,早晚為茶點(diǎn),日常飲食離不開面、肉和奶,也食用一些大米,但均制作成特殊食品。

        素以烹調(diào)著稱的塔塔爾族婦女善于制作各種糕點(diǎn)。用雞蛋和面粉制成的小馕,以精致、可口馳名。節(jié)日和待客食品除了抓飯外,還有用奶酪、杏干、大米和用南瓜、肉、大米焙烘的兩種糕點(diǎn):“古拜底埃”和“伊特白里西”,是塔塔爾族特有的風(fēng)味食品。

        塔塔爾族婦女素以烹調(diào)技藝高超著稱,善于制作各種糕點(diǎn),如用面粉、大米加奶酪、雞蛋、奶油、葡萄干、杏干烤制的“古拜底埃”,其外部酥脆,內(nèi)層松軟,風(fēng)味馳名新疆;也有將肉和大米混合烤成名為“伊特白西”的點(diǎn)心,還擅長用雞蛋、奶油、砂糖、鮮奶、可可粉、蘇打和面粉制成精美可口的馕。

        日常主食除肉、卡特力特(用牛肉、土豆、大米、雞蛋、鹽、胡椒粉作原料制成,類似于抓飯)、馕和拌面之外,還有帕拉馬西(餡餅)、餃子、油煎餅(帶土豆)等。塔塔爾族喜歡的風(fēng)味飲料有:類似于啤酒的“克兒西麻”,是用蜂蜜發(fā)酵制成的,還有用野葡萄、砂糖和淀粉制成的“克賽勒”等。

塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣之婚俗

訂婚風(fēng)俗

       塔塔爾族地定婚流程同其他平易近族分歧,具有他們本身地獨(dú)創(chuàng)性,如上上下下持續(xù)1.2個(gè)月之久地三階段訂親流程。

階段1:考驗(yàn)真情

        男女青年在顛末了解.相知.愛情后,會(huì)將成婚地愿望告訴各自地怙恃,怙恃先不會(huì)贊成這段親事,以此來考驗(yàn)下兩人之間地真情.若發(fā)現(xiàn)兩人確實(shí)是真心地,順?biāo)旖?jīng)由過程了考驗(yàn),才會(huì)答應(yīng)其成婚。

階段2:試探婚心

        說親時(shí)男方要派兩到三個(gè)親戚或者有必然社會(huì)地位地人,到女方家.女方要熱情歡迎說親者.遵照塔塔爾族地風(fēng)尚習(xí)慣,男方在第一次提親時(shí),女方不克不及當(dāng)即表示贊成或拒絕.說親者要在兩家之間往返幾回.女方表示贊成婚事后,男方地人才能帶著各類食物.衣料.金戒指到女方家訂親。

階段3:開箱定婚

        最后就進(jìn)入第三階段,男方要給女方送去一個(gè)年夜木箱,女方收到木箱后就會(huì)邀請親友老友一路進(jìn)行開箱禮,開箱禮后就標(biāo)記著男女已定下媒人之約,不克不及變動(dòng)了.隨后,有伐柯人和兩邊怙恃一路商議婚期和婚禮地籌備,最后定下婚期,擇日進(jìn)行婚禮。

塔塔爾族趣味婚俗

1)男’出嫁”女’娶親”

        按塔塔爾人地傳統(tǒng)習(xí)慣,婚禮要在新娘家進(jìn)行,即先把新郎’嫁”出去.成婚前幾天,男方要把為新娘建造地全數(shù)服飾.炊具.陳列和婚禮時(shí)食用地物品及本身地’嫁奩”送到女方,比及新婚之夜,新郎就正式’嫁”曩昔了.在婚禮此日,新郎在伴郎及親友老友地伴隨下,坐上馬車,青年人拉手風(fēng)琴,興致勃勃地唱起塔塔爾風(fēng)行歌曲,一路上歌聲.琴聲.口哨聲.吶喊聲呼叫招呼連天,送親步隊(duì)聲勢赫赫地前去女家去成親.晚上,新郎和伴郎一行人來到新娘家時(shí),先要繞著院落轉(zhuǎn)一圈,然后才到門前.而此刻女家年夜門都緊閉著,新郎要獻(xiàn)禮品才能進(jìn)去.等新郎獻(xiàn)了禮錢,婚禮節(jié)式就可以最先了,成婚典禮是按照伊斯蘭教教規(guī)進(jìn)行地,先由阿訇誦經(jīng),并扣問新婚佳耦是否愿意,待男女兩邊回覆’愿意”之后,再由阿訇將一杯糖水送給新郎和新娘共飲,象征甜甜美蜜白頭到老,禮畢入洞房.第二天早上新郎要參見岳怙恃,并舉辦各類文娛勾當(dāng)祝賀。

2) 女婿要住“岳父”家

        婚后,新郎和新娘都要在女家往一段期間,有地三個(gè)月,有地半年,有地甚至要生過一個(gè)孩子今后才回到男家.塔塔爾族看待女婿如同看待親生兒女一樣熱情。在女方家棲身時(shí)代,岳父.岳母要拿出上好地食物款待女婿,使女婿感應(yīng)糊口在女家就如同糊口在本身家里一樣暖和。

3) 齊唱’婚歌”送來賓

        當(dāng)婚禮接近尾聲時(shí),能歌善舞地塔塔爾族人平易近就會(huì)圍在一路,唱起婚禮歌,用歌聲祝福新婚地佳耦,在今后地日子里幸福完竣。當(dāng)天色漸晚時(shí),他們還要唱起送別歌,感激惠臨婚禮地親人們。“不辭辛勤地遠(yuǎn)方來客,為婚禮增添了歡喜;祝你們返回時(shí)一路平安,愿我們在別處地婚禮上重逢相見;婚禮慶典如許閉幕,是因?yàn)樘焐呀?jīng)很晚;回不了家地客人們,請?jiān)谖覀兊囟捶坷锇裁摺?rdquo;

4)生完小孩始還“家”

        婚后,新郎要在女家住若干月甚至一年,也有地在老婆生過小孩之后再返回男家,塔塔爾族把這叫’克亦吾萊提吾”.比及夫妻可以回到男方家地時(shí)辰,本來地說親者還要到女方家,表示接新郎新娘之意.兩邊經(jīng)籌議,選定“接親日”“接親日”此日,男女兩邊各請本身地客人,以示’迎親”和’送親”.送親時(shí),新娘地母親陪送碗具.被褥.地毯等嫁奩.迎親時(shí),男方要請客,進(jìn)行迎親典禮.當(dāng)佳耦回到男方家時(shí),新娘地嫁奩要全數(shù)帶走.等將近到男方家時(shí),男方地親朋們會(huì)用繩索攔住新娘地去路,新娘還要獻(xiàn)糖果等物,方可放行。比及新娘回到夫家,男方親朋會(huì)進(jìn)行宴會(huì),盡情娛樂,以示接待。

塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣之禮儀風(fēng)俗

尊重長者

       塔塔爾族人民講究禮儀,親友相見要握手問候,婦女見面多握雙手;尊老愛幼,熱情好客,樂于助人。對長者非常尊重,走路、談話、吃飯均先讓長者。

握手示好

        見面以握手問好,婦女多握雙手。塔塔爾族人熱情好客,對遠(yuǎn)道而來的投宿客人,總是熱情款待,并樂于助人。在塔塔爾族中,婦女生小孩是件大事,親戚朋友都要來祝賀、送禮。塔塔爾族的婚禮別具特色,與眾不同的是,塔塔爾族的婚禮不像其他的民族那樣在男方家舉行,而是在女方家舉行。

進(jìn)餐禮儀

        塔塔爾族在進(jìn)餐時(shí),每個(gè)人面前都放一塊小手巾,用以擦拭嘴、手并防止食物濺在衣服上。全家人圍坐一圈,中間餐桌上放一塊餐布,吃飯時(shí)習(xí)慣用勺子、刀子、叉子。上茶、上飯,要先送給長者,然后再按年齡大小先后遞送。飯畢要做“巴塔”(祈禱)才算就餐結(jié)束。

塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣之喪葬習(xí)俗

       塔塔爾族人死后,穿開凡、作乃孜爾、送殯、埋葬,均和維吾爾族大同小異。長者死亡,家屬要戴孝,男子帽覆黑紗,女子頭戴白紗。開凡后,死者的尸體上放一把刀,擱一塊石頭。出殯時(shí),靈架蓋桌上放白布或白頭巾,以示死者的性別,男性放白布、女性放白頭巾。下葬時(shí),送葬者每人抓一把上撒在死者的胸部,以示與遺體告別。

        塔爾族的喪葬習(xí)俗嚴(yán)格按伊斯蘭教規(guī)進(jìn)行,實(shí)行土葬和速葬。當(dāng)人將死去時(shí),即須請“伊瑪目”誦經(jīng)。遺體一般在當(dāng)天或第二天、最多為第三天埋葬。墳地都是公用的。習(xí)慣用土葬,不用棺材。人死后的第三天、第七天要舉行三天祭、七天祭。人死后,按教規(guī)進(jìn)行凈尸,并用白布包裹尸體。在尸體上放一把刀或一塊石頭,親人默哀服喪,男子帽上覆黑紗,女子頭戴白紗布。出殯時(shí),靈架蓋單上放白布或白頭巾,以示死者的性別。男性,放白布,女性,放白頭布。抬靈架出門時(shí),先出腳后出頭,然后改變方向至墓地。下葬時(shí),送葬者每人抓一把土,信中到一起放在死者的胸前,以示與遺體告別,誦《古蘭經(jīng)》,然后埋葬。此后,還要舉行40天祭和周年大祭,以表示對死者的哀悼,塔塔爾族把這種活動(dòng)稱作“乃孜爾”(條禮)。服孝期間不做飯,由鄰居送給他們吃。

        塔塔爾的周年祭活動(dòng)比較隆重。除了修整死者的墳?zāi)雇?,還要邀請親朋好友來參加祭祀活動(dòng)。按傳統(tǒng)習(xí)慣,如果妻子死了丈夫,一年之內(nèi),妻子頭包日巾,早晚對丈夫哭喪,以示悼念。

塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣之禁忌風(fēng)俗

       塔塔爾族最忌諱豬,不吃豬肉。禁食驢、狗、騾肉和自死牲畜以及兇禽猛獸,禁食一切動(dòng)物的血(包括羊血在內(nèi))。禁忌把豬肉帶進(jìn)清真食堂,禁忌在水渠、水池、水井、澇壩附近洗衣服,禁忌在澇壩內(nèi)洗澡、游泳。一起住宿時(shí),忌在室內(nèi)大小便。與人交談和吃飯時(shí),最忌諱擤鼻涕、吐痰、打哈欠和放屁。忌與婦女開玩笑和動(dòng)手動(dòng)腳。在有群眾的地方,忌光著上身,更忌穿背心、褲衩到塔塔爾人家里去。不準(zhǔn)在住房附近、水源旁邊、清真寺、墓地周圍大小便、吐談或倒臟水。

塔塔爾族簡介


塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日,塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣

        塔塔爾族主要分布于中國新疆、俄羅斯聯(lián)邦、烏克蘭、巴爾干、哈薩克斯坦等國家和地區(qū),在國外也稱為韃靼人(韃靼族也是俄羅斯聯(lián)邦第二大民族),塔塔爾族屬 于歐羅巴人種白海-波羅的海類型,中國塔塔爾族由于和維、哈等民族通婚,人種特征并不具代表性。2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,塔塔爾族有3556 人,是中國人口最少的民族之一。中國塔塔爾族以伊犁哈薩克自治州、昌吉回族自治州、烏魯木齊市等地區(qū)人數(shù)較多。比較集中分布在烏魯木齊、伊寧、塔城、奇 臺、吉木薩爾、阿勒泰、昌吉等地。新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州奇臺縣大泉塔塔爾鄉(xiāng)是全國唯一的以塔塔爾族為主體的民族鄉(xiāng)。

塔塔爾族歷史

        塔塔爾族具有悠久的歷史,其名稱最初見于《闕特勤碑》突厥碑文中,唐代文獻(xiàn)稱"達(dá)旦",之后文獻(xiàn)里出現(xiàn)的"達(dá)達(dá)"、"韃靼"、"達(dá)怛",都是"塔塔爾"的 不同音譯。15世紀(jì)中葉,韃靼建喀山汗國,居處伏爾加河、卡馬河一帶。20世紀(jì)初起,該族部分人遷入新疆,遂成中國少數(shù)民族之一。

塔塔爾族服飾

        塔塔爾族的服裝很別致。男子在冬季喜戴黑色卷毛皮帽,夏季喜戴繡花小帽,穿白襯衣,外加黑色齊腰短背心或黑色長衫,褲子一般為黑色。女子戴鑲有珠子的小花 帽,外面再罩上一塊大紗巾;喜穿黃、白紫紅色連衣裙。耳環(huán)、手鐲、戒指、項(xiàng)鏈、領(lǐng)口上的別針,是她們通常的裝飾品。典型的男性城市居民上穿寬袖直領(lǐng),對襟 開胸的白襯衫,外加黑色齊腰的短背心,或者是黑長衫,腰扎皮帶。褲子一般也是黑色,寬襠緊腿。腳上穿的是皮鞋或者是長筒皮靴。女性城市居民喜歡穿寬大的寬 大的連衫帶皺邊的長裙子,顏色多為白、黃、醬色,上裝的袖口都很小。腳上穿的是皮鞋或花皮靴。喜歡戴鑲有珍珠的小花帽,有的還要加上一塊大頭巾。通常的裝 飾品扔耳環(huán)、手鐲、戒指、項(xiàng)鏈、領(lǐng)口上的胸針等。鄉(xiāng)村女性居民一般都喜歡扎頭巾,戴小帽的很少。身上穿的也是連衫長裙,但往往要在胸口上加一塊圍巾。塔塔 爾族婦女善刺繡。塔塔爾族的服飾干凈、整潔、艷麗,表現(xiàn)了一種功利性的美。

塔塔爾族禮儀

        塔塔爾族十分重視禮儀,見面以握手問好,婦女多握雙手。對長者非常尊重,走路、談話、吃飯均先讓長者。塔塔爾族人熱情好客,對遠(yuǎn)道而來的投宿客人,總是熱 情款待,并樂于助人。在塔塔爾族中,婦女生小孩是件大事,親戚朋友都要來祝賀、送禮。塔塔爾族的婚禮別具特色,與眾不同的是,塔塔爾族的婚禮不像其他的民 族那樣在男方家舉行,而是在女方家舉行。 塔塔爾族在進(jìn)餐時(shí),每個(gè)人面前都放一塊小手巾,用以擦拭嘴、手并防止食物濺在衣服上。全家人圍坐一圈,中間餐桌上放一塊餐布,吃飯時(shí)習(xí)慣用勺子、刀子、叉 子。上茶、上飯,要先送給長者,然后再按年齡大小先后遞送。飯畢要做“巴塔”(祈禱)才算就餐結(jié)束。

塔塔爾族建筑

        在房舍布局和室內(nèi)陳設(shè)方面,塔塔爾人一般住平頂房,獨(dú)門獨(dú)院。庭院內(nèi)種植著各種果樹和花草,環(huán)境清幽,像一座小花園。房子的墻都比較厚m.jsylc.cn,以便安裝火墻或鐵 皮壁爐,供冬季取暖之需。除住房之外,另有客房、廚房和儲藏室等。父母與子女另居。住房比較寬敞、明亮,并設(shè)有客廳。墻壁粉刷著素雅的顏色,掛有壁毯,地 上鋪地毯。室內(nèi)擺設(shè)著各種歐式家具,顯得古雅而豪華。牧區(qū)的塔塔爾族適應(yīng)游牧生活,都住帳篷。 塔塔爾族最愛清潔,住房總是收拾行干凈整齊,周圍還栽滿各種樹木,環(huán)境幽雅,特別是飯?zhí)煤蛷N房,經(jīng)常保持得一塵不染。

塔塔爾族宗教

        塔塔爾族信仰伊斯蘭教。同一切伊斯蘭教信徒一樣,每個(gè)塔塔爾族的伊斯蘭教徒必須要按照規(guī)定進(jìn)行宗教活動(dòng),其中最主要的有:每天作五次"乃瑪孜"(伊斯蘭教 的一種祈禱活動(dòng));每星期五到清真寺去作一次祈禱活動(dòng);每年要"封齋"一個(gè)月,在"封齋"期間,在太陽出山以后和下山以前不能吃喝。此外,在日常生活中還 有其他許多繁瑣的戒規(guī)和禁忌。對于每個(gè)伊斯蘭教徒來說,"古蘭經(jīng)"、"麻扎"(墓地)和清真寺是神圣不可侵犯的"圣物"與"圣地","朝覲"是每個(gè)伊斯蘭 教徒認(rèn)為最光榮的事。

        伊斯蘭教規(guī)定教徒必須履行的義務(wù)還有一項(xiàng)就是宗教課稅。塔塔爾族人民除了要在經(jīng)濟(jì)上忍受種種剝削外,還要忍受宗教法庭的壓迫。凡是訂婚、結(jié)婚、遺產(chǎn)繼承、 買賣契約、典當(dāng)文書等都要有宗教職業(yè)者的作證和蓋章才能有法律上的作用。但解放后,一切合法的宗教活動(dòng),都得到了人民政府的法律和政策上的保障,許多有礙 人們身心健康和生產(chǎn)發(fā)展的繁瑣的宗教儀式,人民也按照自己的意志加以簡化了。

塔塔爾族的舞蹈文化


塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日,塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣

        塔塔爾族能歌善舞。多少世代以來,塔塔爾族在歡樂的節(jié)日、勞動(dòng)的余閑、迎接貴賓的盛典都要載歌載舞。

        塔塔爾族的民間舞蹈藝術(shù),將音樂、詩歌、舞蹈融為一體,吸收了維吾爾族、俄羅斯、烏孜別克等族舞蹈的特點(diǎn),又具有自己的獨(dú)特風(fēng)格。

        早在唐宋時(shí),韃靼部曾派遣歌舞藝妓隨使團(tuán)前往臨安,演出了傳統(tǒng)的《韃靼舞》。

        塔塔爾族民間舞蹈很多,一般可以分為作歌舞、節(jié)慶歌舞、婚禮歌舞和模擬歌舞等。

        勞作歌舞有《農(nóng)耕舞》、《狩獵舞》和《放牧舞》等,反映了塔塔爾人和勤勞和智慧。節(jié)慶舞主要是令人眼花繚亂的《踢踏舞》,在婚禮歌舞中,年輕人最愛唱最愛跳的是《艾皮拍》。模擬舞有《白天鵝》、《駿馬與馬嚼子》等。

        塔塔爾人崇尚白天鵝的純真、美麗和堅(jiān)毅,以反對愛情和自由的忠貞不渝?!栋滋禊Z》舞蹈正是塔塔爾人這樣審美觀與道德觀的藝術(shù)體現(xiàn),而《駿馬與馬嚼子》則表現(xiàn)了塔塔爾青年騎馬在草原上飛奔的情景。

     塔塔爾族的舞蹈按照傳統(tǒng)習(xí)慣,舞蹈中的男主角都由女子扮演。其舞蹈特點(diǎn)是:動(dòng)作靈活,活潑多變。男子多腿部動(dòng)作,女子多手部和腰部動(dòng)作。舞曲一般都節(jié)奏鮮明,輕松愉快。音樂旋律和舞蹈形象都十分優(yōu)美感人。塔塔爾族舞蹈具有廣泛的群眾性,在節(jié)日喜慶時(shí)人 們還舉行舞蹈比賽,特別是每年春天舉行的盛會(huì)——“撒班節(jié)”,即犁頭節(jié),他們總要選擇一個(gè)風(fēng)景如畫的地方,盡情的歡歌起舞,如癡如醉。獨(dú)具民族特色的塔塔爾族舞蹈文化。

     在新疆塔城、伊寧等地居住的塔塔爾族人喜歡跳的一種民間舞蹈——踢踏舞。先由一人或幾個(gè)人隨音樂節(jié)拍領(lǐng)舞,隨后互相邀請形成分組對舞。節(jié)奏感強(qiáng),男子有時(shí)伴有拍手、拍胸、拍肩、拍腿 的動(dòng)作或叉腰碎點(diǎn)步、大蹲,跳換伸腿等。女子邊跳邊晃頭巾或手帕,圍觀的人也邊拍手邊吹口哨。常用手風(fēng)琴、曼多林等伴奏。

塔塔爾族舞蹈有那些特點(diǎn)?

        吸收了維吾爾、俄羅斯、烏孜別克等族舞蹈的特點(diǎn),又具有自己的獨(dú)特風(fēng)格,按照傳統(tǒng)習(xí)慣,舞蹈中的男角色要由女子扮演。舞蹈的動(dòng)作活潑、靈巧、奔放。男子多踢蹲、跳躍的動(dòng)作,女子多手部和腰部動(dòng)作。

塔塔爾族旅游攻略之塔城地區(qū)


塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日,塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣


塔城旅游簡介

        塔城位于中國的西北角,位于新疆維吾爾自治區(qū)的西北部、伊犁哈薩克自治州的中部。塔城地區(qū)是哈薩克、漢、維吾爾、蒙古、回、柯爾克孜、達(dá)斡 爾、錫伯、俄羅斯等29個(gè)民族聚居的地區(qū),千人以上的少數(shù)民族有9個(gè)。以漢族和哈薩克族為主,蒙古族次之。

        塔城北部的塔爾巴哈臺山、巴爾魯克山、薩吾爾山和南部的北天山中段依連哈比爾尕山,山高嶺峻,群峰疊嶂,白雪皚皚,終年不化,松林綿延,四季常青。塔城盆地水草豐茂,沃野千里;鐵廠溝、和布克谷地地下寶藏量大質(zhì)優(yōu),前景看好;烏蘇、沙灣兩縣面向天山雄峰,北靠浩瀚大漠,境內(nèi)綠洲、鄉(xiāng)鎮(zhèn)星羅棋布。

        “塔城”系“塔爾巴合臺城”的簡稱,因塔爾巴哈臺山而得名。“塔爾巴哈臺”系蒙古語,意為“旱獺多的地方”,因此地產(chǎn)旱獺,故名。“塔城”民族語文名稱,則源于塔城市人民政府所在地楚呼楚這個(gè)地名,“楚呼楚”,蒙語,木碗之意,維吾爾語譯稱為“缺切克”,哈薩克語轉(zhuǎn)音為“喬協(xié)克”。

        塔城地區(qū)風(fēng)景名勝面廣點(diǎn)多,各具特色。塔城市區(qū)內(nèi),清乾隆皇帝親賜城名的“綏靖城”城墻遺址尚存。額敏縣瑪依塔斯周圍,巨石星羅棋布,形狀千奇百怪。烏蘇縣郊區(qū)九蓮泉,泉水深不見底,長流不息,吟頌著動(dòng)人的傳說。沙灣熱水泉子,每年都有數(shù)百人慕名前往洗?。欢菇菫扯臎?,遠(yuǎn)看雪山似氈房,近看氈房似雪山,民風(fēng)淳厚,風(fēng)光旖旎。裕民縣的野巴旦杏,每逢深秋,綠葉泛紅,紅杏染綠,別是一番風(fēng)光。和布克賽爾蒙古自治縣松樹溝,瀑布出山巔,直下百余尺,溝中有珍禽異獸出沒,有名貴花草展現(xiàn)。全地區(qū)的旅游資源逐步得到開發(fā)。

        主要景點(diǎn)是:塔爾巴哈臺山野生玫瑰園(面積為253平方公里,每年約有2000億朵玫 瑰花在此盛開,若能全部提煉成玫瑰油,則每年可換取1.14噸黃金)、滿城遺址、綏靖城遺址、塔城清真寺、塔塔爾族寺高塔、阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)、野果林、國際邊貿(mào)商城、巴克圖口岸等。

塔城基本信息

面積:4356.6平方公里
人口:92.4萬
區(qū)號:0901
郵編:834700
行政區(qū)劃:塔城市、額敏縣、裕民縣、托里縣、烏蘇市、沙灣縣、和布克賽爾蒙古自治縣、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)七、八、九、十師所屬的36個(gè)農(nóng)墾團(tuán)場
經(jīng)緯度:東經(jīng)82°16′~87°21′、北緯43°25′~47°15′之間

氣候描述:

        塔城屬于中溫帶干旱和半干旱氣候區(qū),其氣候特點(diǎn)是:平原地區(qū)夏季較為嚴(yán)熱,冬季寒冷,春季升溫不穩(wěn)定,秋季氣溫下降迅速,氣溫年變化和日變化大;降水量地區(qū)間分布不均勻,年季變化大。塔城的最佳旅游時(shí)間是夏秋兩季。

最佳出行時(shí)間:

最佳出行月份:每年7月~10月

出行看點(diǎn):主要景點(diǎn)是:塔爾巴哈臺山野生玫瑰園(面積為253平方公里,每年約有2000億朵玫 瑰花在此盛開,若能全部提煉成玫瑰油,則每年可換取1.14噸黃金)、滿城遺址、綏靖城遺址、塔城清真寺、塔塔爾族寺高塔、阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)、野果林、國際邊貿(mào)商城、巴克圖口岸等。

推薦景點(diǎn):塔城紅樓   偉人山   綠坪   

網(wǎng)友有關(guān)塔塔爾族的疑問解答


塔塔爾族傳統(tǒng)節(jié)日,塔塔爾族風(fēng)俗習(xí)慣

1、問:塔塔爾族的歷史背景是什么?他們住在哪,漂亮嗎

     答:塔塔爾族源于公元5~10世紀(jì)主要活動(dòng)在嫩江、綽爾河、額爾古納河、黑龍江流域的室韋,原名為Tatar,最早出現(xiàn)于鄂爾渾葉尼塞碑文,當(dāng)因其中Tatar部最強(qiáng)故有此名。唐文獻(xiàn)作“達(dá)旦”,為我國北方突厥汗國統(tǒng)治下的一部落。自唐迄元先后有達(dá)怛、達(dá)靼、塔坦、韃靼、達(dá)打、達(dá)達(dá)諸譯,其指稱范圍隨時(shí)代不同而有異。隨著突厥的衰亡,韃靼漸漸成為強(qiáng)大的部落。室韋-達(dá)怛人是蒙古部、 塔塔兒等部的先民,11~12世紀(jì)的生活于蒙古高原的蒙古、 塔塔兒、蔑兒乞、札汗亦兒等操蒙古語的游牧民,都是室韋—達(dá)怛人的后代。

2、問:塔塔爾族民族樂器有哪些?

      答:樂器種類繁多,著名的有“庫涅”(二孔直吹的木簫)、“科比斯”(置于唇間吹奏的口琴、二弦小提琴);此外還普遍使用手風(fēng)琴、曼陀鈴、七弦琴等7428唱歌、跳舞時(shí)也用手風(fēng)琴、曼佗林伴奏4舞蹈活潑,吸收了維吾爾族、俄羅斯族、烏孜別克族等族舞蹈的特點(diǎn),又具有自己的獨(dú)特風(fēng)格,按照傳統(tǒng)習(xí)慣,舞蹈中的男角色要由女子扮演284舞蹈的動(dòng)作活潑、靈巧、奔放。男子多踢蹲、跳躍的動(dòng)作o女子多手部和腰部動(dòng)作。塔塔爾族的音樂舞蹈有獨(dú)特的民族風(fēng)格6406節(jié)奏鮮明,活潑動(dòng)人。塔塔爾人熱情奔放,喜歡載歌載舞,歌舞

3、問:我是布依族的女孩,我和一個(gè)塔塔爾族的男孩(他是穆斯林而我不是)相愛了,但是聽一個(gè)新疆的朋友告訴我,如果他們那邊的維族,哈族或是塔塔爾族這些民族的人和其他漢化的民族或是漢族戀愛,他們會(huì)被其他人疏遠(yuǎn),會(huì)很有壓力,我很想知道這是真的嗎?我很擔(dān)心他會(huì)因?yàn)槲叶黄渌耸柽h(yuǎn)

      答:這個(gè)件事情主要看你的男朋友是否是穆斯林,穆斯林和塔塔爾族是兩個(gè)概念,就像中國人和佛教徒是兩個(gè)概念,塔塔爾族不一定是穆斯林,和中國人不都是佛教徒一樣,看個(gè)人的精神世界,價(jià)值觀在哪里決定,不是他的民族決定的。塔塔爾族是主要信仰伊斯蘭教的,只有信仰伊斯蘭教才能叫穆斯林,如果你的男友不信仰伊斯蘭教,那和他是那個(gè)族沒有任何關(guān)系,他就算是塔塔爾族也不一定是穆斯林,這個(gè)在你們云南很多,比如云南的白回,傣回一樣都是穆斯林,如果你們布依族中有人皈依伊斯蘭,那么布回也就有了。

4、問:塔塔爾族的體育活動(dòng)有哪些

      答:塔塔爾族的文化教育事業(yè)發(fā)展較早,知識分子較多。19世紀(jì)末20世紀(jì)初·塔塔爾族的宗教上層人士在伊寧、塔城等地開辦了以宗教教育為主,兼學(xué)一些算術(shù)、語文的學(xué)校。1941年創(chuàng)立的伊寧塔塔爾學(xué)校是新疆最早建立的少數(shù)民族新型學(xué)校之一。有的塔塔爾族知識分子還到農(nóng)村、牧區(qū)開辦教育事業(yè),為新疆教育事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。20世紀(jì)30年代初期,塔塔爾族人民建立了塔塔爾劇團(tuán),演出的戲劇很受各族人民的歡迎。塔塔爾族的樂器種類繁多,著名的有“庫涅,,(二孔直吹的木簫)、“科比斯’’(置于唇間吹奏的口琴)、二弦小提琴等。唱歌、跳舞時(shí)也用手風(fēng)琴、“曼佗林’’伴奏。舞蹈活潑,吸收了維吾爾、俄羅斯、烏孜別克等族舞蹈的特點(diǎn),又具有自己的獨(dú)特風(fēng)格。男子多踢蹲、跳躍的動(dòng)作,女子多手部和腰部動(dòng)作。

5、問:塔塔爾族有什么著名的文學(xué)作品

   答:塔塔爾族人民創(chuàng)作了許多優(yōu)美的民間文學(xué)作品:如《幸福》、《失去親媽的姑娘》等民間故事。前者短小精悍,寓意深刻,用生動(dòng)的形象,明快簡潔的語言表明幸福與勤勞是一對孿生子;后者風(fēng)格深沉細(xì)膩,是“孤兒型”故事中的一篇佳作。

 

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